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2018-01-08 09:45:21 4 1 1372 -
徐立业创作日记 对话
作画要有自己的风格，《双簧图》《静以养心，俭以养仕》《清风高曲》，徐立业作品我，欢迎围观
2018-01-29 20:58:54 6 0 1372 -
石梦松创作日记 对话
遍布青山留儿孙，一夜细雨便成林?；饭怂囊敖孕侣?，清风飒飒振乾坤。石梦松国画作品
2018-04-07 13:49:20 5 1 1372 -
石梦松创作日记 对话
小桨轻摇泛细波，香风扑面动新荷。此间清爽逍遥甚，绝胜闹市驾豪车。石梦松国画作品
2018-04-09 12:51:40 2 0 1372 -
张喜才创作日记 对话
近期写生作品《龙泉岩》《潮州高义村古榕》，分享给诸位欣赏品鉴。
2018-05-09 11:02:32 2 1 1372 -
陈文斌创作日记 对话
军旅如虹，青春不悔！写在建军九十二周年之际！
2019-08-03 14:24:30 5 1 1372 -
2017-12-25 15:34:50 5 1 1371
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马培童创作日记 对话
《焦墨画之路，也辛苦》马培童焦墨画感悟笔记（153）
成功都是被逼出来的！人的潜能是无限的，逼自己一把，突破自我，你将创造奇迹；方向，自己决定！在路上，鞋磨破了可以换，路必须自己走；累不累脚最懂 必须自己走；累不累脚最懂，苦不苦心最明。别为累找借口，没有苦中苦，哪得甜上甜。在最平凡的生活里，保持谦卑和努力。
画焦墨需要在客观自然物象中寻找灵感，并通过表现手法予以描绘。
就中国焦墨画传统形式的绘画创新而言，学养是必不可少、而且是极其重要的；要创新，就必须提高个人的文化修养，到大自然中寻找灵感，要表现出对客观物象的情感表达和主观感悟、这才是中国焦墨画传统形式绘画创新的关键。所以需要去学习，去拼搏，才能成功; 去尝试，才有机会！思路决定出路，高度决定视野！有信心就一定赢，成功一定属于有梦想有斗志有正能量永不放弃的人拥有！
马培童写扵大连 查看更多
2020-07-06 17:42:16 14 0 1371 -
杨牧青创作日记 对话
杨牧青谈古今"中原"在哪里及其文化的历史属性
今可查知，“中原”一词最早出处见于《诗经·小雅·吉日》：“漆沮之从，天子之所。瞻彼中原，其祁孔有”。意思是："驱逐漆沮水边兽，赶到天子射猎区。遥望原野漫 水边兽，赶到天子射猎区。遥望原野漫无边，地方广大物富有。"这是一首反映西周宣王时期生活场景的诗，为歌颂周宣王田猎并宴会宾客而作。周宣王在西都镐京的田猎活动，是周朝每年在畿内举行的常典，有显示国家文武功业的目的?！睹颉匪担?quot;《吉日》，美宣王田也。"后代的学者对此没有什么异议。
以《诗经》为最早见的"中原"来讲，古中原与今中原从概念到地域上完全是不同的！
1.西周成王至宣王(约二、三百年之间)之前的"中原"，就是指西周王庭/王都/王幾的丰、镐二京(西安/咸阳/渭南)周边的广大的原野，也就是渭河中下游流域形成的一块儿沃土(可以生长菽/豆类作物，"中原有菽，小民采之。"《诗经·小雅·小宛》)！
2.西周成王开始"周代八百年大计"的第一步就是扩大王畿与管辖区域，于是必须要东扩营建雒邑(这也是国防军事部署)。此之后，"中原"的概念与地域开始了变化，也扩大了范围，直到周王室(周平王/姬宜臼/前770年)东迁雒邑(洛阳/雒水之阳面，原来是商王朝在西边的一个类似收俘羌人的监狱式的地方)东周形成后，中原的概念与地域再次发生变化与扩大！
3.特别到了春秋战国时期的"天下九州说"在西周初年形成的"四夷说"基础上流行时，人们对"中原"的概念与地域再次催生变化与放大。严格的讲，当今讲的"中原中心论"、"中华文明中心说"、“得中原者得天下"等都是从东周时期开始的。
