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徐家康生活日记 对话
徐涛老弟有句：烟雨江南秋入画，竹园深处论禅茶。横峰的魅力乡村建设成绩斐然，民风纯朴善良。我和学生在此写生 ，具感身心双畅……
2018-10-24 13:13:17 25 0 1625 -
2020-11-09 15:47:26 12 0 1625 -
马培童收藏日记 对话
对话黄公望山水画-潘玮萱评马培童（39）
黄公望，江苏常熟人。因过继浙江永嘉黄氏，故改姓黄，字子久，号一峰，大痴道人等。中年做过小吏，因张闾案受累坐牢，出狱后遂隐居不仕，皈依全真教江富山，常往来 皈依全真教江富山，常往来于杭州、松江、虞山（常熟）等地讲道卖卜，并与当地社会名流、文人雅士相酬往。工书法、诗词，善散曲，通音韵。50岁左右开始山水画创作。曾受赵孟頫影响，上师董源、巨然，间及荆浩、关仝、李成诸名家，晚年大变其法，自成一家。常常携带笔墨，在虞山、三泖九峰、富春之间领略江南自然胜景，随时模记，他的作品大都体现了上述地区秀丽的山川景色，蜂峦浑厚，草木华滋。被推为元季四大家之冠。（《虞山画志》）。著有《写山水诀》一文。
黄公望的山水画有两种面貌。一作浅绛色，在笔墨勾皴后施以赭石，山石多矾石，笔势雄伟，为其典型风格。一作水墨，皴纹较少，以勾染为主，笔意简远。总的特点笔简景繁，线条空灵，墨不轻施，境界疏秀高旷，风格苍劲浑厚。其代表作《富春山居》（见图一）吸收了南宋马远、夏圭简放的用笔和精绝的概括能力。皴法为长披麻，虽得益于五代董源、巨然，但黄公望不落入畦径，自抒己臆，他用秃笔干墨，边皴边擦，渴中见润，笔路更加放逸恣纵，意态更为浑朴苍茫、用笔灵动有致，坡石峰峦回环聚散引人入胜。以浓墨点苔，在清淡的山色中用浓重的米点点树，十分提神。这件作品的体格既有别于王蒙的繁密、又不同于倪瓒的简淡，它界于两者之间，自问世起，历来为后人所重。
马培童以下焦墨山水作品（图2至图5）以枯笔渴墨边皴边擦，少皴纹，渴中见润，线条空灵，有的山石作矾石，笔意简远，风格苍劲浑厚，有黄公望余韵?；乒纳剿?，多表现江南峰峦浑厚、草木华滋的秀丽景色。
（潘玮萱写於上海） 查看更多
2021-08-18 11:40:32 23 0 1625 -
刘晓宁创作日记 对话
素描肖像画私人订制作品；色粉肖像画私人订制作品。发照片即可绘制哦。
2021-09-03 15:47:29 28 0 1625 -
杨玉忠创作日记 对话
新作，欢迎各位围观。
2017-12-14 21:32:07 6 4 1624 -
王英勇创作日记 对话
前年的一幅六尺作品，被人收藏后经过一装裱，效果还行
三分画七分裱，是有一定道理的。
王英勇
2018-04-25 22:05:43 4 2 1624 -
2018-05-09 11:11:57 11 1 1624 -
巴古宁创作日记 对话
四尺对开对联
2018-05-22 11:46:13 12 0 1624 -
刘建国生活日记 对话
“幸福长春，温馨公园”系列主题活动暨“风韵牡丹，魅力园林”2018年第三届长春牡丹文化节活动掠影
2018-05-26 12:44:31 6 1 1624 -
朱德茂创作日记 对话
为庆祝中国改革开放40周年，今书三尺中堂自作句《开拓奋进，再铸辉煌》。
2018-06-25 21:14:38 6 0 1624 -
王晓鹏创作日记 对话
我的油画作品《梳头女孩》，模特，还有这位宁波女孩的近照。美丽的画面，值得分享。
2018-09-11 10:20:09 5 0 1624 -
周鹏飞创作日记 对话
《见旧影有感》：“一生一世一事求，业随笔墨下千秋。二十名动京华地，北大三角论自由。入伍书增兵甲势，念锁乾尊一握收。老夫今见旧影照，奈何时轮霜白头?！?br> 今生！觉知自在，不是为了让谁喜欢你。而是，喜 为了让谁喜欢你。而是，喜不喜欢，随你……与自适为乐的我-无关?。?！
很多所谓的饭局其实是在浪费时间。在大城市一次日常的饭局，统计上赴约堵车、餐厅等位的时间，没有两个小时也断然难以结束。这个时候，你的对手在看书，你的仇人在磨刀，你的闺蜜在减肥，隔壁老王在练腰，你却把时间浪费在漫长的饭局过程中。那些真正懂得的人，从来不会轻易去赴贸然的饭局。你不需要一场又一场饭局，你需要的是一次次有价值的遇见。
（17岁立志以毛体书法为此生之业、入北大书研班、又91年北京毛体书法大展、书法史立：毛体：之名、复又入伍总参……）见旧影有感、周记心趣 查看更多
2018-11-20 00:07:47 15 0 1624 -
2019-06-24 18:45:55 8 0 1624 -
荆古轩收藏日记 对话
今年是我们庆祝中华人民共和国诞生七十周年，在这举国上下共庆祖国的节日，我写诗一首《祖国颂歌》以传承红色文化。此作现以发表于荆门石化报上,并在此兴艺堂平台展示我的红色收藏之二.
