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马占山创作日记 对话
晋分三支颜柳欧，得险莫过欧阳公。信本真传今何在，中南笔下最传神。
马占山2018-03-31 09:36:05 4 1 1621 -
启鹏创作日记 对话
上节复下节，百枝配万叶。吾自不开花，免撩蜂与蝶。唯有飞来鸟，与尔同林宿
——《竹》启鹏2018-03-31 18:16:33 6 2 1621 -
李伟成创作日记 对话
淡雅小六尺，私人订制。
李伟成
2018-04-23 12:08:37 12 3 1621 -
2019-01-09 14:45:15 11 0 1621 -
马培童创作日记 对话
“ 焦墨画强调写意精神，“匠心”中内涵着的人文理念”马培童焦墨画感悟笔记（104）
焦墨画修行，也强调写意精神，对我画佛而言，无疑十分必要?！靶础弊魑骨楦?、表达形式，自然离不开笔墨及对构图 为宣泄情感、表达形式，自然离不开笔墨及对构图等因素的把控运用方式，这已经引起我的注意和重视，而这也是“学术性”焦墨枯笔所在。
至于写意的“意”，都知道是画家通过作品所要表达的思想内涵、人生体验、审美诉求。这里的关键点是，思想、体验、感悟、是不是深刻，是不是有价值、有意义，是不是“有筋骨、有道德、有温度”的正能量，这种正能量，这种思想精神是不是在画面上，自然而然流露出来，散发开来，是否符合艺术表现规律。而这是历史轨迹表明，运用的匠心。
最高层次的则是这“匠心”中内涵着的人文理念，悯世情怀，艺术修养，它决定着画家要表现什么（画什么，题材选择），怎么表现（怎么画，用什么样的笔墨技法、构图布局），表现的深度和广度（内容的深浅，艺术性的高低，能否达到“形象大于思维”的境地）。
虽然要画好画，其中哪一个层次的元素都不能少，但每个层次在整个作品中起者重要作。因为肩上有责任，所以我得努力，因为心中有向往，所以漫漫求索?？部部揽赖氖堑缆罚啦煌Ｐ氖墙挪?，风风雨雨的是人生，就要活得漂亮，活得精彩，既然选择了画好焦墨画、就要走出坚强！成功不是击败别人，而是改变自己。
（马培童写拎北京工作室） 查看更多
2019-07-08 20:51:53 9 0 1621 -
马培童创作日记 对话
“写”字当先，谈谈焦墨画中的“写” ；马培童焦墨画感悟笔记（126）
焦墨画可以说，古拙与疏简，大气与超迈，雄强与霸悍，是蕴藏在作品里的三个美学品格或者说气质特征。在石窟佛造像写生中，有个非常深 征。在石窟佛造像写生中，有个非常深刻的印象，就是“写”，写意焦墨人物画，当然首先要强调一个“写”字，所以作品不是“绘”，不是“画”，不是“描”，更不是涂涂抹抹的加工制作，而是大刀阔斧的写，大气磅礴的写，疾风骤雨的写，气吞山河的写，狂草一般的“写”。
“写”，就发扬传承正宗中国焦墨画大写意精神开拓?！靶础本褪墙宰菁词诺亩傥虮硐殖隼?；“写”，就能够表现自己想表达的意念、意境、意气、意态和意趣?！拔业幕次业母星椋祭醋杂诖澈蜕?。”因此，寓性情于法度之中，寄墨法以文心雅趣，笔之所至，意之所至，心随笔转，墨趣生发。古拙的线条，皺、擦、点、是我的脉膊律动；精心构建的艺术图式，则是我想要表达的意义、意境、意气、意念或者意趣。
“写”出来的石窟佛造像，用笔带有浓厚的金石味道，苍茫古拙。古拙是其作品“写”出来的味道和气度，是我的作品留给观者的印象，那么，疏简则似乎是我追求的一种人生态度。用笔贵在古拙。由巧而到拙朴，磊落大方，乃生机趣。用笔的天趣，发于无意之笔，所谓“好的枯笔、好的渴墨偶然得”，是一种顿悟，灵感突发。而求枯笔的天趣，要有眼界，胸襟，气度，学识，阅历，修养等等，同样缺一不可。由于用笔古拙豪放、苍劲率意，构图疏简、要险绝，作品时要流露出一股雄强与霸悍之气。
马培童写扵香港美协 查看更多
2019-10-27 10:21:22 38 0 1621 -
黄联合创作日记 对话