4.如今，以河南/豫州为中原的说法，这也是时代前进的表现，涉及到近二百年来中国政区划分的问题。站在中华文明探源与华夏文化追根溯源的角度上来说，今以河南为中原的"中原"概念与地域更要放大，要形成一个"大中原"的构架，放大格局，胸纳四海。但最忌讳就是以"中心"的自傲而用话语权或其它形式蒙蔽人们的认知！吾华夏民族之大，吾中华文明之盛，非鼠目寸光者和自以为是者能了知的?。?！
5.如今"广义的中原区域"应是指黄河中、下游地区，包括陕西的中部到东部、甘肃的东部至东南部、河南的洛郑地区、山东的西部和河北、山西的南部及安徽的西北部。完全可以说是黄河流域的文化文明生成，造就了中原文化文明的前景！
一一华夏龙脉正兴，<杨牧青古中国大昆仑文化史学观>和<甲骨文非卜辞说>都是触动中华文化心房的命题，当以尽命是也！记于水墨京津冀、水墨巴蜀、水墨华山、水墨三晋·杨牧青书画文化行暨晋陇文旅科创123+5实施计划″推进途程中。 查看更多
2021-10-02 13:45:37 16 0 1371 -
石梦松创作日记 对话
因为自己烟酒荤腥都不沾，所以也极少参加聚会。今天下午几位比较投脾气的朋友相邀，小聚一下，回来有感写此小品。
2018-02-12 20:58:31 2 0 1370 -
田光荣创作日记 对话
四尺单条《兰》。田光荣
2018-04-15 19:27:56 2 0 1370 -
杨牧青创作日记 对话
视频截图:毛主席从神到人，又从人到神，完成了他“人的示相”之使命，实乃万古一帝！
如今，老百姓在毛主席诞辰日里能够自发的进行香祭、叩拜、开会、敬祝等形式，这种无形的力量完全证明了毛主席的一生是多么伟 么伟大的！
从古到今，帝王将相、王候公伯如过江之鲫，非常的多，除了大禹、比干、关西夫子、关公、杨继业、岳飞、戚继光等几位民族性的人物之外，老百姓除了祭祀、叩拜祖先就再没有过如此敬重过任何一个人，但，唯独毛主席是个例外，并且在科学无神论的新时代！
天地良心，公道自在人心，老百姓会用心中的那一杆称。那种贫穷、落后的年代为什么人们还能产生那样的凝聚力？现在全国各地敢否同时将六亿人全部的分省、分地区以几万、几十万人的形式聚集起来吗？若果真聚集，那又需要多少安保警力人员呢？民心不可丢，无论什么精英阶层若丢了民心，那就没有什么精英可言了，“以人民为中心”进行“为人民服务”是根本！伟大的毛主席万岁，伟大的人民万岁！一一杨牧青随记 查看更多
2018-12-26 21:38:49 5 1 1370 -
2019-10-20 09:58:23 18 0 1370 -
黄联合创作日记 对话
书画家，一辈子都不会老！
有一种人，一辈子都不会老。岁月好像遗忘了他（她）们，老去的只是年龄，不老的却是气质和神色。那是因为他（她）们身上都有这些特质，缺一不可！
2020-03-04 18:31:40 6 1 1370 -
杨牧青创作日记 对话
连载2)全球首发：杨牧青破译八千年前贾湖遗址16个符号文字；续上1)： 在河南舞阳贾湖考古中惊奇的发现，距今约8000多年前的骨片残骸上发现了16个奇特的“符号”，如今约定成俗的称为“文字符号”。这些 号”。这些文字符号和甲骨文、金文（大篆）有比较大的差异，但就其形态而言这就是一种古老的表象表意文字形态，它与甲骨文直接表象表意的象形、指示、形声是有区别的，这也是世界上最古老的文字！
事情是这样的：在上世纪70年代，河南舞阳贾湖境内连降暴雨，导致附近河流决堤，贾湖村及周边村庄都变成了一片汪洋。待洪水退去后，贾湖村民为了防止水患，在村庄附近的河边修筑堤坝的时候，挖出了大量的石斧、石铲和一些人骨，并伴有符号的一些残骨片。后来，这件事情上报给了当地的文物部门，很快考古专家赶到后对现场进行了抢救性发掘，后来这里被命名为“贾湖遗址”。
这次洪水引发的考古界的大震惊事件，不由得让人联想起大禹治水的洪水故事！
