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李玉凤创作日记 对话
为刘先生命题所画《长城春光》《迎客松》
2018-02-04 07:02:34 8 3 1561 -
李振军创作日记 对话
源远流长，客厅山水画，
2018-04-04 18:41:27 3 1 1561 -
高勇利创作日记 对话
国画《臨沈周筆意》
25*70cm
軟片未裝裱
高勇利
2018-04-16 13:04:03 2 0 1561 -
李振军创作日记 对话
最新作品，
2018-04-18 17:38:31 11 3 1561 -
已认证龚光万创作日记 对话
回望·丁酉一一 花鸟画 《大吉图》等九帧。
2018-05-05 21:44:56 9 2 1561 -
周鹏飞收藏日记 对话
国画《我戏日高呼春来》，家父周经纬创作中，分享给大家先睹为快！
2019-01-20 11:32:06 11 0 1561 -
杨牧青创作日记 对话
2019年6月5日，受主办之邀，杨牧青主讲的“中国书画国学系列公益讲座”在双井“公益大讲堂”举办。本期活动由双井街道志愿服务联盟、富力家园主办。在华文缘书画社的悉心主持、协调与安排下，热爱中华优秀传统 文化者前来聆听讲座?；疃栽鲆嫔缜幕?，繁荣社区艺术，在面对面的交流互动中使人们对中华优秀传统文化有一个更新、更深、更远、更高的重新认识和学习，为新时代文化艺术发展和市民文化艺术需要服务。
根据实际需要，六月份的讲座在每周三安排如下主题进行分享交流：
6月5日《品书画 学国学 知大道 明天下》
6月12日《易经文化启迪生活的智慧》
6月19日《书画艺术与环境风水的意义》
6月26日《佛学禅宗修行的现实法门》
主讲简介：
杨牧青，号草坪先生，法青居士，癸丑年生于黄土陇塬。著名书画家，艺术、文化、社会评论家，国学智慧和人类上古文化研究者，中国书画国学系列公益讲座发起者、主讲人，杨牧青书画十渡写生文化基地学术主持，新商道领袖与国学智慧董事长精修班特聘导师，贞观景业高科企业文化战略顾问等。
他擅水墨大写意山水，兼人物、花鸟画，善甲骨金文书法，工楷行草隶榜诸体。在致力中国书画艺术实践与创新同时深植国学智慧和人类上古文化研究，推动民间智库建设，抒发艺术、文化、社会评论之见，撰有近百余万字文论。近十年以来，以北京各大社区为起点，面向全国，开展的“中国书画国学系列公益讲座进全国重点社区院校企业”活动取得了良好的社会反响，开讲几十场/次，具有品牌化的美誉度，受到相关单位表彰和许多媒体报道。
中国书画国学系列公益讲座将以《品书画 学国学 知大道 明天下》为总主题，开设不同的分讲主题，通过大量的图文展示，展开讲述，根据各地辖区内的社区、校园、企业的实际客观条件，逐步在全国各地推广推进，分期分批开展活动。
中国书画国学系列公益讲座围绕中国的真、草、隶、篆等书法艺术和山水、人物、花鸟等国画艺术的为重点，以医、易、道、儒、佛“五家”传统的国学文化为基础，结合国家当前的主流文化思想和意识，进行主题式的讲述与互动交流，期望在实现中华民族伟大复兴的“中国梦”大好时机下，坚定文化自信，能够让中华优秀传统文化艺术更加接地气，让更多的国粹文化经典能够深入到老百姓的文化生活当中去，传播书画艺术正道，弘扬国学文化智慧，树立正确社会主义核心价值观，促使社会大众的文化思想、道德观念和对文化艺术的理解认知度有所提高，惠及人民群众日常生活，为国家软实力文化艺术发展尽一份文化老百姓、艺术平民的责任和义务！ 查看更多