人生是一幅画，用情感涂抹五彩斑斓；岁月是一本书，用经历勾勒悲欢离合。
2020-02-26 12:43:45 3 0 1621 -
马培童荣誉资质 对话
参加由中国美术家协会主办的`中国美术世界行；写生成果汇报展。
入选作品焦墨写生创新作品简介:
我去柬埔寨吴哥石窟写生（系列之一入?。?，又从新开创新画法，新研究 ，新探索。融合中国历史五千年的文化 索。融合中国历史五千年的文化传统，穿越层层的历史文化，可以看到朴素的哲学、佛教，宗教、道教的艺术思想：生与死、灵与肉、人与神、天与地、情与理、爱与恨、文与画，符号，岩画、汉画像石刻，图滕，甲骨文，戏曲脸谱，皮影、人面、古代仕女，现代仕女，与吴哥石窟大融合，融合要有悟性。
只要用心灵聆听佛言细语，只要潜心仔细去观察，你就会发现，创新作品是有生命的，它在千年的岁月中，吸纳了人类的智慧，天地的灵气，日月的精华和感悟，来铸就了不朽的灵魂。给于创新焦墨画的生命，作品融合了自己的刻石皴技法，将其自创的刻石皴画法推向了一个高品质、高品格、其佛造像作品耐人寻味。其作品焦墨 枯笔黑白间、交融幻化，大有看似有却无、看似无却有，玄之又玄的神秘境界。
柬埔寨吴哥之美，美在神韵，韵高于千古，创新发挥万佛一体，佛面，佛陀，古代人，现代人，戏曲脸谱 ，生肖，岩画、皮影，在创新上融合，美妙之极，表现着不可言说的美。也是艺术创新的神秘之处，唯有神可以表示生命，表示精神，表示那自然背后所深藏的不可思议的秘密世界。 查看更多
2020-06-22 15:54:17 7 0 1621 -
马培童创作日记 对话
《焦墨、“一画”开天地》马培童焦墨画感悟笔记（162）
焦墨画也要讲究用笔、主要是笔法，笔如其人”，石涛崇尚的“一画论”揭示出中国书画线条背后隐藏着创作者精神世界的表达和追求，焦墨枯笔线条可以看 追求，焦墨枯笔线条可以看出笔法和功力，正是焦墨画家身体状态、精神面貌、文化素养、枯笔渴墨功力等综合因素的瞬间表现，一画一点一面，就断言“枯笔渴墨的玄机，对于常人而言似乎有点不可思义，对画焦墨而言、却阐明了中国焦画最原始、最基本，也是最核心的基因。
“一画”是有生命的，一画开天地、天地之道、道发自然、自然生万物，万物由一生、一生二、 二生三、 三生万物。是画家的高度凝炼，心血都倾注其中，只有不断的修炼“一画”的内涵与深度，才能坚守中国焦墨画的民族精神。
枯笔渴墨、是传统中国焦墨画之精魂?？梢运?，枯笔渴墨法、如缺了这两者，焦墨就难以立起来。但到了今天，焦墨画家在笔力要下苦力，创作时敢露笔，笔笔生发，那么，对于当代中国焦墨画而言，“枯笔”渴墨”、最重要，这样中国焦墨画的继承和发展才有“奔头”。
马培童写扵徐州沛县 查看更多
2020-07-21 11:50:27 22 0 1621 -
任燕创作日记 对话
欢迎新老朋友多多交流作品！
2017-12-03 22:45:51 6 1 1620 -
已认证石广生创作日记 对话
等待吃饭，找个借口逃避家务，挥笔涂鸦《江南杏花春雨》。
2017-12-21 20:21:57 2 2 1620 -
李小建创作日记 对话
舍得
2018-01-04 22:21:07 6 1 1620 -
2018-01-17 11:00:40 12 0 1620 -
2018-06-08 15:28:27 3 1 1620 -
李万勤创作日记 对话
国画扇面《秋趣》
让因生活奔波忙碌而浮躁不安的我们，
在这国画精美之地得到片刻安宁和沉淀。
享受生命最本真的恬静乐趣。
2018-07-29 09:50:06 4 0 1620 -
张恒久收藏日记 对话
我收藏的奇石：近看象芦山。远看象观音。分享给大家欣赏。
2019-11-22 14:29:13 3 0 1620 -
周鹏飞创作日记 对话
纯水墨！才是高级艺术感的最好体现！用淡墨，写不淡的溪岸雅景！
天空云尽绝波澜，坐隐春潮一笑看。
不钓白鱼钓新绿，乾坤钩在太虚瑞。
2020-03-25 09:17:19 8 0 1620 -