《祖国颂歌》
一九四 >一九四九年，
祖国您犹如一轮红日从东方冉冉升起，
您是昂首的雄鸡一一
唤醒了拂晓的黎明；
您是苏醒的雄狮一一
叱咤于世界民族之林；
您是昂首的巨龙一一
舞动了世界的风云。
您是捍卫世界和平的使者一一
冲出亚洲造福人类。
您是引领世界潮流发展的航标，
“一带一路”犹如星星之火.
燎原神州惠及世界。
祖国您的名字叫一一中国!
龙的传人、龙的腾飞、龙的辉煌!
曾几何峥嵘岁月，
祖国您遭受外侵，
清政府卖国求荣割地赔金，
八国联军火烧圆明园，
日本军国主义践踏我半壁河山
家国失守民无安身，
祖国您四分五裂遍地硝烟。
为拯救中华民族的危难，
有多少优秀儿女民族英雄慷慨捐躯。
一九四九年的今天，
中国的巨人用庄严洪亮的声音:
向世界宣告:"中华人民共和国成立了"
这历史的回声，
伴随着中国七十年发展匆匆的脚步，
从解放初期艰苦创业
小米加步枪到如今"嫦娥"奔月
从南湖红船到中国航母驰骋海疆。
从蒸汽机到高铁穿越时空
七十年的发展，
七十年的光阴弹指一挥间，
祖国您沧桑巨变国泰民安。
祖国万岁，让我们与山河同在!
人民万岁，让我们与世纪同行!
今天，我们在习总书记的率领下，
豪迈地跨入"实现伟大中国梦"的新世纪，
看今朝，历史在回响时代在前进，
让龙的火炬代代相传生生不息，
让世界倾听东方的声音，
强我中华巨龙腾飞! 查看更多
2019-10-07 00:39:30 32 0 1624 -
杨牧青创作日记 对话
杨牧青手稿:黄帝世系表(至姬周) 讲好中国故事
引言:讲好中国故事不仅是故事讲好的问题，而且是一个对传统文化与现代文明的思想认识和态度如何的问题，科学方法的求真求实是探知与判断的前提。
这个比较简
这个比较简单的<黄帝世系表﹥是前几日(2021年5月31日)夜读有关文史资料，一时兴起，就顺手写了出来，随手发在新浪微博和今日头条上，结果引起了微文上的一片热议和关注，涉及到的信息量很大，兹从中整理些如下为记，待有心者赏读之。
当然，网上及有关书刊上早已有类似的且比较专业的表格化的表了，但是稍些欠缺，有的以正史为主，有的则以山海、纬书、野史为重，百家纷呈，细品很有看头的，致敬这些辛勤的文化劳动者！同时可参考本号内最新《杨牧青：末代轩辕黄帝行迹路线考略（修改稿）》等文稿。
http://img3.laibafile.cn/p/m/321787947.jpg
上图:杨牧青随记手稿
当下要讲好中国故事，高墙大院内的各界乃至全民化的必须要认可中国三千余年连续不断的文献的历史记载贡献，这是欧美西方诸国历史没有的，也不可相媲美的！
至于西方文明的古文明史系统已经有许多学者展开了辨伪史、揭伪史、证伪史的工作了，结论和成果也很多，让人们更清楚的认知到真正的世界古代历史是什么样子了！
中国的《史记》《尚书》《春秋》《左传》《列子》《国语》《山海经》《竹书纪年》《元命苞》《补三皇记》《帝王世纪》《三五历纪》《皇极经世》《绎史》等文献和新出土的甲骨文、青铜铭文、战国简帛等资料明明白白地通过许多代人传承记载的历史事情，忽然之间被质疑、怀疑、标准、考古、国际……等弄成了虚的了，不是的了，华夏人竟然突然没祖先了，离开神州大地到其它地方三、两千年前还是荒芜处去找祖先了，把先祖们都弄成"宗教式神话"当做小孩子故事式给讲了，给教化了，弱化了、轻描淡写了先祖的文化智慧。
今要讲好中国故事，必须要从源头上去反思、去改正、去改观的！在吸收、学习它国精华的时候，绝不能用它国思想、它国文化、它国习性充塞中国人的头脑，主导中国人的行为准则。这涉及到如何弘扬、传承、发展、实施中华优秀传统文化和文化兴国、文化强国战略的思想与立场的大是大非的大问题！