2019-06-06 15:41:47 6 0 1561 -
马培童创作日记 对话
“焦墨画中的天人合一”马培童焦墨画感悟笔记（106）
我在研究、探索、焦墨山水中、进行形式拓展、和精神探索、走进中国四大石窟，开辟焦墨画“柳暗花明又一村”的重要路径。我当属这一领域的实践者与开 要路径。我当属这一领域的实践者与开垦者。
我的焦墨佛画洋溢着浓郁的当代意识和民间意味，激越动荡的视觉效果，朴厚深邃的意境追求，张扬佛教艺术的审美表达，又充盈着丰富的笔墨精神和中国佛教观念。充满了佛缘意识和人生哲思，具有很强的教育性。
将中国传统文化中有关“天地人”和谐一致的思想，试图以艺术的方式唤醒人性的良知，竭力引发观众的心灵共鸣。与佛对话，将“天人合一”“天圆地方”等传统理念一天圆”需心性圆融才能通达，“地方”则严谨条例尚可维系。
提倡“天人合一”，虽然你中有我、我中有你，但是，因为和谐有矩，遵循了“道”的法则，人们可以智者见智仁者见仁。纵笔焦墨，且腾挪自如，各有所成。要素养全面，要执著为艺，要勤于思索，要勇于实验，在以中国精神和现实语境的创作道路上追寻探索。表现当代焦墨多维艺术创作的一个阶段性呈现，作品所显现的创造性转换能力和多面的艺术气质要令人刮目相待。
我的经验就是不要怕失败”，要做一位有抱负、有经验、有实力的“焦墨农夫”，以这样破釜沉舟的心态和一往无前的精神去虔诚地“耕耘”，就不愁开垦不出一片属于自己的“一片天地”。（马培童写扵北京工作室） 查看更多
2019-07-19 08:00:32 4 0 1561 -
2019-10-14 14:32:04 16 0 1561 -
马培童收藏日记 对话
“对话阎立本”--潘玮萱评鉴马培童（10）
阎立本为唐代早期人物画家，由隋向唐转变的津梁。阎立本，人物、车马、台阁、肖像均擅长，尤长人物肖像画创作，特别在表现历史事件的纪实性绘画方面取得了突出成 实性绘画方面取得了突出成就。
阎立本肖像画法前人复出己意，自成一格，写真近师郑法士，远绍张僧繇，在师法前人基础上，复能创新，明察于物，万象不失，所绘人物六法备该，形神兼备，使唐代人物画得到巨大发展，达到新的艺术高峰，为盛唐艺术发展奠定了坚实基础。其真?！恫介肌芳峦技词瞧湮稍薷刹际钩记蠡橐皇滤醋鞯募褪敌曰婊髌贰；夷芤陨袂榫僦埂⑷菝卜?，生动地刻画了不同人物的身份和精神气质。
阎立本笔下的历史观，褒扬肯定或者批判鄙视，从每位帝王眉宇间的神采、侍从、床辇器物的细节中，都可以找到痕迹。这种心理肖像画的高度技巧，后来被民间画工吸收到道释题材的壁画创作中。
马培童以下图所绘人物的精神举止，服饰及容貌都能生动刻画不同人物身份的精神气质，与阎立本有曲异同工之处，维妙维俏?。ㄅ绥廨嫘挫渡虾＃?/span> 查看更多
2020-06-16 16:29:09 22 0 1561 -
2020-08-06 16:14:09 7 0 1561 -
2020-09-13 08:01:08 7 0 1561 -
陈锡顺创作日记 对话
淡霭轻烟风入际，声相应付气相求，画四尺整纸朱竹。陈锡顺
2018-04-08 18:55:21 5 0 1560 -
李振军创作日记 对话
诗意江南
2018-04-13 18:33:57 7 1 1560 -
2018-05-01 19:58:27 10 2 1560 -
柳士才生活日记 对话
艺术学习和采风，写生，交流等艺术活动?。?！师古寻今找灵感，艺友相聚大草原。敬颂生活传正气，绘画素材再眼前！?。?
