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于立江创作日记 对话
新作山水国画《三月芳菲满山崖》，尺寸280cm x 80cm，
于立江2018-03-08 09:55:48 5 0 1425 -
黄联合创作日记 对话
油画，黄联合油画作品。
2018-10-06 10:16:48 3 0 1425 -
杨牧青创作日记 对话
按“人类上古文化谱系研究课题”的主题思路于己亥立夏后应时公开，供更多大善知识参考：
1、科学实证+玄灵思维是认知人类上古文化的基本方法。这是关键的一步，必须要内修证悟才能理解，不是高等学历或科研 历或科研仪器问题，高分数低能量、仪器看不到究竟者普天下皆是。
2、梳理上下一百万的人类上古文化脉络，探究中华文化五万年的路径，确定中华文明三万年的观念，亟需改观中华文明上下五千年乃至八千年的欠准确的说法。解决了中华文明问题也就等于服务或解决了人类文明，从源头上观，应如是。
3、以深入研究中华文化与文明的追根溯源为重点，文明交流互鉴世界其它各文化与文明的探究论证为辅助，东方有文明，西方也有文明，有先有后，这是太极阴阳互动关系，可参考“艺界报公众号”内有关”人类上古文化研究“文稿和动态。
4、草坪先生戊戌戊午月诗“一古八氏立乾坤，七帝三王说昆仑，两代相传十三朝，逸师心书作遗训。万代千秋一刹那，子夜玄灵照神魂，先生抹泪拜苍穹，无愧先祖佑子孙?！鼻叭浞纸馊缦拢?br>
一古八氏立乾坤：一古即盘古；八氏即燧人氏、华胥氏、伏羲氏、女娲氏、九天玄女、有巢氏、西王母、神农氏；乾坤即子午位，天地之位序，上对北极七斗，下应九州河岳。
盘古，约100万年左右至约3万年前。盘古是人类文化共祖，是人类文化文明的种子，是当今“智人世界”所有神话故事和文化传说的总源头。
遂人氏、华胥氏、伏羲氏、女娲氏、九天玄女、有巢氏、西王母、神农氏，约3万年前至7000年前。其中，遂人氏约3万年前左右（有学者说是5万年前）；华胥氏、伏羲氏、女娲氏约1.5万年前左右（当今8000多年考古考证不大准确）；九天玄女约1.2万年前左右；有巢氏、西王母约1万年前左右；神农氏约7000年前。
七帝三王说昆仑：七帝即神农氏炎帝、有熊氏轩辕黄帝、九黎氏帝蚩尤、金天氏少皞挚、高阳氏帝颛顼、高辛氏帝喾、青阳氏帝挚，约7000年前至5000年前。三王即唐尧、虞舜、夏禹，约5000年前至4000年前。
昆仑即大昆仑之概称，实为当今昆山山脉区域，源发点在喀喇昆仑山与昆仑山交汇处。昆仑丘、昆仑墟应为上古祭天请神之土坛，所以《山海经》讲“众神所出焉”不是假话，秦汉至今找不到，原因很多，位置当在昆仑山脉北麓一带，今掩埋于塔克里干沙漠之下，待下元甲子时考古探测技术突破。
人类上古文化轴心时代在昆仑山区域，东西绵延3千多公里，西至帕米尔东至陇陕，南北宽度1千多公里，南下洞庭北抵青海湖。全球有108个大穴隐藏在山川河湾处，这是风生水起的应时之穴，如人体百汇、涌泉、虎口、命门等穴位一样，此处都是圣人、伟人应化转身诞生的地方。
两代相传十三朝：两代即夏、商，十三朝即周、秦、汉、三国、两晋、隋、唐、宋、元、明、清、民国及现今。夏、商还有更多问题需要解决，当今历史教科书只能暂且过渡，待慢慢修改。
5、同时要参考有关学者的著作和论述，我们今天都是在前人的基础上而成长起来的，感谢诸前辈和现当代诸贤，圣人、伟人出世、应世必须遭受更多蒙难，不是世俗常态化。
——杨牧青随记，其它可参阅《杨牧青:人类上古文化谱系年表——追根溯源血脉不断》《杨牧青：探究三皇五帝新序位 传承中华文明大血脉》《杨牧青：上古文化研究揭示 古中国在昆仑山区域西端》等文稿?；队窒?，转发注明出处。 查看更多
2019-05-22 11:11:17 11 0 1425 -
杨牧青创作日记 对话
春风化育 45x68cm