贾湖遗址三十多年来，先后历经8次考古性的发掘，出土文物多达5000多件，以及大量的动植物遗骸。贾湖遗址除了发现世界上最早的“酿酒坊”之外，竟然还发现世界上年代最早、保存最完整的乐器“骨笛”，由此改写了世界音乐史，推翻了“中国笛子西来说”独断和谬论。同时墓中还发现了“丝织品”，将中国丝绸出现的考古证据提前近4000多年，证实了中国才是首个发明蚕丝和利用蚕丝的国家。
此刻，我们更想告诉国际学术界：酿酒、骨笛、丝织……这些难道不算人类的文化和文明吗？难道文明就必须要以文字、青铜、城邦为基本的界定标准吗？这种混账的逻辑关系是谁定的？这种不符合人类文化文明事实的认知偏差是有什么不可言喻的秘密呢？
贾湖遗址出现的这个16个奇特的文字符号，很多的文字学家、历史学家、考古学家等人士，曾试图解开这16个奇特的文字符号，但是迄今为止还是没有一个具体的文字释读和文字意义上的说法，可以说是一个未解之谜。
贾湖遗址发掘，使人们对八、九千年前黄河流域的古中国人生活状态和社会文化结构有了一个比较清晰的认识，它以“候选”入选2013年十大考古发现项目，也被评为20世纪中国100项考古重大发现之一。(未完待续……)
按：文不尽意，勿着文字相，图片来源网络，艺界报公众号首发，向原图作者致谢，向有关这方面的文字初撰者致谢！我们敞开胸怀，不求什么知识产权所图，欢迎转载 ，欢迎分享，因为人类的文化在于共享，在于贡献，不能共享、不能贡献的人类文化就叫垄断主义，就叫自私主义。（2018年11月17日记，图片来自网络，未找到原图片的作者，表示歉意，感谢原图片作者?。?/span> 查看更多
2020-03-23 10:41:10 7 0 1370 -
13150838484收藏日记 对话
大家给看看画的怎么样
2018-03-01 11:04:25 11 10 1369 -
胡记领创作日记 对话
客户书房装裱的，我的四尺工笔九鱼图欣赏。胡记领
2018-03-28 13:04:52 4 0 1369 -
李亚南创作日记 对话
泊舟图
2018-05-19 15:24:45 6 0 1369 -
王根权收藏日记 对话
唐孙过庭【书谱·授书论·第四十八章·刚柔合体】译文（摘自王根权著《〈书谱〉品评》）
然而，触景生情。能够引发书写情感的产生和书写意境的形成的原因是多方面的，在不同的环境条件下，书法家会产生出各种 件下，书法家会产生出各种不同的书写情感，最终则会形成各种不同的书写意境。书写的情感和书写的意境是丰富多彩的，其表达表现的形式有刚有柔，忽刚忽柔，刚柔相间，大有让人眼花缭乱之感，但书写情感和书写意境的思路和线索却是清晰可辨的。
具体说来，就是书写情感和书写意境以及它们的表达表现方式总体上有阳刚和阴柔两种截然不同的属性，有的书作表现为阳刚之烈，有的书作则表现为阴柔之和。无论是表现阳刚之烈还是表现阴柔之和，其书写情感和书写意境与其表达表现形式都应该协调一致，与之对应的书体形式与其所表达表现的书写内容都应该统一。
无论是书写阳刚意境的书写内容还是书写阴柔意境的书写内容，是表达表现刚烈的书写情感还是表达表现柔和的书写情感，其运笔用意都要有韵律感和节奏感，都要有刚柔交替变化。既不能一烈到底，也不能一和至终。有的书法作品在表现形式上表现为坦然安静，从容不迫，但这种文雅大方的表现形式中一定要有书写意境的挈领，应该有一种书写的思想精神予以支撑。有的书法作品在表现形式上表现为刚毅激烈，将书写的情感和书写意境则毫不掩饰乃至加以夸张地予以表现出来。~王根权著《〈书谱〉品评》 查看更多
2018-07-27 15:33:49 4 0 1369 -
刘开豪收藏日记 对话
国民党前主席马英九书法作品欣赏，传统端庄
2023-03-31 20:26:15 15 0 1369 -
荆古轩创作日记 对话
尹峰山水习作小品：庚子年春月拙筆于江汉石油管理局在家抗疫书画小集选。
2020-07-30 23:07:56 5 0 1369 -
梁京创作日记 对话
自然野逸……水粉画《荷之韵……》
2017-12-11 18:13:05 6 4 1368 -
2018-01-27 08:50:08 6 0 1368 -