2018-06-10 11:01:58 5 0 1560 -
赵运泉创作日记 对话
2017即将远去,2018年迈着青春的步伐充滿朝气向我们走来。为迎接新年特绘制一套水墨山水挂历，具有收藏价值，喜欢的亲可私聊。
2018-01-21 20:37:49 2 0 1559 -
汪林创作日记 对话
汪林，《嬉戏玩耍》，90x60cm
2018-04-20 13:20:35 6 0 1559 -
2018-05-25 20:18:26 15 1 1559 -
郑诚收藏日记 对话
陕西省国画院《中国画从哪走来》主题朗诵会现场掠影……
2018-06-07 13:45:50 5 1 1559 -
覃莽创作日记 对话
家乡“2018柳江荷花文化旅游节”将在6月15日开幕，在此本人晒几幅荷花作品以致祝贺！
国画写意花鸟画《鸟声雨后新》，《荷塘月色》，《清韵》，《荷塘鸟声声》
2018-06-16 16:28:41 7 0 1559 -
戴建华荣誉资质 对话
亲们，早上好！昨天刚刚收到《辉煌中国.艺?；辍坊?，看到我新创作的作品。感谢大家对我的长期支持…
2018-10-09 09:12:21 5 0 1559 -
2019-07-15 16:03:43 2 0 1559 -
刘应雄收藏日记 对话
为＂华舜园＂生态主题公园题字；
今天回到家乡宁远，来到老同学李嘉宁创办的＂华舜园＂生态主题公园一看；感触良多。他们将我题写的企业名牌做成了企业文化系列产品。祝兄弟企业红红火火！
2020-05-25 10:19:47 12 0 1559 -
李尊荣创作日记 对话
刘总订制的作品，作品让赵老板给捎过去了。祝福刘总新婚愉快，恩爱一生，平安健康，大吉大利，连年有余，财源广进！
2018-01-13 10:46:01 2 0 1558 -
李小建创作日记 对话
我的书法欣赏
2018-01-15 20:27:56 2 0 1558 -
2018-01-26 20:09:56 2 1 1558 -
杨牧青生活日记 对话
人类所生存的宇宙空间是由天、地、人三者构成的。古人叫三才，是十方三界浑圆一体的，现在实证科学讲三维空间是有偏差的，带有线型意识。三者各自构成“天之气”、“地之气”、“人之气”。
人类生活在地面上 在地面上，必会受到头顶上天空的“天之气”及脚底下地表面、地表面以下的“地之气”影响的。这个影响及作用便以每个人的性格、才能、心性、喜好等用“命运”的形式表现出来。
如今全球70亿人，只有命运相似，没有完全相同的。每天十二个大时辰分为三十六时刻，出生的人一定是“禀气”不相同的。中国智慧的古人不用ABC等符号而用具有延伸思维的表意表情的甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支配合五行八卦来“代数”似的表达，可惜这门学问真谛真明白者很少，大多流于江湖术士混口饭的状况了。
九气的学问就是研究“气(炁)”在什么方位（方向）作用，以及它如何影响人类的命运、吉凶的问题。
古人那会儿没有天文仪器，全凭“身心内外玄观”，在观察宇宙的“天之气”、“地之气”、“人之气”三者的关系时，发现“天之气”的下降，“地之气”的上升，都是在“人之气”的“地方(这个地方是秘道，佛也讲，道也讲，儒家没弄清楚，反正若能修行就到所谓的圣人状)”相交，之后影响人的有看得见生命的这一生。
当一个人出生后，离开吸母体元气后他第一次呼吸的气（大气），就包含着支配此人一生命运的“本命之气”。这个“气”与宇宙运行的瞬时状态联系着。所以，“在什么时间”，“在什么地方”出生，对于人的一生命运有着极大的影响和关系。
这个“在什么地方”，“在什么时间”的“人之气”，就是它受到宇宙状态作用的特定的一种物质形态。古人用九宫八卦天干地支阴阳五行星宿三元等来表示不同类型的“人之气”，从而积极的起到指导和预测人生，从而深刻地影响人的活动。于是，乘时、待时、择吉、谋局、顺应、取法等就成了几千年以来消灭不掉的金玉良言！
翻开中国美术史及书法史，过去很有成就的大画家都懂这个“三气”根基学问，并且有的善五行八卦之道，如黄公望、石涛卖卜为生及至扬州八怪深究“易学”等，所以他们才能在画艺上别开生面、独树一帜，这是识玄机的原因。
新中国成立后，真正的大画家就很少了，是因为画家对天之气都瞎了，地之气不明了，人之气乱了，加之西方思潮冲击与艺术视觉感观的激荡，中国固有的国学之学问与心识，颓废弥衰！一一杨牧青随记 查看更多
2018-03-22 21:59:15 4 1 1558 -
2018-04-10 13:11:20 7 0 1558 -
王根权收藏日记 对话
唐孙过庭【书谱·学书论·第十七章·形质与情性】译文（摘自王根权著《〈书谱〉品评》）
楷书是以点画的固定搭配集结而构成其基本的形体面貌特征，以书写中“执、使、转、用”四种基本运笔法则应用的变化来体现反 现反映其书法艺术语言的。草书与楷书不同，在草书的结字中许多“使转”都已经符号化了，已经变成了相对固定的结字构件了，草书只能通过点画书写中运笔用意的不同变化来表现反映书法的艺术语言，而以“执、使、转、用”四种基本运笔方法来构成其基本的形体面貌特征。草书的结字要求极为严谨，如果书写中违背了“结字”的俗成原则规定，所写的就是错字和别字，原来的哪个字的文字语言功能都没有了?？榈摹敖嶙帧币笙喽钥矸阂恍?，既就是点画的书写功力有所欠佳，所写出来的字不好看漂亮，它可以不是书法，但其文字语言功能还存在，依然能够行文记事。
王根权著《〈书谱〉品评》 查看更多
2018-04-30 19:13:13 12 2 1558
