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李忠信创作日记 对话
仙鹤春来展，香魂舞韵娇。
2017-12-13 19:19:47 11 5 1512 -
苏进春创作日记 对话
竹子 苏进春
2018-02-28 21:46:21 6 0 1512 -
凌振宁收藏日记 对话
“结伴同行?红色寻乌油画写生作品展”
寻乌县是一个具有光荣革命传统的红色故土，是革命老区县，是中央苏 区全红县，是客家文化的摇篮。毛泽东同志在寻乌写下了《寻乌调查》、《反对本本主义》两篇光辉著作 查》、《反对本本主义》两篇光辉著作，提出了“没有调查，没有发言杈”等著名论断。
深圳市龙岗区是清初形成的新客家地区的代表，具有鲜明的客家文化特色，是一个经济发达、社会和谐、宜居宜业、活力迸发的崭新城区，已从昔曰深圳的边缘地区华丽蝶变为深圳的城市副中心。布吉街道位于龙岗区西部，拥有享誉中外的大芬油画村，紧紧围绕“东进门户、品质布吉”的发展目标，着力打造新型城镇化示范城区。为了促进龙岗区与对口帮扶县之间的文化交流，吸引更多人关注并了解寻乌的人文历史，从而为寻乌经济和文化带来新的活力，也为龙岗区文化艺术发展增添色彩。龙岗区布吉街道办组织大芬画家赴寻乌县进行油画写生创作活动，以油画艺术的融合力和表现力将带有红色记忆的寻乌调査纪念馆、菖蒲光裕围、圳下村、周田村以及青龙岩等展现在画布上，体现了寻乌多彩多 姿的风土人情。
本次“结伴同行?红色寻乌油画写生作品展”对两地之间的文化交流意义深远，并以此庆祝新中国成立70周年，表达对祖国美丽的绿水青山和深厚的人文精神的崇高敬意。 查看更多
2019-08-20 10:26:08 15 1 1512 -
李尊荣创作日记 对话
春江水暖群鲤送福
2017-11-24 21:48:56 9 1 1511 -
李振义创作日记 对话
书写一幅，才女（宁小艳）出的词（读书明志，明智明质）词非常好，请欣赏。谢谢！
2018-08-06 21:48:17 4 0 1511 -
马培童生活日记 对话
《香港特别行政区香港美术家协会武夷山写生》11月12日由香港特别行政区香港美术家协会主席马培童带队武夷山写生，画家有来自香港，深圳，广东，厦门，?建，湖南，上海，天津，北京，参观考察了武夷山建阳弘贤书 院，由弘贤书院院长王小艾介绍弘贤书院的发展传经送宝，由香港特别行政区香港美协主席马培童介绍了香港美术家协会，一带一路东盟十国文化交流巡展，和国内建立了十三个香港美术家协会联络处、和写生创作基地、为艺术家们提供了写生、创作，提高了绘画技能，取经、和传经送宝作了文化交流座谈会。
我们为文化交流而来，为人间真情而来。王院长热情欢迎我们的到来。并全程陪同。香港美术家协会是经中华人民共和国香港特别行政区依法批准设立的专业艺术团体；由港澳资深文化学者，知名艺术家携手内地全国各省著名书画艺术家共同组建，集书画艺术交流，研习，在交谈有说有笑中，交流技艺，观看书院，展厅，从大家的笑靥来看，收获满满，春意盎然，人间有爱一家亲。
双方贵在交流”这里大家认为，交流能够加深香港美协会员对优秀书院和武夷山传统文化的认知、认同，增进双方的情感认同，共同致力传统文化的弘扬与传承。文化是民族的血脉，是人民的精神家园，中华优秀传统文化是中华民族赖以生存和发展的精神纽带。
香港特别行政区香港美术家协会 查看更多
2018-11-17 17:07:15 17 0 1511 -
2019-04-10 14:43:39 6 0 1511 -
陈小明创作日记 对话
四尺对开四条屏＂醉翁亭记＂
2017-11-15 08:11:53 13 0 1510 -
任清宇生活日记 对话
拍几张雪景，是不是落上款题上一行字，加几方红印章就变成一幅好画？再加个小鸟在上面，画面就会更生动了！
2018-01-11 13:07:26 4 2 1510 -
