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袁峰创作日记 对话
六尺作品……旺運、旺财！袁峰作品
2018-02-11 20:58:52 4 0 1518 -
李振军创作日记 对话
鸿运当头。
2018-04-10 20:22:53 5 0 1518 -
袁春宝创作日记 对话
绘画，就是偷懒的上帝把他的最辛苦的工作，交给了我们这些一生痴情于美又十分勤快的最忠实的仆从
目前，一个小时一匹马，这是个极限。
袁春宝2018-05-06 12:44:50 6 2 1518 -
刘文生生活日记 对话
我们一百多名战友一起到我们曾经当兵的单位参观，为了祖国的需要我们从全国各地走到了一起，战友情深。（原来是济南军区，现改成山东省军区了?。?
2018-10-11 11:15:16 18 0 1518 -
2019-01-26 10:41:37 5 0 1518 -
杨牧青创作日记 对话
今日有感，中国浙江省良渚古城遗址6日在阿塞拜疆巴库举行的第43届联合国教科文组织世界遗产委员会会议（世界遗产大会）上获准列入世界遗产名录。至此，我国世界遗产增至55处。
专家表示，良渚古城遗址将 城遗址将中国新石器时代这一被远远低估的时代正清晰地展现在世人面前，诉说着来自五千年前的文明，这不止改写了中国历史，也改写了世界历史。
同时，网络上从官方到民间，在欢呼、点赞、信息转发中表现出“中华文明五千年”终于被世界承认的一片景象。悲夫！对中华文明探源，若打不开、突破不了“教科书式”和“衙门庙堂化”的思维误区和禁固，若不按自己文化传承去搞跟着它国制定的“文明标准”胡搞，不注重“高手在民间”的血的教训，中华文明探源的路还很长，还需牺牲一大批人文科学研究者，东方中国的文化阳光想普照世界还需很长的时日！
杨牧青人类上古文化研究观：
1、科学实证+玄灵思维是认知人类上古文化的基本方法。
2、梳理上下一百万的人类上古文化脉络，探究中华文化五万年的路径，确定中华文明三万年的观念，亟需改观中华文明上下五千年乃至八千年的欠准确的说法。
3、以深入研究中华文化与文明的追根溯源为重点，交流互鉴世界其它各文化与文明的探究论证为辅，可参考本公众号内有关”人类上古文化谱系研究课题组“文稿和动态。
4、草坪先生(杨牧青)诗”一古八氏立乾坤，七帝三王说昆仑，两代相传十三朝，逸师心书作遗训。万代千秋一刹那，子夜玄灵照神魂，先生抹泪拜苍穹，无愧先祖佑子孙?！扒叭浞纸猓?br>
一古八氏立乾坤：一古即盘古；八氏即燧人氏、华胥氏、伏羲氏、女娲氏、九天玄女、有巢氏、西王母、神农氏；乾坤即子午位，天地之位序，上对北极七斗，下应九州河岳。
七帝三王说昆仑：七帝即神农氏炎帝、有熊氏轩辕黄帝、九黎氏帝蚩尤、金天氏少皞挚、高阳氏帝颛顼、高辛氏帝喾、青阳氏帝挚；三王即唐尧、虞舜、夏禹；昆仑即大昆仑之概称，实为当今昆山山脉区域，源发点在喀喇昆仑山与昆仑山交汇处。
两代相传十三朝：两代即夏、商，十三朝即周、秦、汉、三国、两晋、隋、唐、宋、元、明、清、民国及现今。
——其它可参阅《杨牧青:人类上古文化谱系年表——追根溯源血脉不断》《杨牧青：探究三皇五帝新序位 传承中华文明大血脉》《杨牧青：上古文化研究揭示 古中国在昆仑山区域西端》等文稿。 查看更多
2019-07-06 18:31:48 5 0 1518 -
刘晓宁收藏日记 对话
可耐滴老爷子。越来越多的人喜欢在名片和标志上用漫画来表现了。
2019-10-28 14:44:36 21 0 1518 -
高勇利创作日记 对话
《雲壑飛泉》，48*70cm，軟片未裝裱。高勇利
2018-03-15 21:06:16 5 0 1517 -
2018-03-21 08:04:12 3 0 1517 -
杨牧青创作日记 对话
依甲骨卜辞意象造字:王曰勿飞。
草坪先生曰:羽未丰，身羸弱，缺翅少膀，困于大城，待时起于高台，化入九天。
造字创意书法:六非人士。
2018-10-23 11:58:03 3 0 1517 -
马培童收藏日记 对话
马培童石窟作品之四大石窟作品赏析连载之（四），作者潘玮萱；