今日立春酉时初刻才算真正进入2020庚子年了，其天干地支为“庚子年 戊寅月 丁丑日 己酉时”，这也是2020年整个一年相关变化信息存贮显示器。天干上接日、月、北极九星，地支 息存贮显示器。天干上接日、月、北极九星，地支下接山、川、九州，天干地支合而对应人体五脏六腑及365周天物候变化，内藏气运纳化，此即大宇宙观妙变无尽之学问，非现代天体物理科技之学问。精与不精此道，皆因先天秉赋与后天修为福报如何了，非学有所长，技有所专之可粉饰矣！
常言之，欲成为大书画家者必先成为大学问家，欲成为大学问家者必先胸怀江河，心寄苍生，经天纬地，游弋政商文艺哲史诸界，以至穷通究竟，外合九天，内熟于心，斯身虽陋，孤寒不已，然可依横渠所言为万世开太平之夙愿也！一一杨牧青随记 查看更多
2020-02-04 17:15:37 7 0 1425 -
已认证
2021-07-13 17:04:50 11 0 1425 -
已认证罗树辉生活日记 对话
教外孙画红棉花。是完成学校的任务。外孙很聪明，有慧根！很棒！
2023-04-20 11:50:24 11 0 1425 -
胡记领收藏日记 对话
国画《百子图》《福禄寿三星》
2024-01-27 11:42:43 21 0 1425 -
严巍创作日记 对话
新原创《山静泉幽》
2018-04-28 15:00:58 8 1 1424 -
邓澍创作日记 对话
孙过庭书谱临习，友们好，书谱，全法右军，三千七百余言，一气贯注，笔致具有，乃为草书至宝。今起陆续发出，请亲们赏评并提宝贵意见，这是书家必习课，也是我的作业。
2018-04-04 18:29:19 5 1 1424 -
杨牧青创作日记 对话
2500 多年前，在黎明前的薄雾中，孔子的马车驶过寂静的阙里小巷，开始了世界上最早也是最漫长的“研学之旅”。
这次孔子为推介、宣传他的政治主张“中国梦”旅程，长达14年，遍踏山川都邑，接触君王大 川都邑，接触君王大臣， 广交名仕贤达，求知识、丰阅历，考察政风民情，宣传礼乐文化，被后人称为“周游列国”。
虽然孔子的这次远行丝毫没有游山玩水的闲情逸致，相反颇为孤独与悲壮，却为后来的旅行赋予了一层游走中观察社会、认识自己、思考人生的精神体验色彩，孔子堪称世界研学旅行的先师和典范。
战国时期伟大的思想家、儒家学派代表人物孟子，在孔子去世 100 多年后，高擎孔子思想的大旗，也曾经游历诸侯各国20余年。令人感慨的是，从孔子到孟子，200多年的时光，走的竟然是同一条“布道研学之旅”， 不仅铺就了一条延绵 2000 多年的文化大道，而且，也奠定了中国人最早的通过旅行体现生命价值的 行为价值模式，并在生命体验和苍生情怀两大层面赋予了旅行更高的本质意义。?
当然，这几千年以来，有许许多多的人都走着孔孟“孤独与悲壮”的“布道研学之旅”，只不过绝大部人都牺牲在了布道的路上，并被历史的洪水冲刷的连一点血渍都没留下。 查看更多
2018-08-09 13:28:32 6 0 1424 -
![艺术家党文军日记:##新作《硕果累累》?四尺68×68[调皮]【分享】人的一生【图0】](http://m.crrp.com.cn/image.php?maxwidth=200&maxheight=200&image=/Uploads/Picture/2017-12-01/5a20d7b3c7cef.jpg)
![艺术家党文军日记:##新作《硕果累累》?四尺68×68[调皮]【分享】人的一生【图1】](http://m.crrp.com.cn/image.php?maxwidth=200&maxheight=200&image=/Uploads/Picture/2017-11-07/5a01064a7a82d.jpg)
2017-12-01 12:18:33 3 1 1423 -
郭雨铮创作日记 对话
完成一幅 (鸟语花香) 为客户玄关位置创作的， 祝福乔迁之喜！
2018-01-13 17:20:04 3 1 1423 -
魏太兵创作日记 对话
中国门廊之美一套完成，魏太兵
