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已认证叶仲桥生活日记 对话
我从小六七岁就喜欢看祖辈留下来的经典国学书箱、几十年来一直都有研究，随着年龄的增长和社会的实践证明，深有体会，少走许多弯路，几千年来大师留下的观人察言的国学文化，受益匪浅。
2023-03-14 16:26:30 19 0 1538 -
杨振华创作日记 对话
爆竹声声除旧岁，梅花朵朵迎新春。至此2018新年来临之际，祝福大家佳节快乐！身体健康！阖家幸福！万事如意！
2018-02-15 19:42:21 3 0 1537 -
刘文生生活日记 对话
我们一百多名战友一起到我们曾经当兵的单位参观，为了祖国的需要我们从全国各地走到了一起，战友情深。（原来是济南军区，现改成山东省军区了?。?
2018-10-11 11:15:16 18 0 1537 -
史介鸿创作日记 对话
行草录毛主席《卜算子·咏梅》一首，“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑?！?br> 行草，录毛主席《卜算子·咏梅》史介鸿书。 。
2019-10-24 12:40:27 17 0 1537 -
王根权创作日记 对话
连载17）《武圣王翦传》，王根权著，版权所有，盗版必究！发扬中华传统，弘扬王姓文化?；队拗?！第一部：王翦世家? 第三章、秦晋恩怨
公元前643年（晋惠公八年），晋惠公让太子圉到秦当人质。秦 前643年（晋惠公八年），晋惠公让太子圉到秦当人质。秦穆公为了加强秦晋联盟，把公主嫁给了圉。
公元前638年（晋惠公十三年），晋惠公病危，太子圉与妻子商量一起逃回去。太子圉说：“我母亲家在梁国，今天梁被秦国灭亡，我在国外被秦轻视，在国内又无援助。我的父亲病重卧床不起，我担心晋国大夫看不起我，改立其他公子为太子?！逼拮铀担骸澳且还奶?，在此受辱。秦国让我服侍您，为的是稳住您的心。您逃跑吧，我不拖累你，也不声张出去?！碧余鎏永肭毓?，回到晋国。
公元前637年（晋惠公十四年），晋惠公去世，公子圉即位，是为晋怀公。太子圉即位后，担忧秦国来攻打，下令晋国跟从重耳逃亡在外的人必须按期归晋，逾期未归者杀死整个家族。狐突的儿子毛和偃都跟从重耳在秦国，狐突不肯叫他们回来，怀公囚禁了狐突。狐突说：“我的儿子侍奉重耳已经很多年了，今天您下令叫回他，这是让他们反对自己的君主，我用什么教育他们呢？”怀公杀死了狐突。
太子圉逃走，秦国十分生气，找到了公子重耳，想送他回晋。重耳到了秦国，秦穆公把同宗的五个女子嫁给重耳，原公子圉的妻子也在其中。重耳不打算接受公子圉妻，司空季子说：“他的国家都将去攻打了，何况他的妻子呢！而且，您接受此女为的是与秦国结成姻亲以便返回晋国，您竟拘泥于小礼节，忘了大的羞耻！”重耳于是接受了公子圉妻。秦穆公十分高兴，亲自与重耳宴饮。赵衰吟了《黍苗》诗，秦穆公说：“知道你想尽快返回晋国?！闭运ビ胫囟肟俗?，再次拜谢说：“我们这些孤立无援的臣子仰仗您，就如同百谷盼望知时节的好雨?！鼻啬鹿删踊に椭囟亟韧ㄖ镏?、郤穀的党徒作内应。晋君听说秦军送重耳回国，也派出军队抵拒。
公元前636年（秦穆公二十四年）春天，秦国护送重耳到达黄河岸边，秦军包围了令狐，晋军驻扎在庐柳。壬寅日，重耳进入晋军中。丙午日，重耳到达曲沃。丁未日，重耳到武宫朝拜，即位做了晋国国君，是为晋文公。重耳这时已六十二岁了。怀公圉逃到高梁。戊申日，重耳派人杀死了怀公。
怀公旧大臣吕省、郤芮恐怕被杀，不归附文公，阴谋放火烧掉文公居住的宫殿，杀死文公。待续...