麦积山石窟以其精美的泥塑艺术闻名世界，被誉为东方雕塑艺术陈列馆。据史料记载，麦积山石窟始建于后秦时期，而后在北魏大兴。后来又经唐、五代 魏大兴。后来又经唐、五代、宋、元、明、清各代不断的开凿扩建，遂成为中国著名的石窟群之一，为我国文化艺术的珍宝。如果说敦煌是一个大壁画馆的话，那么，麦积山则是一座大雕塑馆。这里的雕像，大的高达16米，小的仅有10多厘米，体现了千余年来各个时代塑像的特点，系统地反映了中国泥塑艺术发展和演变过程。在麦积山石窟造像中，菩萨像占的比例最大，几乎每尊佛像的两侧都侍立着两位菩萨，这是以“三圣”为组合的一佛二菩萨。石窟中弥勒菩萨像也较多，菩萨形的弥勒像是根据《弥勒上生经》所造。弥勒菩萨常有两种不同的形象，一是“交脚菩萨”，表现弥勒菩萨在兜率天宫为诸天说法的形象；一是“思维菩萨”，表现弥勒菩萨兜率天宫等待下生的情形。弥勒造像在麦积山早期洞窟中很流行，是一种重要的造像题材，表现了弥勒净土的信仰，这一题材在犍陀罗造像中很受重视。马培童用焦墨表现麦积山石窟佛陀、丰富而细腻，画面有工、有小写及大写意，画佛像用细节来表现细腻，有动有静，有虚有实，有无奈有希冀，有人生概叹及诗情画意等。所画佛像取景丰富，刻画细腻，通过细腻表达细节。如马培童说：“我的细节是用近乎工笔画的笔调画出、以刻汉画像石刀法变笔法、写出细致入微、真实不虚、鲜活亲切，把这些佛陀画得活灵活现，赋予其生命。是我牵肠挂肚的情感之作。充满希望。更有历史长河中承载的使命价值，那就是要越来越重视中国四大石窟的世界文化遗产。要达到高雅之作。不庸俗气。不匠气，有笔法墨法，虽工细而有韵气，不火气，有霸气，似乎苍老，即线条有骨力，画厚重、古朴、丰茂、坚实，有一种清水出芙蓉天然去雕饰的清新，是有自己笔墨语言和特殊技法的风格之作。”马培童在表达的这些琳琅满目作品中给人以丰富之态、丰裕之景。有的作品中还融入焦墨焦彩画法，使作品增添了几分神秘的色彩，具有古香古色的韵味。
景运用焦墨焦彩画法。所谓焦墨焦彩指墨与彩并举，画面中有焦墨也有色彩，二者相互融合。马培童运用焦墨焦彩，使作品更具浓浓的民间味，符合麦积山石窟所具有的特点。麦积山石窟写生创作，是马培童内心世界的揭示和心灵的写照，自古以来，造型艺术所体现的“神意”和“诗性”，在绘画艺术中强调神韵，“神”寓于物，借物通“神”，达胸中之意，追求“象外之致”，“韵外之味”。因此一幅好的焦墨作品必须要有思想内涵，人文情怀、对生活的解读，以及独特的审美理念和情怀，而这些都淋漓尽致地展现在马培童作品中，使马培童作品具有书写的韵味，在彰显力度和节奏感以及笔法的顿挫、提按、快慢，墨色的干枯、渴墨求润要素等都蕴含其中，这是对物象感知和笔墨运作规律的解析和文化素养的积蓄的一种体现，也使马培童笔墨表达的语言变得更为独特。焦墨画强调刚柔虚实，明暗枯润，笔墨语言的个性化符号的形成，是对传统笔墨的继承与深入的研究，这种笔墨语言的个性化符号也是马培童长期写生与笔墨转换中逐渐形成的。马培童对传统的焦墨艺术始终情有独钟，并视之如命。在传统绘画“借古开今”方面，马培童着实做了积极而卓有成效的探索与研究，并不断努力向前行。
（未完待续）潘玮萱写扵上海。2020、03、14。 查看更多
2020-03-21 11:07:09 26 0 1517 -
已认证叶仲桥生活日记 对话
我从小六七岁就喜欢看祖辈留下来的经典国学书箱、几十年来一直都有研究，随着年龄的增长和社会的实践证明，深有体会，少走许多弯路，几千年来大师留下的观人察言的国学文化，受益匪浅。
2023-03-14 16:26:30 19 0 1517 -
已认证
2018-05-16 09:20:46 7 1 1516 -
党文军创作日记 对话
初作《九龙畅游乐天池》，《神龙六顺》，画几只大肥虾，以供一乐。
第三幅斗方幅《游沧?！罚髌芬驯唤帐⊙镏菔汹踅菸骱υ?emsp; ，陈女士收藏！2018-06-13 18:29:41 7 0 1516 -
2019-03-01 14:52:05 16 0 1516 -
2018-10-13 12:40:12 21 0 1515 -
史介鸿创作日记 对话
行草录毛主席《卜算子·咏梅》一首，“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑?！?br> 行草，录毛主席《卜算子·咏梅》史介鸿书。 。
2019-10-24 12:40:27 17 0 1515 -
王征明创作日记 对话
绘画自产生洎今依然是少数人的世界，绘画的基本功能（美观）依然维持原状。
古话说仓禀实而知荣辱。一件绘画作品的形成首先是创作者具备心的真善美灵，再次是创作者独特的表现手段。
