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高勇利创作日记 对话
《鳥鳴林更幽》
四呎整紙
138*69CM
軟片未裝裱
高勇利国画作品
2018-03-24 15:34:14 5 0 1532 -
陈金石创作日记 对话
丈六宣国画《柿事如意》2017年年底创作完成，希望我们身边的每个人，在你们人生的道路上都柿事如意，事事顺心。
2018-05-20 14:00:06 7 0 1532 -
李亚南创作日记 对话
荷塘水禽
2018-06-04 21:49:25 6 1 1532 -
杨牧青创作日记 对话
名称：甲骨文书法《即、既、鄉》
规格：100cm×50cm/5平尺
款识：即、既、鄉，一个人到食物跟前是即，两个人吃饱了喝好了扭头就走是既，几个人在一起吃饭喝酒的都是乡党或一个族群的熟人。庚子四月 庚子四月杨牧青晚课。
附议：近年来我力倡的“甲骨文非卜辞说”能从大量的甲骨契刻文字的形体构造和本义本源上去探析证明是对的。譬如，甲骨文中常见的“卜”字，是表义不同的记事记录的“记”的状态。常见的“贞”字是“鼎”字的特殊表义形体，“鼎”上加一个“卜”的指事义符表崇敬先祖的意思。殷商人脑子没进水，他们不会用、也不敢用“鼎”这种器物当煮食等日常生活用物使用，也并非是单纯的祭器、礼器，而是代表着一种天、帝、神、巫、王权的象征，所以所有的比较完整的甲骨刻字中都有卜什么紧接着贞什么的出现。至于“钟鸣鼎食”那也能出现在丧尽天良以剥削蚕食黎民百姓的贵族精英群体层了，其它群体不会出现这种奢华的事情。
综观近世纪考古以来及以往的历史发展养成的习惯性的恶习是，后人要证明、要体现自已时代比过去、比古人文明，比过去、比古人优越，就会以卑劣的言辞和方式对先祖、先朝时代相关的社会形态和结构都说成是落后的，愚昧的，是不文明的。如同近世纪人犯傻式的用文字、青铜、城邦等要素来认知古人时代的文明与不文明的问题。
近几十年来，忽然又疯癫式的以国家概念去认知古人时代的族群、王朝等社会形态和结构。这显然是用科学的方法却做着极不科学的事情?；晃凰伎迹热粼俟?，后人从地下挖不到今人的死骨(被火化完了)，挖不到青铜器(不生产青铜器)，也挖不到水泥城市(水泥年限约三百年)，也见不到刻写的文字记录(光电智能替换了文字记录)……等，届时三千年后的人，是不是会同样说我们这一时代的人是愚昧的，是不文明的？
因是上，在我力倡并主导的“古中国大昆仑文化史学观”思想体系下，对人类“文明与不文明”的认知及其界定标准是要认真反思的，要有新的改观。约之中华文明探源和世界文化文明的溯源，这些都是要反思的，不能以科学的方法或唯科学论做出不科学的结果！人类是以不同的生存状态延续而构成了历史脉络，每一个时代，每一个时期都有自已的文明体现特征，不能用这个时代生发的观念标准去衡定、框架另一个时代的文明构成！有人类就有文化生成，有文化生成就有文明产生，打制石器生活与电脑制作生活只不过是人类发展的不同状态和结果而已(可参阅《杨牧青甲骨文非卜辞说系列》和有关人类上古文化文明研究的文论)！一一庚子五月杨牧青随记 查看更多
2020-05-14 11:31:36 5 0 1532 -
刘应雄收藏日记 对话
为＂华舜园＂生态主题公园题字；
今天回到家乡宁远，来到老同学李嘉宁创办的＂华舜园＂生态主题公园一看；感触良多。他们将我题写的企业名牌做成了企业文化系列产品。祝兄弟企业红红火火！
2020-05-25 10:19:47 12 0 1532 -
周牧天创作日记 对话
脱光了吧
2017-12-24 10:06:10 5 1 1531 -
杨牧青创作日记 对话
您知道吗：中国水墨画写生比西方油画写生早了多少年？(原创/杨牧青书画)
写生是画家的终身大事
北宋郭熙提出画家去画山水，要画出山的“远近浅深四时朝暮、风雨明晦之不同”。意思是说，画家要 ”。意思是说，画家要去大山里观察、写生，画出远、近、早、晚、风、雨时候各种风景的差别。