王根权收藏日记 对话
唐孙过庭【书谱·运笔论·第三十三章·错综群妙】译文（摘自王根权著《〈书谱〉品评》）
如果能够将“执、使、转、用”四种基本运笔法则融会贯通综合运用，将“执、使、转、用”四种基本运笔法则以及由此而衍生来 生来的各种运笔方法和笔意，通过一定的序列予以编排，并做到书写过程中每一种运笔法则的精妙应用，就可以将内心深处错综复杂的情感巧妙地表现反映出来。这是一种前人所没有提出过的解读书法艺术和学习应用书法艺术的思路和方法，这种思路和方法用于解读书法艺术对于后来的学书人一定会有所启示。如果后来的学书人普遍地掌握了这些运笔法则，普遍地运用这些运笔法则，那么，这些运笔法则就必将成为今后解读书法艺术和学习书法艺术的一种规范。 查看更多
2018-06-16 16:17:57 5 0 1368 -
已认证
2019-07-19 13:08:59 7 0 1368 -
杨牧青创作日记 对话
连载：杨牧青《山海经?海外南经》读解之微言（上）
前言：今对《山海经》能够读解是得益于古今诸家之说，虽人微言轻，但与前贤又有不同之见，以待慧者共鉴大义。我常讲：“《山海经》是上古史地之奇书，非古之巫 之巫书，非神话志怪之书，亦非巫觋、方士之书，更非古今语怪之祖。”
对《山海经》这本“上古史地之奇书”的研究，是以我力倡并主导的“古中国大昆仑文化史学观”、“甲骨文非卜辞说”和“科学实证+玄灵思维是认知人类上古文化文明的基本方法”、“梳理上下一百万年人类上古文化脉络，辨析世界文化文明来龙去脉，探究中华文化五万年路径，确定中华文明三万年观念，亟需改观中华文明上下五千年及八千年欠准确欠妥善的说法和认知。”为出发点，断断续续的写来一个系列文稿。
在学习、研究、读解《山海经》时以郭璞（276年-324年）《山海经注》、郝懿行（1757年-1825年）《山海经笺注》、袁柯（1916年-2001年）《山海经校译》、宫玉海（1929年）《山海经与世界文化之谜》、马昌仪（1936年）《古本山海经图说》等为参读本，特别对时下网络上各种新的发现与论述也积极吸取。因是，我的个见与观点就相互穿插、弥合在有关上古文化研究的各文稿中一脉贯之，期许对中华文明探源和世界文化发展有所裨益，愿以华夏文化文明再放光彩，有益全人类！
欣逢气运时新，相信《山海经》会越来越被更多有血性、有知性、有远见、有智慧、讲科学、讲文化、讲理念、讲传承的中华优秀儿女喜欢和学习研究，能在实现中国民族伟大复兴的中国梦和推动构建“人类命运共同体”的“中华优秀文化传承发展”过程中生发使命力！
经文读解约一万一千余字按上、中、下三篇分享：
《山海经?海外南经》是“五篇山经”之后第一篇“经文”，实际上是以天上二十八宿中南方七宿“朱雀鸟之象”为主对应地上的人类族群活动进行记事的。思之，古中国人真是大智慧啊，上万年前形成的人与自然要和谐相处的“天人合一观”在四千多年前的尧舜禹“三王”时期（见《杨牧青：探究三皇五帝新序位 传承中华文明大血脉》一文）已经根植于日常生活了，“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”也就成为一种最好的文化传承纪实。
南方，伏羲先天八卦中为乾卦，文王后天八卦中为离卦，先后天合交为天火同人卦，五行为火，四季为夏，与“火”有极大关系。面南而北，南为上为尊，为光明之象。由此惊论之，《山海经?南山经》为什么要放在“十八篇”之首，且以南、西、北、东、中为方位次序，是顺时针旋转。古人仰观天文,俯察地理，人居中位发现天道右旋、地道左旋的自然规律密码！
最有意思的是《南山经》“南山之首曰?山。其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉……”自东汉末《山海经》成书问世两千余年以来无人发现此中奥妙！?与鹊同，昔、隹组合为古鹊字。依甲骨文、金文形体构造看，昔为从前、过去之义，人生如水，逝者如斯，昔同夕、夜，寓象日从水面升起，从山头落下。隹为鸟，直取鸟形，意为凤鸟、玄鸟、青鸟之义，隹同唯、惟?！叭怠弊衷诰闹斜疽寰褪嵌源忧暗男褡迦合茸嬗谢衬钪狻?br>那么这只“鸟”仅是飞禽吗？不是的，并不是这么简单！那究竟是什么呢？鸟是隹，鸟是玄鸟，玄鸟也就是青鸟（见下经文）。商周青铜器铭文开头首字大多以“隹”字为起，即就是对玄鸟族群先祖的敬呼、祷示，后世学者不谙其玄而错解误释！