王根权 查看更多
2018-04-24 16:27:19 3 1 1536 -
甘庆琼生活日记 对话
清华大学美术学院中国书画名家专项课题高级研修班甘庆琼工作室2018(1)班第三次集训:《王雪涛作品技法解析》
2018-05-31 11:48:48 9 0 1536 -
已认证当代书画名家—缪月红荣誉资质 对话
在2016年的十月份，我第一次收到邮册的样稿，看到自己的名字和作品被印刷成邮票，明信片，一卡通及纪念张的时候，当时的我还真的心情激动不已。那个兴奋持续了好几天才平静下来。现在想起一件事说来也可笑，其实 早在2015年就有人向我征稿，那时候我还以为是骗子而拒绝了(她们是同一部门的)。
接下来这几年，在不经意中收到她们不同的业务员向我征稿作品图片。在欣慰之际，也使我产生了一种使命感，自己的作品在创作同时要考虑到为广大人民群众的喜爱。作品不仅仅要让人赏心悦目，在视觉上还要感受到艺术美的享受，在心灵上还得引起人们的共鸣。
所以，虽然艺术的殿堂高不可攀，但是只要我们静下心来去追寻去探索。祖国自然界的山水壮观美，人世间人民劳动时候的动态美；还有生物间的小动物的可爱之爱。我们身为艺术家可以用笔去描绘它们的精彩瞬间，让永恒的美永远留在人间。 查看更多
2018-08-11 23:40:14 7 3 1536 -
刘晓宁收藏日记 对话
可耐滴老爷子。越来越多的人喜欢在名片和标志上用漫画来表现了。
2019-10-28 14:44:36 21 0 1536 -
马培童收藏日记 对话
马培童石窟作品之四大石窟作品赏析连载之（四），作者潘玮萱；
麦积山石窟以其精美的泥塑艺术闻名世界，被誉为东方雕塑艺术陈列馆。据史料记载，麦积山石窟始建于后秦时期，而后在北魏大兴。后来又经唐、五代 魏大兴。后来又经唐、五代、宋、元、明、清各代不断的开凿扩建，遂成为中国著名的石窟群之一，为我国文化艺术的珍宝。如果说敦煌是一个大壁画馆的话，那么，麦积山则是一座大雕塑馆。这里的雕像，大的高达16米，小的仅有10多厘米，体现了千余年来各个时代塑像的特点，系统地反映了中国泥塑艺术发展和演变过程。在麦积山石窟造像中，菩萨像占的比例最大，几乎每尊佛像的两侧都侍立着两位菩萨，这是以“三圣”为组合的一佛二菩萨。石窟中弥勒菩萨像也较多，菩萨形的弥勒像是根据《弥勒上生经》所造。弥勒菩萨常有两种不同的形象，一是“交脚菩萨”，表现弥勒菩萨在兜率天宫为诸天说法的形象；一是“思维菩萨”，表现弥勒菩萨兜率天宫等待下生的情形。弥勒造像在麦积山早期洞窟中很流行，是一种重要的造像题材，表现了弥勒净土的信仰，这一题材在犍陀罗造像中很受重视。马培童用焦墨表现麦积山石窟佛陀、丰富而细腻，画面有工、有小写及大写意，画佛像用细节来表现细腻，有动有静，有虚有实，有无奈有希冀，有人生概叹及诗情画意等。所画佛像取景丰富，刻画细腻，通过细腻表达细节。如马培童说：“我的细节是用近乎工笔画的笔调画出、以刻汉画像石刀法变笔法、写出细致入微、真实不虚、鲜活亲切，把这些佛陀画得活灵活现，赋予其生命。是我牵肠挂肚的情感之作。充满希望。更有历史长河中承载的使命价值，那就是要越来越重视中国四大石窟的世界文化遗产。要达到高雅之作。不庸俗气。不匠气，有笔法墨法，虽工细而有韵气，不火气，有霸气，似乎苍老，即线条有骨力，画厚重、古朴、丰茂、坚实，有一种清水出芙蓉天然去雕饰的清新，是有自己笔墨语言和特殊技法的风格之作。”马培童在表达的这些琳琅满目作品中给人以丰富之态、丰裕之景。有的作品中还融入焦墨焦彩画法，使作品增添了几分神秘的色彩，具有古香古色的韵味。