2018-03-07 13:07:39 4 0 1423 -
马曙光创作日记 对话
馬曙光先生作 《 桂林山水 漓江風光》一組
點擊放大上有畫題\畫意，尺寸等
2018-05-08 11:50:40 3 2 1423 -
曹国银创作日记 对话
2019.3.7写;
上善若水 宁静致远
志存高远 鸿业腾飞
类别:行草书法作品，
尺寸:六尺对开（8平方尺）1800?490 p; 鸿业腾飞
类别:行草书法作品，
尺寸:六尺对开（8平方尺）1800?490
2019-03-07 23:46:46 5 0 1423 -
刘建国生活日记 对话
书画松源行：参加龙收书画馆笔会，
2018-09-20 14:28:23 6 0 1423 -
已认证
2020-09-22 09:31:10 9 0 1423 -
马培童创作日记 对话
《原始记忆——佛教造像艺术》童心写历（89）马培童焦墨画感悟笔记；
在两汉时期，佛教自印度传入中土，佛教造像艺术也随之落地中华，历经千年逐渐形成了具有中国文化内涵的汉地佛造像艺术。
在中国 造像艺术。
在中国历代工匠的创造中，佛造像拥有庄严和谐的美感，所有外在的形式都是服从于内在的表达，超脱、安宁、和谐。
中国的雕塑是建立在写意情怀之上的，而非遵循西方的人体解剖学。人们用石雕、彩（泥）塑、木雕、铜铸、瓷塑、绣像、缂丝、干漆夹苎等丰富多彩的形式呈现佛造像艺术之美，佛造像艺术在不同朝代也呈现出来不同的风骨。
北魏、北齐的秀骨清像，隋唐盛世的雍容华贵，两宋的典雅、秀美到明，古代中国佛教徒在遵循佛教经典思想的基础上，指导工匠大胆尝试，以概念化的处理手法，创造出为气韵、为形神表达的汉地佛造像艺术。
中国古代佛造像，以庄严典雅的形式记录佛教艺术与历朝历代人们心中美好的愿望。无论是造型，还是线条的处理,都遵循传统绘画中白描的方法，讲究节奏和笔意，具有非常的绘画性。当你站在佛造像前，无论你是否信仰他，抬眼凝视都会被他的华丽庄严与悲天悯人所打动。
拈花微笑，涤荡了世间种种烦恼。那微笑像是在倾诉着什么，似一种无形的风，吹拂心灵。这是中国最美的微笑，也是东方最美的微笑。
——马培童记 查看更多
2021-07-13 16:51:31 23 0 1423 -
周牧天创作日记 对话
几多姝丽
2017-12-15 11:28:46 6 0 1422 -
已认证石广生创作日记 对话
国画花鸟画《你若盛开清风自来》;
胡乱涂两笔，算是520情人节的一点表示吧。并以520咏藏头诗一首，聊凑热闹：
五湖四海梦相牵，
二语三言一世缘。
零落芳菲诗伴酒，
笑邀玉女下云天。 玉女下云天。
2020-05-25 08:51:38 5 0 1422 -
汪琼生活日记 对话
老友相聚在北京
2021-04-13 11:14:41 6 0 1422 -
杨牧青创作日记 对话
乾隆诗:
开窗西向爽来轻，
玉李坡陈一带横。
落照锤峰相映处，
爱山恒时是人情。
规格:136cm×68cm/8平尺多
2018-07-03 11:41:08 10 0 1421 -
怀羽创作日记 对话
怀羽黄仍彬水墨山水画的创新性在传承传统水墨画的基础上展现得淋漓尽致，这也是其作品价值的一个重要方面。
首先，从技法层面来看，怀羽黄仍彬的水墨山水画突破了传统的束缚，融入了现代的审美观念。他巧妙地运用 运用墨色的浓淡干湿，通过细腻的笔触和丰富的想象力，赋予山水以生命和灵动。他善于将墨色的五级分类——浓墨、重墨、中墨、淡墨和清墨，运用到作品中，营造出丰富的视觉效果。这种对墨色运用的创新，使得他的山水画作品在色彩和质感上都具有独特的魅力。
其次，怀羽黄仍彬在构图上也进行了大胆的创新。他既善于运用传统构图技巧，如远近法、高低法等，又注重画面的平衡和节奏感。通过巧妙地安排山石、树木、流水等元素，他创造出一种和谐而富有张力的画面，引导观者的视线在画面中自然流动。这种构图方式不仅增强了画面的视觉冲击力，也使得作品更具层次感和动态感。