赵仲谋创作日记 对话
江山如画
2017-12-14 19:20:06 5 3 1619 -
高勇利创作日记 对话
《湖岸觀荷》高勇利作品，50*50圓光卡紙
晓出净慈寺送林子方【宋】杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
2018-03-02 19:03:38 9 1 1619 -
倪敬视频分享 对话
倪敬水彩画作品展在成都香迪美术馆开幕，共展出近50幅作品，成都电视台进行了采访报道（视频）
2018-06-27 18:19:25 8 0 1619 -
杨牧青创作日记 对话
欧亚 “T”字形文明大走廊的假说，能够使我们很容易理解：为何东西方彩陶在几何纹饰，乃至复杂图像上都呈现惊人的一致性？为何半坡陶符与腓尼基字母有二十个以上相同的形态？
早在上个世纪二十年代，瑞典考 纪二十年代，瑞典考古学家安特生（J.G.Andersson）在《中华远古之文化》一书中，就将河南仰韶村、东南欧的特里波里、中亚安诺三个遗址的彩陶作了对比，他指出：“然以河南与安诺之器相较，其图形相似之点，既多且切，实令吾人不能不起同一源之感想。两地艺术，彼此流传，未可知也。诚知河南距安诺道里极远，然两地之间实不乏交通孔道?！卑彩纤傅恼飧觥敖煌椎馈?，大体指青藏高原以北，西伯利亚以南的欧亚草原。(以上文字及图片摘自学者翟玉忠先生的论述)
杨牧青补记:
万年前左右的东西文化文明的交流通道非今天所说的丝绸之路，的确是草原之路。当时，蒙古高原、青藏高原、帕米尔高原处在3千米以上的高位，有大片的天然林木和淡水资源，适宜人居，免遭受大洪水的侵占。
随着时间推移与地质变化，山、原、川、河不断抬升与改变，海水不断后退，所以才有中原到华北平原的出现，不过当时是河水漫流与沼泽地。太湖、巢湖、西湖都是海水没有退完形成的内陆偃塞湖，青海湖、那木措湖、洞庭湖都是高原的水未退完形成的高原出平湖现象，山西太行山下行至陕西秦岭再到湖南雪峰山一线的以东呈扇面形至大海边的区域不会诞生上万年的文明。
所以，一万五千多年前的伏羲为什么会在甘肃西南的仇池出生，其母为什么却在陕西华胥镇，三万多年前的燧人氏为什么要去祁连山合黎山区域观测天象，八千多年前的西王母为什么要居西域昆仑……至五千多年前的轩辕黄帝时，中原到海边呈扇面形的大片区域才开始适宜人居，所以鲧、禹要治水。那又有人问了，中原的“贾湖遗址”文明却为什么又是8千多年呢？这是秘密，且听择机后叙！ 查看更多
2019-06-04 09:16:21 4 0 1619 -
叶向阳创作日记 对话
此幅书法作品是为安徽省黄山市黟县题匾。热烈祝贺黟县写生研学协会隆重成立！
2019-07-26 16:55:49 9 0 1619 -
周牧天创作日记 对话
来几幅
2018-03-22 18:54:39 4 1 1618 -
孙静涛生活日记 对话
第四十一届全国文房四宝文艺博览会，在北京展览馆举行，走去看看
2018-04-01 12:27:16 6 1 1618 -
高志刚创作日记 对话
我的行书《天下杨氏一家亲》。
材料：仿古洒金宣纸软片。
规格：四尺对开，138x69cm。
说明：为内蒙古四知堂文化促进会挂牌仪式创作。
2018-08-06 19:54:55 3 0 1618 -
陈忠良收藏日记 对话
挚友高潮喜添龙孙，名仕祺，属狮子座，故写"雄风"志贺！尺寸四尺68x138cm，国画
2018-09-18 08:47:56 5 0 1618 -
胡宝成创作日记 对话
给缅甸掸邦特区主席彭家声书写寿联，装裱已寄
2018-05-05 13:46:50 9 1 1617 -
已认证金新宇生活日记 对话
小家伙说：爸爸您画壶，我也画壶！
2018-06-16 12:22:22 3 1 1617 -
2018-07-05 17:38:42 5 0 1617 -
2020-08-14 06:02:44 4 0 1617