备注：郭熙（约1000年-约1090年），北宋画家、绘画理论家。字淳夫，河阳温县（今河南孟县东）人。出身平民，早年信奉道教，游于方外，以画闻名。熙宁元年（1068年）召入画院，后任翰林待诏直长（随时听候皇帝使唤的翰林院官员的辅佐之人）。山水画师法五代宋初画家李成（919年-967年），山石创为状如卷云的皴笔方法，后人称为“卷云皴”。
中国的这个写生论比西方印象派画家们把画架搬出去写生，研究大自然光的变化早了900多年。西方的印象派是从科学的光学角度去画，画的是事物表象的东西。
郭熙在《林泉高致》里说：“ 春山淡冶如笑，夏山苍翠如滴，秋山明净如妆，冬山惨淡如睡”，则是把山拟人化。用理解美女的方法去理解画山水画，去把山水画活，画感人，去追求画的气质和韵味，这种人文的方法是跟西方印象派的科学研究大不一样的，也正是中国画讲神韵可贵的地方。
其实，在郭熙之前南朝东晋末年宋时的宗炳在《画山水序》(约公元430年著成)中所论尤为重要。在《画山水序》中，宗炳先结合古代圣贤爱山水的“仁智之乐”和山水是“道”的体现，总言山水之美。继而表明自己创作山水幽的缘由，接着又阐明山水画之能成立及其意义。论证了用透视法以“存形”的原理，及更进一层的“栖形感类，理入影?！保蛔詈笠浴俺┥瘛毖陨剿墓δ?、价值，表明其所具有的精神解脱意义。 查看更多
2018-02-14 17:50:40 3 0 1531 -
2018-08-21 10:02:38 6 0 1531 -
2019-04-26 10:01:46 11 0 1531 -
2019-08-07 15:59:55 21 0 1531 -
周鹏飞创作日记 对话
国画写意花鸟画《世代和谐图》！夜战结束，登床，眠梦！
唯有夜半，尚有画思，购画者交款数月，今终完成，购画者见图亦喜，休梦！
2019-11-11 10:35:31 6 0 1531 -
马培童创作日记 对话
“以笔代刀，渴墨刻佛--枯笔渴墨技巧层面和精神、神韵问题?！甭砼嗤鼓形虮始牵?40）
我画焦墨画曾下过很大功夫，焦墨画的线、要有金石味、和汉画像石刻的线条进行了多年的细心揣摩，以点，线、面、 以点，线、面、为主的石刻刀法、转换笔法、我磨练了十几年时间，用来锤炼自己石刻用笔、逆锋用线的功夫。用心体会和实践后，我才说出了“汉画像石刻刀法变笔法养着我，是融入我的灵魂，我才更深入地研究渴墨法，用渴墨虽然是块面问题，还要由枯笔的方法来完成，渴墨法中不可能少了笔法。
南齐谢赫六法首倡“骨法用笔”，中国焦墨画以线条为主，此处的骨法以线条描绘佛造像、人物骨相之清奇、脱俗、刚健。作品本身表现形式之精准、严密、有力，力求内心完善，刚正不移，不能心生浮躁，而要心安然，画作自能传递佛造像笔力量之骨气、骨力。
我认为，是否能坚持我的追求和原则，坚守我所能抵达的艺术高度是非常重要的，我也是近几年才有的切身体会。
中国焦墨画除了枯笔渴墨技巧层面以外，还有精神和神韵问题，笔墨到了高层次，不仅是形、质、功力的问题，同时也是修养、品格的问题，独特的情感和多年来形成的人格特点和个性，画心中的所思所想。是创作的最高境界，应该是“以不似之似似之”，在于追求和表现“寄兴于枯笔渴墨，一支毛笔一瓶墨走天下，可以表达我个人的修养、品格、心胸，画出那恢弘的气势、厚重的历史感、惊心动魄的大场面、细腻精微的石窟佛像人物的刻画，这些作品所体现出的对艺术、对佛教不容置疑的责任感、使命感，更引起了我的认同。我一直偏爱大场面石窟创作要画出意境，画者的心胸、气量与画的境界息息相关。心胸要开阔、气度要博大、……。
马培童写扵北京工作室 查看更多
2019-12-19 15:48:44 17 0 1531 -
已认证
2023-01-30 17:32:16 5 0 1531 -
胡文魁创作日记 对话
昨日细读＂明末爱国领袖＂袁崇焕诗边中送别一首，深有感触。固以崇敬心情书之。
五载离家别路悠，送君寒浸宝刀头。
欲知肺腑同生死，何用安危问去留。