徐立业创作日记 对话
国画《云龙山下似春意 》 ，六尺整纸 ，180*98厘米，徐立业
2018-03-19 18:28:55 3 0 1510 -
马海伟创作日记 对话
青山出云端
绿水绕门前
小六尺
马海伟
2018-04-18 18:32:23 4 0 1510 -
马培童创作日记 对话
焦墨画的禅境：引禅入画表现净心顿明的空浩之境-童心写历（10
焦墨画在传承文脉基因的前提下，枯笔骨意更加纯粹化。把物象抽象处理后变成画面需要的视觉元素，气象萧疏、作品引禅入画表现净心顿明的空浩之 入画表现净心顿明的空浩之境，有着虚空明境的审美意趣。禅意颇浓。
禅的感受状态从美学的角度看就是一种真正意义上的美的境界，这种境界中国古典美学中称为意境；意境中所表现的相不是一种日常生活经验中的感性之相，它是一种本体的实相；实相是一种无形之境，至象无形、至音无声，境不是一个实际的现实之形，是意中无限之形，不是现实之相；而是意中之大相。正因为意境之相是超绝于眼中之象的，所以它能无不形、无不相；因此境是导引欣赏者进入无形大相的一种象征。在直观中顿悟就是境；因此禅境也是艺术中的意境，美学中的美境。下图我的创作，（抗寒）全国人民都在抗肺炎疫情，就象胡杨一样经风雨，抗严寒，打一场灭疫情的战疫。
马培童2020，02，04 查看更多
2020-06-28 14:58:54 21 0 1510 -
蒋庆国创作日记 对话
近作，请欣赏
2017-12-10 20:21:50 5 3 1509 -
李玉凤创作日记 对话
为刘先生命题所画《长城春光》《迎客松》
2018-02-04 07:02:34 8 3 1509 -
王根权收藏日记 对话
唐孙过庭【书谱·授书论·第四十四章·谋而后动】译文（摘自王根权著《〈书谱〉品评》）
孔子说，我到了五十岁的时候，才能够透过现象看本质，发现认清事物变化的规律。
到了七十岁的时候，才能够把握 msp; 到了七十岁的时候，才能够把握住事物发展变化的规律，从而不做违背事物发展变化规律的事情，去做符合事物发展变化规律的事情，并且能按照自己的谋划构思去达到自己的目的?？梢约?，只有达到了思想认识上的一定高度，能够认知客观事物发展变化的规律，才能够通晓事物发展变化过程中所出现或者说表现出来的相对平缓和相对突出的两个阶段或两种情况，才能够体察体会到通过权谋与权术改变事物发展变化轨迹的道理。书法艺术的学习，与做人处事的道理是一样的。
在认知的情况下，谋划好了以后再付诸行动，这样所付诸的行动就不存在不适宜的问题。又如同说话一样，一定要把握好说话的时机，说话的时机到来以后再说话，再发表自己的观点和看法，这个时候才能够显示出你的观点和看法的正确性和重要性，你所说的话才能起到作用，才具有实际意义。 查看更多
2018-07-07 11:51:40 5 1 1509 -
巴古宁创作日记 对话
读书之乐何处寻，数点梅花天地心
2018-07-26 23:37:15 5 0 1509 -
2019-05-04 10:15:55 3 0 1509 -
陈利波生活日记 对话
2018年1月14日在杭州万豪国际大酒店参加中博国藏年终盛会和原中华人民共和国司法部副部长(左一)，原浙江省武警总队司令员著名书法家何虎将军(左二)，世界华人企业家联合会副主席曾云风(左三)合影。
2018-02-03 13:40:50 2 0 1508 -
13964909528收藏日记 对话
砚，籽料，30*16*6cm.手机拍原图。
2018-02-09 09:22:57 2 0 1508 -
罗邵华收藏日记 对话
青石佛碑
长40,厚10,高86,cm
进乡村淘出来的，喜欢吗
2018-03-18 18:31:59 11 0 1508 -
杨牧青创作日记 对话
黄土人家 三尺立轴/100cmx50cm
款识：己亥夏甲午日，余听皮影戏曲《天水关》，感李录德唱腔甚为有情。杨牧青写并记之。