创作者的内修至高通过 msp;创作者的内修至高通过画表现出来，读者透过画的手段来了解创作者并同时带给自己内心的启示，这样，绘画的使命即最终功能就完成了，这不单单是美观等视觉问题。
物质的生活让人产生更多的享受方式，在吃喝穿戴较之思考而言前者更直接更符合人的原始本能，而思考非常非常复杂，需要大量学习和不断体味和思考，甚至在学习和思考当中伴随着过早衰老和死亡，与此同时，荣与辱，荣显得不直接而空虚，辱不好听但实惠，于是乎，与其让思考折磨不如让身体来的痛快---物质享受永远是首选！卢梭说过「动物觅食为生活，人觅食为追求，人之所以为人是人有更多的思想追求！」。
绘画是引领人思想追求的一种方式，由于不能直接满足更多人的物质本能，也只能属于少数人的世界，并维持着原始的功能即美观，以此搏得更多人视觉短暂的需要这是非常遗憾的！
---（王徵明） 查看更多
2020-01-20 12:21:45 14 0 1515 -
已认证
叶仲桥荣誉资质 对话
以自己的实力签约中国教育电视【水墨丹青】【名家讲堂】栏目组，让亿万观众看到自己的艺术丰采。
2020-04-04 12:54:27 12 0 1515 -
狄峰收藏日记 对话
清末民國時期的名人名家熊文瀾的墨寶。歡迎品評收藏?；队到涣?。
2018-03-15 12:59:24 4 1 1514 -
已认证
2019-09-15 09:37:31 15 0 1514 -
杨牧青创作日记 对话
甲骨琐记：从契字知商始祖及甲骨文传播普及之愿
按，玉+刀的形体为契、锲字是对的，及至楔字亦从韧出，可通假通用，因符合造字的本义及造字构形原理的。
史料说：契，子姓，又名“阏伯”，是帝喾与简狄的孩子 狄的孩子，是帝尧异母兄。契因帮大禹治水有功，被封在商，成为商族始祖，后世称其“契玄王”。
此时，商始祖"契"是干什么的，应该通过这个"契"字就能明白的。所以，商代出现甲骨契刻文字是必然的?。≌馄涫挡皇敲孛艿拿孛埽。∫蛭忠婕暗郊坠俏淖值男灾识ㄒ逦侍夂陀泄厣檀返囊恍┬拚侍猓。?！
我经常讲，就现时代下若要研究古文字，研究上古文化和历史，是需要复合型的知识储备和融会，不是单一的，往往要涉及到二十多门学科的。
甲骨文解密方法有五：
一者，天象为源，生命为本。
二者，科学实证+玄灵思维是认知人类上古文化的基本方法。
三者，以象取形，昭示民生。
四者，神人共识，入于时境，拆合构件，窥其妙用，不应以今之眼观所知而标准于古之眼观所得。
五者，清除卜辞阴霾，回归契字本来，穷究点画因由，形音义理共参，窥天鉴地察于人文始识甲文骨字之根由。
一一华夏龙脉正兴，<杨牧青古中国大昆仑文化史学观>和<甲骨文非卜辞说>都是触动中华文化心房的命题，当以尽命是也！记于水墨京津冀、水墨巴蜀、水墨华山、水墨三晋·杨牧青书画文化行暨晋陇文旅科创123+5实施计划″推进途程中。 查看更多
2021-09-11 11:02:31 5 0 1514 -
陈文斌创作日记 对话
行书书法作品：知足者常乐也！
乙未年冬月陈文斌书。
2021-10-02 08:05:23 6 0 1514 -
刘开豪收藏日记 对话
《毛泽东主席给斯大林的亲笔信》 毛泽东主席给斯大林的亲笔信，没有东倒没有西斜，没有涂改，说明毛主席很正式认真的工作态度
2023-09-21 09:16:45 25 0 1514 -
高志刚创作日记 对话
行书创作《送别》
规格：四尺整纸
材料：仿古洒金宣纸软片
说明：文出弘一法师李叔同作词
高志刚书法作品
2018-04-02 20:04:25 6 1 1513 -
魏太兵创作日记 对话
水乡佳境一套完成，魏太兵作品
2018-04-08 18:31:29 5 0 1513 -
郑诚创作日记 对话
国画山水《群峰独秀》
青山再高，也高不过千载诗魂，江山再美，也美不过山水。人道江山景致好，岂知己在画中游。画非画，梦非梦，怎料是中国风……
戊戍年仲春郑诚
2018-05-05 17:05:58 5 2 1513 -
2019-06-30 10:05:09 2 0 1513 -
陈祖松创作日记 对话
漫漫人生路，天天梦想奔。
漫漫人生路，多多梦想奔。
漫漫人生路，强强事业心。
漫漫人生路，高高志搏天。
漫漫人生路，高高步远程。
漫漫人生路，勤勤学习心。
2019-11-15 07:42:36 3 0 1513 -
陈祖松创作日记 对话
隶书书法作品：发挥想象灵感，运用思维本能。
2020-05-25 13:09:30 2 0 1513