景运用焦墨焦彩画法。所谓焦墨焦彩指墨与彩并举，画面中有焦墨也有色彩，二者相互融合。马培童运用焦墨焦彩，使作品更具浓浓的民间味，符合麦积山石窟所具有的特点。麦积山石窟写生创作，是马培童内心世界的揭示和心灵的写照，自古以来，造型艺术所体现的“神意”和“诗性”，在绘画艺术中强调神韵，“神”寓于物，借物通“神”，达胸中之意，追求“象外之致”，“韵外之味”。因此一幅好的焦墨作品必须要有思想内涵，人文情怀、对生活的解读，以及独特的审美理念和情怀，而这些都淋漓尽致地展现在马培童作品中，使马培童作品具有书写的韵味，在彰显力度和节奏感以及笔法的顿挫、提按、快慢，墨色的干枯、渴墨求润要素等都蕴含其中，这是对物象感知和笔墨运作规律的解析和文化素养的积蓄的一种体现，也使马培童笔墨表达的语言变得更为独特。焦墨画强调刚柔虚实，明暗枯润，笔墨语言的个性化符号的形成，是对传统笔墨的继承与深入的研究，这种笔墨语言的个性化符号也是马培童长期写生与笔墨转换中逐渐形成的。马培童对传统的焦墨艺术始终情有独钟，并视之如命。在传统绘画“借古开今”方面，马培童着实做了积极而卓有成效的探索与研究，并不断努力向前行。
（未完待续）潘玮萱写扵上海。2020、03、14。 查看更多
2020-03-21 11:07:09 26 0 1536 -
马培童创作日记 对话
《笔名守一》童心写历（85）马培童焦墨画感悟笔记；
守一，守焦墨之黑，守黑白之道，守枯笔渴墨之道，“枯 " 焦墨之枯，枯有笔骨，骨枯渴墨，墨生万象，的论述，重在澄怀观道、道、道发自然。
在 生万象，的论述，重在澄怀观道、道、道发自然。
在中国传统古典哲学中其意义上相同，都是表述世界万物统一性原理。万物由"一"起“，一之道贵在思其万物的共性和总象。当然，焦墨艺术与哲学。从中可以看到焦墨艺术联通哲学，隐含哲学，平行于哲学，又深受哲学之影响。就会明白如何领会焦墨艺术之真意，重在寂寞的创新境界中，领悟“焦墨”之道。
焦墨之道即画理。亿万万枯笔渴墨，由一生发，刻石皴法，收尽鸿蒙，无不始于此，又终于此。以一治万，以万治一，已成为我’守一`、归一的变通焦墨大法。为此，万物生境，生“韵”也?！叭蟆本?，以“润”生“韵”，以“韵”回归“境”，即回归“童心"，返朴归真?；毓橥娜松闹跏?，在超越自我，这才是我真正的守一童心心境。
故焦墨画落笔之前，需精思其“境”，精思其“一”，走入物我两忘的抽象境地，领悟万物生发的共性和总象。方能下笔有神，枯笔渴墨刻石皴法自成天蒙，让焦墨艺术走向无法而法乃为至法的境地。传承焦墨艺术的生命精神。（五年前作品） 查看更多
2021-06-29 17:29:15 21 0 1536 -
朱学东创作日记 对话
感谢著名学者、画家程义伟先生为我书法作品落款易名“汉襄”赠画致贺！
2017-12-07 13:57:34 9 2 1535 -
李忠信创作日记 对话
仙鹤春来展，香魂舞韵娇。
2017-12-13 19:19:47 11 5 1535 -
李小建创作日记 对话
我的心经作品
2017-12-29 10:53:41 3 1 1535 -
2018-03-21 08:04:12 3 0 1535 -
李振军创作日记 对话
鸿运当头。
2018-04-10 20:22:53 5 0 1535 -
袁春宝创作日记 对话