此外，怀羽黄仍彬还巧妙地融入了现代抽象艺术元素，将自然山水的形态和神韵进行提炼和升华，传达出更加深邃、广阔的意境。这种现代抽象艺术元素的融入，不仅打破了传统水墨画的固定模式，也为水墨画注入了现代艺术的创新性和活力。
同时，怀羽黄仍彬还创造了“水淋淋墨色透明新画法”，这一技法巧妙地结合了水墨的湿润度与透明度，使得画面充满了生机与活力。他擅长运用泼墨技法展现水墨的奔放与自由，以及积墨技法使画面呈现出厚重而深沉的质感。
综上所述，怀羽黄仍彬在传承传统水墨画的基础上，融入了现代审美观念、创新了构图方式和技法、巧妙地融入了现代抽象艺术元素，展现出了鲜明的个人风格和时代特色。这些创新性的元素和风格不仅丰富了中国水墨画的表现手段，也提升了其作品的艺术价值和文化内涵。因此，可以说怀羽黄仍彬的水墨山水画在创新性方面取得了显著的成就。 查看更多
2024-04-16 14:10:02 4 0 1421 -
刘长亮创作日记 对话
每天画一画，慢慢成长。
2018-02-27 22:28:46 2 0 1420 -
已认证当代书画名家—缪月红荣誉资质 对话
在2019年 很荣幸我的两幅作品《故乡曲》，《诗情画意》被入编中国文化进万家2019年精品日历，并荣膺 "致敬中华70载艺术成就人物" 称号。（图为我被入编精品日历的荣誉证书和精品日历图集册）。 号。（图为我被入编精品日历的荣誉证书和精品日历图集册）。
2020-07-10 00:11:40 11 0 1420 -
李小建创作日记 对话
我的心经作品
2017-12-09 11:07:41 5 3 1419 -
刘本镐创作日记 对话
昨天，
已经过去。
今天，
还在继续。
明天，
还有梦想！
年近花甲，
却?；场拔承麓是克党睢敝?。
把篆刻原拓印稿《心经》，《百字箴言》整理成册，欲觅有缘人！ 觅有缘人！
2018-06-19 10:21:23 6 0 1419 -
杨牧青创作日记 对话
古文字谜:殷墟安阳 晚商朝歌 阑管一字辨识几十年
图片
“这个字”我断断续续的揣摩了好几年了，每当临习其铭文时总要思考一二[流泪]
“这个字”穴、柬、门、月是主结构，柬、月有变异，要把这个穴、柬 构，柬、月有变异，要把这个穴、柬、月(夕)、门、月结构需解剖一下，为什么"这个字″要以这样的形态出现的，究竟要表达什么情义什么意思？还需待解读。
"这个字″被诸多考释，今认为读"管"音，非"阑″音，在殷商朝歌的太室(即今殷墟安阳)，可视为一可行之说:"我们认为商末周初甲骨金文中的＇这个字＇地，就是文献中封管叔的管地，这个地方就在商都朝歌殷墟这里，也就是现在安阳市小屯村殷墟遗址这里。我们看看戍嗣子鼎1959年5月河南安阳市殷都区后岗殉葬圆坑（HGH10.5）出土，它的出土地就是＇这个字＇所在地，就是殷都朝歌殷墟。(见<古文字强刊﹥)″
“这个字”是商末周初非常有名的地名，见于商代晚期的宰椃角、戍嗣子鼎、版方鼎、古亚簋，西周早期的利簋、监引鼎等，在西周中期的新邑鼎和匍盉铭中写作“柬”。商王在此建有宗庙大室，殷纣王常常在此举行祭祀活动和赏赐臣下。周武王克商之后，也移师地论功行赏，以下历成王以迄西周中期(见<古文字强刊﹥)。
一一记于"水墨巴蜀、水墨京津冀、水墨华山、水墨三晋·杨牧青书画文化行暨晋陇文旅科创123+5实施计划″推进途程中<头条、抖音、西瓜、微博、美篇、腾讯、艺界报公众等空间陆续上线，欢迎关注。> 查看更多
2021-04-22 10:42:49 11 0 1419 -
东方古玩城堡收藏日记 对话
回流，晚清玛瑙雕“人物故事”山子摆件，此件藏品取料上乘稀少，雕刻技艺精湛，构图巧妙严谨，褒奖皮壳好，天然玛瑙材质，色泽迷人，毫无杂质！规格；高11.4cm宽9cm重595.1g、全品相。欢迎结缘收藏。
2018-03-16 11:46:21 2 0 1418 -
徐能凯创作日记 对话
感受小院宁静，写枯木神韻。
2018-06-21 08:54:24 9 0 1418