备注：
《天水关》是常山赵子龙70多岁时还向诸葛亮请战，并提抢上 时还向诸葛亮请战，并提抢上马大战收姜维的一出戏。据说当今秦腔舞台剧已绝迹了，巧乎在视频资料中看到皮影戏曲演唱者登台亮相与皮影表演。台上，李录德老人气力饱满，唱的很给力，真可谓是精彩+珍贵至极。
月是故乡明，一方水土养一方人，一方人铸就出一方人文，关陇大地，从上古到今时文化殊胜无比，一批批民间艺人传承着中华优秀传统文化的“根魂”！就民间艺人的唱腔调调与板路我总感觉比戏院团科班的好听，很亲切，没有那种造作劲儿。特别这出戏唱句内“地界”等词吐字发音与唱工念白太棒了，这样的老式唱腔估计快绝迹了？！人生如戏，戏如人生，人生的多少事都将浓缩在戏中，仁义情仇，忠奸礼信，亦不离戏也！倘若当今之世70多岁的将军还能否主动请缨出战乎？！需思之！一一杨牧青随记 查看更多
2019-06-28 10:06:42 5 0 1508 -
周鹏飞创作日记 对话
庚子年新作国画花鸟画《笑猪图》《大吉秀春》《秋兴图》；
世界太疯狂，不如待书房，当下我笔风雨快。
2020-06-11 15:18:15 6 0 1508 -
杨振华创作日记 对话
世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。
惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。
2017-11-23 14:23:03 3 2 1507 -
窦世魁创作日记 对话
故宫出版社发行2017年台历，窦世魁专题
2017-12-15 12:28:27 8 3 1507 -
孙仲阳创作日记 对话
再上对联一幅
178×22厘米×2
孙仲阳书法作品
2018-04-05 15:52:57 4 0 1507 -
已认证
2020-07-26 08:58:23 8 0 1507 -
高志刚创作日记 对话
我的大篆金文書灋创作《忠孝仁智信》
规格：四尺整纸138x69cm。
材料：仿古洒金宣纸软片。
高志刚
2018-03-20 22:01:41 2 0 1505 -
杨牧青创作日记 对话
释文:殷商晚金文·契约符
规格:45cm×68cm/2.7平尺多
材质:半生宣老纸
附注:这个符号形式的“图像”文字，见《三代吉金文存》，原物在故宫博物院藏。近现代从郭沫若、罗振玉、容庚、唐 罗振玉、容庚、唐兰再到李学勤、曹锦炎、黄德宽等十几位大学者估计是释读错了，隶定为“亚獏”也是欠准确的，或就是错的！
对此“符号”我疑惑多年不解，昨夜(2019年1月17日)入梦惊醒一身冷汗，原来这是表示孤竹国(冀东地区)第七任国君父丁随帝辛(殷纣王)在傍晚(日暮)围猎获得殷纣王开心并立功，以圈地域为奖赏而记的“契约符”。就此件事，帝、君各自完成各自需求，各自心内暗喜，被帝辛奖励之后的父丁就铸青铜器以铭记，也就是契约，等于现在的法律文书(或证据信物)！
倘若把上古时代符号图像式的寓意，按秦汉以后“六书法则”和近现代语言文字学的“文字功能化”硬性的用某一个“字义”去隶定释读为“亚獏”二字，这是犯了一个根本性的错误！
上古时代内容丰富的符号图像是无法用某一个“字”能够简单的表达清楚的，一个符号图像就包含、承载着许多历史信息和文化故事在其中。为什么要将上古“符号”或“图像”隶定释读为一个字，这估计是近现代专家学者们在“唯物思想”主导下从一开始就让思维模式变得僵化，失去灵性，变得庙堂化而出了问题，以至于以错传错，也以至于不可权威更改！一一2019年6月2日杨牧青复记
杨牧青艺术简介 http://www.mqint.com/shys/shtd/sh9.asp 欢迎查阅并分享 查看更多
2019-06-02 14:52:14 5 0 1505 -
2019-07-20 07:10:59 5 0 1505 -
2021-09-18 17:09:19 5 0 1505