绘画，就是偷懒的上帝把他的最辛苦的工作，交给了我们这些一生痴情于美又十分勤快的最忠实的仆从
目前，一个小时一匹马，这是个极限。
袁春宝2018-05-06 12:44:50 6 2 1535 -
马培童生活日记 对话
宁夏君星坊，|香港特别行政区香港美术家协会主席马培童来参观考察
10月10日上午，由山东碩雷建筑有限公司 马志雷先生一路陪同，香港美术家协会主席马培童，一路西行取经文化交流，参观宁夏君星坊食品 童，一路西行取经文化交流，参观宁夏君星坊食品科技有限公司。宁夏君星坊亚麻籽产业有限公司董事长马少斌先生作介绍，迎来了香港特别行政区香港美术家协会主席马培童一行三人参观考察、交流。他们为文化交流而来，为人间真情而来。马少斌董事长热情欢迎友人们的到来。并全程陪同。香港美术家协会是经中华人民共和国香港特别行政区依法批准设立的专业艺术团体；由港澳资深文化学者，知名艺术家携手内地著名书画艺术家共同组建，集书画艺术交流，研习，收藏于一体。在有说有笑中，交流技艺，观看展馆、展厅，从大家的笑靥来看，收获满满，春意盎然，人间有爱、艺术企业一家亲。
马少斌说，在我国油料生产中，亚麻籽是八大油料作物之一。1996年我国亚麻籽的产量曾达55.3万吨，但本世纪以来，由于种植面积有所减少，产量也有所下降，产量一直在38～40万吨左右徘徊。近几年产量有所提高，2017年预计达到44.5万吨，仅次于加拿大，居世界第二。 据粗略统计，我国亚麻籽油的生产企业多达二三百家，但大多处于作坊式生产。加上我国亚麻籽原料较少，连同进口也不足100万吨，大多处于“停停打打”，造成产品质量不稳定。亚麻籽油生产企业必须按照操作规程，按标准化组织生产，在确保产品质量与安全的前提下，争创地区乃至全国的优质品牌。当前，有条件的亚麻籽油生产企业，要努力争创“中国好粮油”。 在“贵在交流”这里大家认为，交流能够加深大众对优秀企业家传统文化的认知、认同，增进双方的情感认同，共同致力于企业传统文化的弘扬与传承。文化是民族的血脉，是人民的精神家园，中华优秀传统文化是中华民族赖以生存和发展的精神纽带。 查看更多
2018-10-18 16:51:10 4 0 1535 -
党文军创作日记 对话
此九幅作品已被内蒙古锡林浩特市宾馆家属楼 王先生收藏！国画《硕果飘香呈祥瑞》《守望平安》《秋实图》《紫气东来》
2018-05-19 11:49:25 5 1 1534 -
马培童创作日记 对话
“坚持梦想，成功归你”马培童焦墨画感悟笔记（89）坚持梦想，就是想当一名画家，当画家就是我的梦想，梦想所在，便是感受生活体会大自然的爱之所在，便是向往理想的幸福所在。
梦想成真，是我人生中绘画 emsp;梦想成真，是我人生中绘画的精神支柱，唤起了我对美好生活的执着追求。梦想就是一盏心灵的明灯，引我走向漫长的人生绘画之路。
从我少年时代开始便与苦难为伍，可我在苦难中没有失去人生的梦想，最终使自己在苦难中脱颖而出。
我长期把自己关禁起来，疯狂练习焦墨绘画，研究探索 ，每天练习12小时左右，忘记了饥饿和自我。世间没有永远荒芜的土地，世上没有永远干涸的河流，土地再荒芜，不会拒绝一锄一镐的耕耘；河流再干涸，不会忽视涓涓细流的汇聚；天空再阴沉，不会永远遮挡住阳光的挥洒；山峦再寂寥，不会阻挡绿色的蔓延。
一个人沉浮于茫茫艺术大海洋，人生，便是向往生活的幸福所在。作为喜欢艺术的我，又怎能不热爱大自然，又怎能失去理想？当你背负生活的重荷时，千万别忘记点亮心中那盏梦想的灯?？嗄岩彩且槐什聘弧６杂谠诳嗄衙媲耙怀锬怪换崽鞠⒌娜死此?，苦难的海是无边的。而对于我勇敢地战胜苦难的人来说，它则能成为财富。