如今之世，一些脑洞真是大开的奇葩怪说，不亚干新造神话故事，通过引经据典、考古借证等，说什么埃及是夏王朝，是夏文化源地；说什么古印度河哈帕拉是夏王朝，是夏帝都，是夏人文明创造的遗址；说什么《山海经》源于三星堆夏文化，是三星堆的夏人所撰写……等等，不可谓不新奇的花样百出呵，不知这些人究竟是怎样的"科学的正确的思想认识"??？真哀华夏文化之不幸于此类也！
中国的神话就是人话，神是神识、是神明，是具足大智慧的人！(杨牧青口头禅)
http://img3.laibafile.cn/p/m/321787955.jpg
上图:晋中部黄土与石质相结合带的山塬面貌
以下是网友评议，括号内是杨牧青回复的:
守好历史文献，考古发掘现有遗迹文物，欧美就全傻眼了。(对的)
文献是有记载，就是被近年来造假争抢破坏了。(某些不良的思想意识驱使着学术造假，加之一些社科类项目+文旅产业发展的需要，就在立噱头、搞名堂中驱动着意识、导向上的造假，于是先祖文化在正常的学术探究与辨伪求真中变得不正常了，动不动用所谓的国际学术界来说事，国际学术界都是谁啊？华夏人的先祖要让要用别人的思想和认识来证明吗？)
辛苦！(共同努力)
你可以先了解下苏美尔王系年表，再来谈论。(这个已经有西方文明伪文明史研究者给出了一定的结论了呵。)
你怎么确定黄帝世系的真实性？国内的学者也不认同啊。(去了解一下，都是那些人不认可，那些学者不认同，然后把这些人的学习履历查查看吧。)
http://img3.laibafile.cn/p/m/321787965.jpg
上图见《杨牧青：末代轩辕黄帝行迹路线考略（修改稿）》一文
这是源于虚浮功利之心，即浮躁吧。首先，为我所用，我所不用即为无用不真；再者，有正统史书不看，有史不究，有经不学，嫌他们苦涩难懂难读，喜欢听网上媒体上哗众取宠的“大家“砖家”在那里”解密和揭秘”或者八卦，演绎史实和演义故事听多了，就会发现讲书人或自己都比古代先贤或史志学者们都有学问都聪明，甚至比他们更敬业更严谨。实际上，往往只知一点不及其余就开始背书卖书，哗众取宠吸引粉丝和人气，就是开始赚钱呗！久而久之你说的问题以及其他类似问题就冒出来了，一点都不奇怪。(如是观！)
人类从非洲起源我都觉得是个伪命题，是西方所谓的学者糊弄人的。就一个孔子世家吊打全世界，全世界都找不到这样的世传脉络！(是的啊，可惜我们被人家某些思想和主义鼓捣着说，这个没有考古资料发现能证明的呵。)
把祖先抢到你们陕西就是你们的目的，稍微有点知识的人都知道，夏商时期陕西那边是戎狄乐园。(那夏商之前呢？把整个亚洲100万年史梳理一下去看！夏商文化催生奠定了中原文化文明这是史实，特别周王朝东迁。当今而以中原文化文明去生成四面八方的"中原中心论"唱调与鼓吹则是狭隘的区域主义！)
夏商之前是黄帝尧舜禹，再之前是中原仰韶文化，再之前是新郑裴李岗文化。这才是一脉相承的，其他的各种文化均没有形成华夏文明。(去看甘肃，藏北，湖南等地给出文化考古吧，别孤芳自赏了。)
那是个彻头彻尾的地域黑，给他讲理，就是对牛弹琴！(看样子是不讲理的茬儿)
裴里岗之前呢？裴里岗是黄河冲集起来的中原，黄泛区不适于居住，黄帝根本不在新郑，在山东东部。(鲁地这样说，也有意思的呵。)
http://img3.laibafile.cn/p/m/321787972.jpg
上图见《杨牧青：末代轩辕黄帝行迹路线考略（修改稿）》一文