玄鸟，是古中国大昆仑时代的燧人弇兹氏的图腾族徽<参见王大有（1944年-2020年）《寻根万年中华》等著述>。按，玄鸟生商不是假的，不只是传说，她就是上古华夏文化文明的一段历史。虞舜、夏禹时有娀氏简狄行浴吞食玄鸟蛋而生“契”为商先祖，这是真情，只不过后世对其严重的神话了！其实是有娀氏简狄从帝喾高辛氏“神授”接过了玄鸟族群先祖传下来的“信符”而已（图腾族徽、皇帝玉玺……亦如是意），后来在商周至秦汉千余年礼教思想等多重因素作用下对此“真情”做了辞藻式的文字描述，或为史料修篡。
经中“?山”就是取“鹊”义以对应天上南方七宿“朱雀鸟之象”，所以就为“南山之首”，也是整个经文开山之首山！招，伸臂张手向天如招唤、招魂状；摇亦同瑶，瑶光主兵、主资粮万物。以“招摇”对应天上北斗星第七星“摇光”，上古人对其用意可谓之极深??！南方的首座山之首山“招摇”既然在南方为什么却又要“临于西海之上”的西方呢？难道古人胡乱不成呵？其实是，“西海”就在上古时期以渭河流域西安一带为中心的西方——大昆仑区域（今青海湖）。
昆仑、昆仑虚、昆仑丘均是上古天文台（见下文）。按，大昆仑（今祁连山之合黎山区域）之上对应的是北极（北斗九星），所以在鹊山安排一个招摇山来记事以为坐标。这是上古人一个极其超前的立体时空观——南、北子午向位与天、人、地的浑然一体！此非上上之智难以理会。当下有许多学者煞有介事的考证说鹊山就是南方桂林的猫儿山，真可谓是骑驴找驴不知驴为何物也！为什么开篇就记载“多桂，多金玉”而不多其它呢？留点话头自去参究，恕不冗言。
参以《史记?天官书》等中国古文献记载和近现代西方天文学研究之说：南方七宿以井、鬼、柳、星、张、翼、轸为代表，计有42个星座，500多颗星，各星体排列组合形状好像一只展翅飞翔的大鸟，从古至今称为“朱雀”。当然这一上古时候寓象的“天文星象图”也只有在黄河中游流域的高山上向南天区而观才能看到这样的星体之间假设连线的排列组合形状呵，如站在祁连山、陇山、华山、历山、伏牛山、嵩山等，也就是居于北纬32度至35度之间观测更为具象清晰。
井宿，又名井木犴，八星如水井，主水事，西方称为双子座，附近有北河、南河、积水、水府等星座。鬼宿，又名鬼金羊，四星如车，主丧事，一管积聚马匹，一管积聚兵士，一管积聚布帛，一管积聚金玉，附近还有天狗、天社、外厨等星座，西方称为蜂窝星团。柳宿，又名柳土獐，主食事，八星状如垂柳，为朱雀的嘴，是鹑火。星宿，又名星日马，主急事，七星如朱雀的颈，附近是轩辕十七星，西方称为狮子座。张宿，又名张月鹿，六星状如张弓，主兵事，为朱雀的嗉子，附近有天庙十四星。翼宿，又名翼火蛇，二十二星状如朱雀的翅膀和尾巴，主信事，西方称为长蛇座、巨爵座。轸宿，又名轸水蚓，四星状如车轸（车后横木），又名“天车”，四星居中，左右有二星，其内的“长沙星”在西方纳入乌鸦座中。
不明天文，不知地理，何以谈人文？大昆仑观、大宇宙观、大天地观，才能洞悉世界风云！——2020年5月21日甲子辰初杨牧青于京华 查看更多
2020-05-22 11:20:33 19 0 1368 -
2022-09-06 14:00:08 15 0 1368 -
艾大伟创作日记 对话
艾大伟国画动物画猛虎系列作品欣赏。
2023-12-21 11:10:15 35 0 1368 -
于波创作日记 对话
《休闲时光》四尺斗方。
2018-01-03 23:25:20 6 2 1367 -
朱德茂创作日记 对话
今创作《绝句春色》四。嫩柳垂枝下夕烟，云浮曲水碧波涟。桃花十里春风醉，清照岑溪丽景妍。
2018-05-18 11:56:48 6 1 1367