所以，我们无论处在多么艰难的境地，都不会失去我的梦想，而应在苦难中打磨我的意志和毅力。蝉的蜇伏就是为了展现那清脆的歌喉。我现在就是那蜇伏的鸣蝉，只待破土而出的辉煌时刻。马培童写扵工作室 查看更多
2019-04-11 16:56:42 46 0 1534 -
谷风创作日记 对话
天空飘来的那片云彩
风中带过的那些许雾霾
若隐若现的那丝不快
只是目光之内你没看明白
云没有移开
它撞的痛了
我看
雨缓缓的飘洒
润了空气
滋养大地
孕育出繁花似锦也绘制出五彩缤纷 地
孕育出繁花似锦也绘制出五彩缤纷
2021-06-18 15:35:10 13 0 1534 -
陈祖松创作日记 对话
书法作品
陈祖松撰藏头诗
凤凰天骄
凤翔四海风顺水，凰闯五洲劲冲天。
天生儿女皆宝贝，骄傲名声在人间。
这是一首非常 sp; 凤凰天骄
凤翔四海风顺水，凰闯五洲劲冲天。
天生儿女皆宝贝，骄傲名声在人间。
这是一首非常精彩的藏头诗，以“凤凰天骄”为头，巧妙地将这四个字融入到了诗句之中，同时表达了深刻而美好的寓意。下面是对这首诗的详细解读：
首句“凤翔四海风顺水”，以“凤翔四海”描绘了凤凰展翅高飞，翱翔于四海的壮丽景象，象征着吉祥、自由和无限的可能?！胺缢乘痹蛟⒁庾乓磺兴忱?，如同风助帆行，水推舟进，预示着好运连连，事业顺利。
次句“凰闯五洲劲冲天”，以“凰闯五洲”展现了凰鸟勇往直前，不畏艰难，敢于闯荡五洲四海的豪情壮志。“劲冲天”则形象地描绘了凰鸟奋力向上，直冲云霄的磅礴气势，寓意着积极向上，勇往直前，不断超越自我。
第三句“天生儿女皆宝贝”，从“天生儿女”引出了对儿女的赞美和珍视，表达了父母对子女的深深爱意和期望?！敖员Ρ础痹蚯康髁嗣恳桓龊⒆佣际羌彝サ谋Ρ?，都是值得珍惜和呵护的。
末句“骄傲名声在人间”，以“骄傲名声”总结了前面三句所表达的优秀品质和美好愿景，寓意着因为拥有这些品质，所以能够在人间赢得骄傲的名声，受到人们的尊敬和赞誉。
整体来看，这首诗通过生动的意象和优美的语言，表达了作者对“凤凰天骄”的赞美和期许，寓意着吉祥、顺利、勇敢、珍视和荣誉等美好品质。同时，这首诗也展现了作者高超的文学造诣和深厚的文化底蕴。
（此文选自AI助手） 查看更多
2024-12-06 12:09:50 45 0 1534 -
李青利创作日记 对话
传统的花鸟画中，画中只要有鸟，鸟就是主体这种形式已越来越不能满足构图的需要和现代审美的要求。于是，鸟在画中起的作用也发生了变化。有时，鸟是起到点睛的作用，这种情况下，花草、树石是画面的主体，但仅有这些 ，画面又缺少几分生气，如果增加了几只小鸟，画面就活跃起来了。这样的小鸟像光彩耀眼的珍珠吸引住人们的视线，引起人们无限的遐想；这样的小鸟往往又成为整幅画的亮点，有了这个亮点，就把整幅画都照亮了。在这种构图中，由于鸟不是主体，所以鸟一般比较小，并且不占据画面最主要的位置，只起到画龙点睛的作用，增加了鸟便使整个画面灵气往来，生命流动。而假如不画鸟，构图上也能成立，但画面就感觉不到神奇的妙境了。李青利 查看更多
2018-03-26 12:38:00 9 0 1533 -
党文军创作日记 对话
初作《九龙畅游乐天池》，《神龙六顺》，画几只大肥虾，以供一乐。
第三幅斗方幅《游沧?！罚髌芬驯唤帐⊙镏菔汹踅菸骱υ?emsp; ，陈女士收藏！2018-06-13 18:29:41 7 0 1533 -