尧舜已经实锤山西了，炎黄发源于陕西，你怎么说？只有人口大省的心里着急没办法，变着法子意念催生历史文化。(对热爱执着中原中心论的要改变他们的认知，端正他们的思想态度。)
和夏商同时期，在黄土高原到渭河流域就有先周。殷商时期神权社会，同时期，先周重农贵民。周灭商，行周礼。(是的。)
多元一体，月明星稀，万流归宗；
中华文明，绵延万年，根源河南。
作者，请参观河南历史博物院——
26000年～30000年，河南郑州裴李岗文化遗址群，出土一串驼鸟蛋壳装饰品。
13500年，河南许昌灵井文化遗址，出土一只三维鸟雕。
9000年，河南贾湖出土七音阶骨笛。
7000年，河南渑池仰韶村文化。
6800年，河南郑州大河村文化。
6500年，河南濮阳第一中华龙。
5500年，河南荥阳第一片丝绸。
5300年，河南洛阳河洛古国文化。
4000年，河南洛阳二里头夏都文化。
3600年，河南郑州亳都商朝文明。
3300年，河南安阳殷商朝文明。
河南，诞生了你使用的汉字祖宗甲骨文，真正彻底的打开了文明的大门 ！河南，有夏有商有周 ……
件件古老文物，验证文明历史链，没有断代，没有消亡，没有变种?；奈拿髯嫦?，在中原河南。眼前身边的祖宗，洋人不认就算了，西域的陕西人，也不认祖归宗，自己编造祖宗西来说，这是何道理 ？！请问作者，对此诡异的现象，有何解释？(河太难了呵，在这些年代下，甘肃大地湾有6.5万年至4800年未断的文化延续层，山西晋南、晋东南，湖南洞庭湖大区域动不动都是万年文化，去怎么看呵？)
哈哈哈，你顾左右而言他。不要刻意回避：文明诞生的三要素，文字，青铜，城址。(去好好学习中国的先人怎么讲文明和理解文明的，这种始于上世纪五十年代美国学者的文明三要素从深层次上理解华夏文明对不吗？别鹦鹉学舌了呵，有点中国人的主见和中华人的思想吧！)
中华传承有序，洋孩造假有方！我有族谱传承，彼能仿制成真。(是的，可惜被各种理论左右着、歪解着并不简断地进行否认着！)
转发了。(谢谢！)
客气，应该谢谢你的分享和指教。(学以致用，莫忘先祖文化，故事讲的才能好呵！)
http://img3.laibafile.cn/p/m/321787989.jpg
作品名称：黄帝
规格：45cm x 68cm/2.7平尺
款识：华夏之源。轩辕氏黄帝是中华文明历史上重要节点和转折点。己亥春杨牧青书。
一一2021年6月8日夜，记于"水墨巴蜀、水墨京津冀、水墨华山、水墨三晋·杨牧青icon书画文化行暨晋陇文旅科创123+5实施计划″推进途程中。 查看更多
2021-06-10 10:40:03 5 0 1624 -
周牧天创作日记 对话
～～～四个月前的大石头，今补狗尾草三尾，钤印两枚五点红，奇数，除了满纸死墨，没啥毛病，啧啧
2017-12-09 14:25:25 3 3 1623 -
李伯元创作日记 对话
墨竹
2018-04-08 19:07:47 5 1 1623 -
梅丽琼收藏日记 对话
祝愿：由梅丽琼题写的“巾帼报友”活动团体，走遍全国！走向世界……～
2018-09-21 12:17:51 6 0 1623 -
马培童创作日记 对话
《焦墨画的“留白”》马培童焦墨画感悟笔记（60）
焦墨画留白，无画处皆成妙境 焦墨画中的空白，实在是有很大的学问。这种空白，就是气，形成了一种动势，向一定的方向在运动着。这就是“气局”。 。这种空白，就是气，形成了一种动势，向一定的方向在运动着。这就是“气局”。这空白分明什么都没有，空疏的，寂静的，萧条的，枯渴的，渺漠的……各种各样的情绪，让人品味再品味。空白绝对不是虚无，而是“大有”，空旷无边又淡泊空灵。
