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周卫红创作日记 对话
新作三幅，一个系列，《庆丰收》68*68
2017-07-21 23:59:32 7 5 1546 -
周牧天创作日记 对话
～～～笔墨自古胸中意，何来萧杀依柳七？
2017-12-10 14:43:38 8 3 1546 -
安士胜创作日记 对话
不经意间的期待，是无限的遐想。早
2017-12-17 08:55:51 3 0 1546 -
张建辉创作日记 对话
著名画家霍春阳先生作品，本人藏品之一，供朋友们鉴赏与欣赏。
2017-12-31 17:56:00 2 1 1546 -
袁峰创作日记 对话
六尺作品……旺運、旺财！袁峰作品
2018-02-11 20:58:52 4 0 1546 -
已认证叶仲桥生活日记 对话
3月5日参加九哥文化集团公司的一系列活动，企业家重视文创是现代城市的重要内容之一！
2018-03-06 08:33:36 4 0 1546 -
李小建创作日记 对话
舍得
2018-03-24 11:56:19 4 0 1546 -
2018-04-28 22:30:24 12 1 1546 -
陈忠良创作日记 对话
安徽舒晓婷女士，再次收藏我的作品，心存感激，特书其网名"品味人生"相赠，愿你大彻大悟，潇洒风流！
2018-06-01 12:04:30 5 0 1546 -
2018-09-01 13:23:00 5 0 1546 -
陈祖松创作日记 对话
隶书书法作品：发挥想象灵感，运用思维本能。
2020-05-25 13:09:30 2 0 1546 -
马培童创作日记 对话
“焦墨画的形、神、道、教、无、（五）论”马培童童心写历（24）
我焦墨画的美来自大自然天地大美”，容天地于我心，顺天地而行追求于此。
“焦墨创作”是为“道”也，而道的目标包含西方“哲学”，但 道”也，而道的目标包含西方“哲学”，但更重东方的“人学”，“人学”是“哲学”之上更重要的人的追求?？蒲笳?，人文求善，艺术求美，“道”则三求合一。而我的作品是经过“形、神、道、教、无”五种境界，直接“大美为真”的终极目标。通过自己的画，宣传自己的佛、道、教，这是艺术常青的本质。
目前，艺术最缺乏道、教的自觉，需要深层思考，深度挖掘。道、教是超象、超形、超色、超时代、超画种、超材料的，只有认识到这一点，不断进入“无”的文化自觉，超越形神才有可能。
我所追求者我的焦艺术，是我的艺术透过形和神，进入道和教的一种深层次的美学追求。因此，艺术不是“形神论”，是“形神道教无”论。
----马培童童心写历（24） 查看更多
2020-09-08 12:00:40 18 0 1546 -
朱德茂创作日记 对话
今作三尺中堂《雛鷹遠眺》
2017-12-17 09:10:08 6 2 1545 -
李忠信创作日记 对话
中国佛教艺术书画院师兄艺友岁末雅集
2017-12-31 20:06:47 4 2 1545 -
杨牧青创作日记 对话
大邦用人以襄君德 小子有道乃从我师
款识:戊戌立春杨牧青
规格:68cm×68cm/4平尺
2018-02-05 08:53:46 6 2 1545 -
梅丽琼生活日记 对话
国礼书画名家、书画春晚获奖艺术家、签约艺术家恭祝：世界华人文化交流中国梦万里行暨香港. 华人影响力. 颁奖盛典.圆满成功！世界华人频道全世界播放！
2018-03-14 08:23:37 6 0 1545 -
狄峰收藏日记 对话
清末民國時期的名人名家羅賢升的墨寶。歡迎品評收藏。
2018-03-26 09:43:30 11 0 1545 -
张近生创作日记 对话
溪 山 春 晓 图 一一泥金泼彩160cmx70cm。张近生国画
2018-04-08 18:28:05 4 0 1545 -
王长松创作日记 对话
小品四张
2017-11-01 20:51:33 6 0 1544 -
已认证赵俊明创作日记 对话
作品名称：草书作品——自制
尺寸：四尺斗方
内容：自制——没有自制力的人不足以谈人生
2018-12-04 20:43:09 7 0 1544 -
黄林创作日记 对话
【墨田百联】（81）
礼乐泽长德门集庆
西平声远池宅迎祥
黄林书法作品
2018-04-19 18:23:11 4 0 1544 -
严巍创作日记 对话
新原创《黄山云?！?
2018-04-21 13:40:04 3 1 1544 -
2019-04-26 10:01:46 11 0 1544 -
已认证
叶仲桥收藏日记 对话
6月19日吉日，广东汉莎画院热闹非凡，顺德美术家协会中山创作中心在广东汉莎画院揭幕典礼盛大举行，来自多个城市的贵宾出席了这次盛典，強強联合，进一步加强与各地市书画文化交流活动。
2019-06-25 10:01:06 8 0 1544 -
2019-10-17 10:38:12 32 0 1544 -
2018-01-04 12:59:34 6 1 1543 -
马新荣创作日记 对话
新作卡纸 《狗年吉祥》 方斗 马新荣作品
2018-01-16 21:46:01 6 0 1543 -
杨牧青创作日记 对话
您知道吗：中国水墨画写生比西方油画写生早了多少年？(原创/杨牧青书画)
写生是画家的终身大事
北宋郭熙提出画家去画山水，要画出山的“远近浅深四时朝暮、风雨明晦之不同”。意思是说，画家要 ”。意思是说，画家要去大山里观察、写生，画出远、近、早、晚、风、雨时候各种风景的差别。
备注：郭熙（约1000年-约1090年），北宋画家、绘画理论家。字淳夫，河阳温县（今河南孟县东）人。出身平民，早年信奉道教，游于方外，以画闻名。熙宁元年（1068年）召入画院，后任翰林待诏直长（随时听候皇帝使唤的翰林院官员的辅佐之人）。山水画师法五代宋初画家李成（919年-967年），山石创为状如卷云的皴笔方法，后人称为“卷云皴”。
中国的这个写生论比西方印象派画家们把画架搬出去写生，研究大自然光的变化早了900多年。西方的印象派是从科学的光学角度去画，画的是事物表象的东西。
郭熙在《林泉高致》里说：“ 春山淡冶如笑，夏山苍翠如滴，秋山明净如妆，冬山惨淡如睡”，则是把山拟人化。用理解美女的方法去理解画山水画，去把山水画活，画感人，去追求画的气质和韵味，这种人文的方法是跟西方印象派的科学研究大不一样的，也正是中国画讲神韵可贵的地方。
其实，在郭熙之前南朝东晋末年宋时的宗炳在《画山水序》(约公元430年著成)中所论尤为重要。在《画山水序》中，宗炳先结合古代圣贤爱山水的“仁智之乐”和山水是“道”的体现，总言山水之美。继而表明自己创作山水幽的缘由，接着又阐明山水画之能成立及其意义。论证了用透视法以“存形”的原理，及更进一层的“栖形感类，理入影?！保蛔詈笠浴俺┥瘛毖陨剿墓δ?、价值，表明其所具有的精神解脱意义。 查看更多
2018-02-14 17:50:40 3 0 1543 -
高勇利创作日记 对话
《鳥鳴林更幽》
四呎整紙
138*69CM
軟片未裝裱
高勇利国画作品
2018-03-24 15:34:14 5 0 1543 -
冯建德生活日记 对话
武陵源写生，晚上入住民俗。出来一趟总会有收获，付出总能得到回报。失之东隅 ，收之桑榆，收获也常常是意料之外的！哈哈，这次出行便有意外收获！
2018-07-09 14:00:40 7 0 1543
