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陈祖松创作日记 对话
书法作品：“人生造福，干劲冲天?！?
2020-07-01 10:42:35 2 0 1147 -
2020-10-13 19:24:49 3 0 1146 -
杨牧青创作日记 对话
近日，考古界韩教授讲中华文明八千年热见于网络，阅之有感：
我的大教授您说的让人感到酸楚呵，用某些认知和学术圈层关系，先将中华文明起源设在了一个8千年的卡限点上，然后再展开一系列的说教……那，甘肃天水 天水大帝/天帝/大地湾6万年至4800年连续不断的考古不提了吗？这里有华夏人的人文始祖伏羲先生呵！倒是一下子就从裴李岗的考古发现开始了，那裴李岗9至7千年的文明又是从什么文化中产生的呢？源头在那儿？天上掉下来的吗？！
仔细笑想，原来古中国人的先祖从陕西蓝田200多万年、河北泥河湾200多万年起就开始一直黑天黑地的没文明的生活生存过了近200万年呵，古人们都呼呼地睡大觉……因为他们没文明，没文明是因没文化，没文化是因没学历，没学历是因没职称，没职称是因没高位，没高位是因没文明，没文明是因没话语权……于是，就这样的循环往复的各陈其理的讲文明，讲的还头头是道呵！一一杨牧青阅微随记 查看更多
2022-04-29 14:18:43 4 0 1146 -
杨牧青创作日记 对话
之一:真正懂艺术的人实在不多
历代画坛都被无德行的文人侵占了。敦煌壁画画得那样好，其作者却没有名声。历史上不知埋没了多小聪明有才智之人！民间画家往往遭逢不耦。吴昌硕一生卖画，最后气死收场，便是一 ，便是一例。
敦煌壁画如果是画在卷轴上，恐怕早已不复存在了。国家多难，艺术的延续、发展更是艰难。
敦煌壁画、永乐宫壁画是古代无名作家创造的精美艺术品。对现在的学画者来说，无论是山水、花鸟、人物，那都是学习、借鉴、研究的取之不尽的宝库。
唐代以人物画盛，山水画尚在初期，还有很多简陋的地方。作为专门的艺术门类，自晋宋以来才有人专画山水。谢灵运是写山水诗的第一人，晋宋之际，山水画才开始形成。
花卉画中工笔勾勒一路，五代时的黄氏父子是集唐以前之大成者，并启后世卷轴画细勾花鸟之先声。细笔没骨是江南徐崇嗣首创，大笔花卉点花点叶是由此演变而来的。
古画假的多，如《天王送子图》，据我看不是吴道子画的，此画构图寻常，线条也不象唐人，从人物造型看，还不如韩干的《牧马图》。据记载，吴道子才思敏捷，其作品似不应如此?；蛐硎浅鲇诤笕四⌒А⑽蓖?。
李成在画史上名气那样大，但他画的《寒林晚鸦》却没有“寒”意。四时之鸦的外形均有不同，冬天毛厚，而且站在树上是耸起的——它也怕冷嘛。
前辈画家中，有些人在理论上极高逸，但在操作上失之太认真了。
历史上凡从事文学艺术创作而能成功者，其人非圣贤即英雄。罗贯中图王不成退而作书，陈抟、曹雪芹、施耐庵、蒲松龄、八大山人、徐青藤等皆是胸有伟大抱负，以时势的原因，才转入文学艺术一道的。
前人作品中，以我所见到的真迹而论，我最佩服八大山人、吴昌硕、齐白石三人，其次如石涛、徐青藤。石涛的深度未到八大的境界，逊了一筹。八大炉火纯青，静穆到极点，石涛尚有冗笔。
要达到“乱画”的境界不容易，所谓信笔涂抹，皆成妙品，历史上只有方方壶、孙龙、石涛、八大山人做得到。青藤、白杨只是票友，唱几腔还可以，真的要他穿上袍带扎上靠子就不行了。以“乱画”而论，文、沈、仇、唐、四王等人可以说尚未入门。
齐白石七十岁以后在艺术上逐渐成熟?；票龊纭⑽獠兑膊畈欢嗟酱四炅洳懦墒?。陈师曾早死了，在接近成熟阶段就死了。三任（阜长、渭长、伯年）都未成熟。历史上以八大山人成熟得早。石涛是半成熟就死了。
功力深一分，天趣就少一分。沈寐叟书法功力深，但无趣了。唐人颜、柳、欧功力最深，然已毫无趣味矣。
石涛、八大功力深，又有天趣，很难得。齐白石也是功力既深，又有天趣。
石涛、八大、赵之谦、虚谷、任伯年、吴昌硕、黄宾虹、齐白石等，每人都在艺术上开辟了一条大道，每人都值得专门研究，为我们所取用。