策杖只因图雪耻，横戈原不为封
2018-01-16 22:55:18 11 0 1530 -
杨增超创作日记 对话
奇石瓷画艺术《野渡山居》，杨增超
2018-03-03 22:21:28 4 0 1530 -
梅丽琼生活日记 对话
国礼书画名家、书画春晚获奖艺术家、签约艺术家恭祝：世界华人文化交流中国梦万里行暨香港. 华人影响力. 颁奖盛典.圆满成功！世界华人频道全世界播放！
2018-03-14 08:23:37 6 0 1530 -
李小建创作日记 对话
舍得
2018-03-24 11:56:19 4 0 1530 -
陈忠良创作日记 对话
安徽舒晓婷女士，再次收藏我的作品，心存感激，特书其网名"品味人生"相赠，愿你大彻大悟，潇洒风流！
2018-06-01 12:04:30 5 0 1530 -
甘庆琼生活日记 对话
应邀赴马鞍山参加甘氏宗亲企业开张庆典仪式
2018-06-12 09:23:49 8 1 1530 -
张杰栋创作日记 对话
扬州何园“水中月”“映月亭”现场写生，当时天热至少有36度。汗流浃背，却乐在其中。。。。
2018-09-17 16:13:08 5 0 1530 -
已认证叶仲桥收藏日记 对话
6月19日吉日，广东汉莎画院热闹非凡，顺德美术家协会中山创作中心在广东汉莎画院揭幕典礼盛大举行，来自多个城市的贵宾出席了这次盛典，強強联合，进一步加强与各地市书画文化交流活动。
2019-06-25 10:01:06 8 0 1530 -
马培童创作日记 对话
“打开焦墨画艺术的宝藏”童心写历（62）
我最大的财富，就是打开焦墨艺术的宝藏，研究、探索，因为焦墨技法过于笼统，技易法难也，歧义甚多。气魄还是不一样。在我的眼中和手上，不是“焦墨技法的问题，而是 法的问题，而是“黑白阴阳哲学和赋彩。但中华古有此焦墨，反而笔笔都是贴近自己母体文化的图像经验与历史记忆，心手合一，笔笔笃定；那种斑驳华贵，厚重，笔下的“刻石线”刻阴托阳，不再是单纯的轮廓界定，而是以丰富的情感驾驭枯笔渴墨的轻重缓急、虚实、顿挫，枯浓、枯淡、枯润、枯骨，这种焦墨刻线条的灵动使层层叠叠的金石笔法内外有序，顾盼有情。“线”如屋漏痕，笔至意生，兼之勾、刻、点、垛，笔墨的多变和节奏传达了佛像的情态万千，似乎有神灵眩目之感，又如雕塑笔刻在宣纸上，笔刀法如音乐和舞蹈的刻线的符号，极富创新意，无疑是对焦墨艺术的发展又一新的突破。 查看更多
2021-02-18 10:45:26 14 0 1530 -
已认证
叶仲桥收藏日记 对话
9月2日随广东书法院一行参加在贵州省美术馆举行《贵州.黔行幹风.行草十家展》盛大开幕典礼！
2018-09-06 20:48:39 8 0 1529 -
周鹏飞收藏日记 对话
天汉坠胸月入怀，
山河遽拢培圣胎。
飞雪迎春百花杀，
老子呼云归去来。
周记
2021-05-12 09:57:36 4 0 1529 -
安士胜生活日记 对话
京津冀协同发展十周年书画摄影邀请展明天上午在东丽区美术馆开幕，我区文化馆组织刘千友等老师创作国画书法作品五幅、房磊老师组织、发动创作摄影作品五幅参展?；队魑煌啦喂?。
2024-05-21 16:26:08 13 0 1529 -
张建辉创作日记 对话
著名画家霍春阳先生作品，本人藏品之一，供朋友们鉴赏与欣赏。
2017-12-31 17:56:00 2 1 1528 -
杨牧青创作日记 对话
大邦用人以襄君德 小子有道乃从我师
款识:戊戌立春杨牧青
规格:68cm×68cm/4平尺
2018-02-05 08:53:46 6 2 1528 -
严巍创作日记 对话
新原创《黄山云?！?
2018-04-21 13:40:04 3 1 1528 -
陈祖松创作日记 对话
读书识字人受益，
泼墨挥毫劲冲天。
2018-11-05 11:12:29 4 0 1528 -
2019-06-28 08:15:01 11 0 1528