留白，原是中国焦墨画中一个重要的艺术表现手法。大致可理解为预留空白，但留白不空，留白不白，不能将它全等同于空白。所谓“无画处皆成妙境” “行得之于形外”。太极八卦中的黑白鱼样图式，解读着世间万物生发变化、循环往复、无穷无尽。焦墨画中的黑为墨，白为纸，二者为色之极端，阴阳调合，白有无尽意。所以画不在大小，在乎气局要大。
有的画咫尺有千里之势；因此画要讲构局、经营、位置。焦墨画就讲舒卷开合，舒放开来，气盈六合，卷合起来，可藏于密处。这种气局、气运之妙，就赋赋予了焦墨画的生命活力，产生了画中的动感、局势。
中国焦墨主要三度空间外，还有四度空间，即时间性。空白处已隐喻了天地自然，而且画的四周和内在形成了时间的顺序和延伸。在高帧巨幅中是如此，在长卷或古代壁画看得更为分明。（写扵北京，马培童美术馆、工作室） 查看更多
2018-12-14 16:26:04 11 0 1623 -
2020-08-06 11:55:11 4 0 1623 -
陈文斌创作日记 对话
书法家陈文斌作品《家》。家是温暖的港湾！
2022-03-26 19:09:00 4 0 1623 -
胡记领创作日记 对话
六尺竖幅工笔，胡记领
2018-03-08 12:58:19 3 0 1622 -
王根权生活日记 对话
中国书法学院2018年四期书法创作提升班于6月10日开课。
2018-06-12 17:57:34 4 1 1622 -
杨牧青创作日记 对话
鲁迅本来是医生，为一个人一个人的治病，结果发现是社会患病了，民族生病了，于是弃医从文，欲以文兴国救世，结果文而广化于民族，催人奋进！
现在愈发觉得艺术大师吴冠中讲的“100个齐白石也抵不上一个鲁 上一个鲁迅”话是很对！中国人自说自己是“龙的传人”，结果却把龙的精神源头的“龙”给弄成了传说和虚构的。既为虚何来实的？虚能生实，何必又要将虚说成是不存在的呢？
全人类若自家文化的历史脉落断失了，自信文化等于是痴人说梦话。全人类若自家的先祖先宗被弄成是个神话传说时，那自己又是从那里来的呢？于是，整个人类的根源在如此那般地说法下被变成了神说的话。过去万余年来人信神说的，现在三千余年来人信人说，王代神言。由此下去，若不及时恢复人类的记忆与传承，那将成为人信鬼话的时候人类也就是向鬼类意识看齐了！一一杨牧青随记 查看更多
2018-09-08 12:32:34 7 0 1622 -
已认证叶仲桥收藏日记 对话
这张国画写意花鸟画【紫气东来】规格60x50CM,入选广东电视台【外来媳妇本地郎】的场景拍摄背景画。
2020-06-09 15:09:40 7 0 1622 -
2021-04-13 15:51:08 12 0 1622 -
刘剑刚创作日记 对话
桃华源里得春多、瑞雪、秋趣、清荫、春醉、瑞雪丰年，近作，请欣赏
2017-12-11 20:49:20 14 6 1621 -
周牧天创作日记 对话
祝所有的朋友，圣诞快乐
2017-12-25 09:08:06 1 1 1621 -
贾国英创作日记 对话
现在的书画界比不上音乐界，音乐要求严谨客观，只要一跑调大家都能听得出来。但现在的画家画不好、画不像，冠上＂现代＂＂新潮＂＂创新＂的名号就能蒙混过关。
2018-02-01 17:53:21 10 1 1621 -
刘安同创作日记 对话
国画新作《春意》，尚未题款，敬请欣赏，刘安同
2018-02-03 10:12:15 2 0 1621