安士胜收藏日记 对话
只有把别人用来喝酒、唠嗑、看电视、玩手机的时间用在学习上才能站在更高的位置。如下图：天津弘正书社书画培训班掠影。
2019-03-09 22:31:59 18 0 1533 -
凌振宁收藏日记 对话
“结伴同行?红色寻乌油画写生作品展”
寻乌县是一个具有光荣革命传统的红色故土，是革命老区县，是中央苏 区全红县，是客家文化的摇篮。毛泽东同志在寻乌写下了《寻乌调查》、《反对本本主义》两篇光辉著作 查》、《反对本本主义》两篇光辉著作，提出了“没有调查，没有发言杈”等著名论断。
深圳市龙岗区是清初形成的新客家地区的代表，具有鲜明的客家文化特色，是一个经济发达、社会和谐、宜居宜业、活力迸发的崭新城区，已从昔曰深圳的边缘地区华丽蝶变为深圳的城市副中心。布吉街道位于龙岗区西部，拥有享誉中外的大芬油画村，紧紧围绕“东进门户、品质布吉”的发展目标，着力打造新型城镇化示范城区。为了促进龙岗区与对口帮扶县之间的文化交流，吸引更多人关注并了解寻乌的人文历史，从而为寻乌经济和文化带来新的活力，也为龙岗区文化艺术发展增添色彩。龙岗区布吉街道办组织大芬画家赴寻乌县进行油画写生创作活动，以油画艺术的融合力和表现力将带有红色记忆的寻乌调査纪念馆、菖蒲光裕围、圳下村、周田村以及青龙岩等展现在画布上，体现了寻乌多彩多 姿的风土人情。
本次“结伴同行?红色寻乌油画写生作品展”对两地之间的文化交流意义深远，并以此庆祝新中国成立70周年，表达对祖国美丽的绿水青山和深厚的人文精神的崇高敬意。 查看更多
2019-08-20 10:26:08 15 1 1533 -
孙仲阳创作日记 对话
再上对联一幅
178×22厘米×2
孙仲阳书法作品
2018-04-05 15:52:57 4 0 1532 -
郑诚创作日记 对话
国画山水《群峰独秀》
青山再高，也高不过千载诗魂，江山再美，也美不过山水。人道江山景致好，岂知己在画中游?；腔?，梦非梦，怎料是中国风……
戊戍年仲春郑诚
2018-05-05 17:05:58 5 2 1532 -
2019-03-01 14:52:05 16 0 1532 -
王征明创作日记 对话
绘画自产生洎今依然是少数人的世界，绘画的基本功能（美观）依然维持原状。
古话说仓禀实而知荣辱。一件绘画作品的形成首先是创作者具备心的真善美灵，再次是创作者独特的表现手段。
创作者的内修至高通过 msp;创作者的内修至高通过画表现出来，读者透过画的手段来了解创作者并同时带给自己内心的启示，这样，绘画的使命即最终功能就完成了，这不单单是美观等视觉问题。
物质的生活让人产生更多的享受方式，在吃喝穿戴较之思考而言前者更直接更符合人的原始本能，而思考非常非常复杂，需要大量学习和不断体味和思考，甚至在学习和思考当中伴随着过早衰老和死亡，与此同时，荣与辱，荣显得不直接而空虚，辱不好听但实惠，于是乎，与其让思考折磨不如让身体来的痛快---物质享受永远是首?。÷笏倒付锩偈澄?，人觅食为追求，人之所以为人是人有更多的思想追求！」。
绘画是引领人思想追求的一种方式，由于不能直接满足更多人的物质本能，也只能属于少数人的世界，并维持着原始的功能即美观，以此搏得更多人视觉短暂的需要这是非常遗憾的！
---（王徵明） 查看更多
2020-01-20 12:21:45 14 0 1532 -
2020-06-09 15:12:56 21 0 1532