八大山人、齐白石，还有元代的郑所南，这几位最会选题材，是古今画家中有深刻思想者。
宋徽宗的画没有一张是好的，花鸟都画得只是标本的水平。当时书上记载其画“世人莫能及者”，可见当时文人或是不能认识，或是趋炎附势，不敢说真话，跟着官屁股乱吹气。
不少古人创一个调子画一生，马远、夏圭、李唐、黄大痴等无不如此。要创出一个画法不容易，须先有痛苦的思考，再是外界诱发：或于观赏工艺品中得之，或于听音乐中得之。有了想法之后，又须经作者千百次的试验才成。 查看更多
2018-02-17 10:19:48 5 4 1145 -
陈祖松创作日记 对话
书法：传递文化正能量，发挥人生精气神。
2023-05-02 12:19:24 12 0 1145 -
邹高昆创作日记 对话
偶闻天籁曲
喜遇素心人
日前 喜晤赵姐 交谈投缘
绘事之暇 率成联句 并录呈教
2017-12-27 21:07:55 3 2 1144 -
杨牧青创作日记 对话
杨牧青：超越时空的“心路”创作（三）
2018-01-04 初为夔 创意管理评论
杨牧青，号草坪先生，法青居士，1973年4月生，黄土陇塬人，现居北京。著名书画家，艺术评论家，国学智慧研 ，现居北京。著名书画家，艺术评论家，国学智慧研究者，中国书画国学系列公益讲座发起者、主讲人。
■ 采访单位：四川大学创意管理研究所
■ 采访地点：四川大学
■ 采访时间：2017年12月12日
前言:近日，在成都府南河畔，四川大学创意管理研究所“创意管理评论”公众号小编初为夔，有幸邀约到了著名书画家杨牧青老师，并进行了长达数小时深度访谈交流，这让我们对杨牧青老师的艺术创作和思想有了一个全新的认识和了解。
初为夔：您的意思是，艺术的创作是超越时空的，对现实的批判，超前的引领，传统的回归都是一回事，但都是不准确的？那么在这个意义上，我们何谈创新，何谈引领艺术潮流呢？
杨牧青：艺术创作是超越时空的，这个没错，艺术潮流是可以引领的，这个也没错，二者并不矛盾。这里不能混淆了两个不同层面的问题，我说艺术创作的超越时空的，说对现实的批判、超前的引领、传统的回归是一回事，是就艺术创作的本质而言的。用哲学的话说，这是一个本体论问题。
而我们人是生活的当下的，就每个个体生命而言，都仅仅是时间长河中的一个微小的阶段，我们没一个个体，甚至每一代人眼中所谓的时代，其实也是一样的。而我们每一代人对于艺术的喜爱和审美的偏好，都是具有时代特征的，受我们所生存的时代影响的，这是个认识论问题。这也是由人的有限性决定的。
同时，任何事情的发展都有其生成与发展的规律性，艺术创作技法和创作理念也是一样的。所谓的引领艺术潮流，就是在能够一定程度上理解艺术创作的本质情况下，理解当下的艺术创作的技法和创作理念，在这个基础上进行修正、完善或者引导新的方向。而不是凭空的臆测或者“占卜”出未来。所以，在这个意义上来说，你说的这两个艺术创作问题其实是“一以贯之的”，不存在矛盾性。
初为夔：谢谢杨老师的分享，让我们感受到了您“一以贯之”的创作风格。那么对于我们的创意管理您有什么理解，也请您给我们谈一下？
杨牧青：管理不是我的专业，就不多说了。而对于传统书画艺术的发展和艺术土壤的积淀，一定是离不开相关的商业活动的。
其一，在当前社会大分工的时代背景下，艺术家也是社会人，他们也要生存，也许要用物质和名誉的回报来肯定他们的价值和创作，这本身无可厚非。成熟的传统书画艺术品市场的建成，不但有利于保证成熟艺术家的创作热情，也能够保证艺术创作的后续人才，如果成名的书画家都吃不饱穿不保暖，你怎么能够保证优秀的人才进入这一领域发展呢？
其二，成熟艺术品市场的建立和商业活动的完善，也能够保证爱好者和收藏着能够为他们的爱好获利，不仅能够促成职业爱好者群体的形成，也可以促进更多的爱好者对书画艺术专业知识的学习，这对于我们国家传统书画艺术土壤的积淀也是非常重要的。
当前我国的传统书画艺术品市场还处于起步阶段，需要你们这样的专业团队，在书画艺术品和商业领域的耦合性方面进行专业的研究和实践推动，期待你们能够在传统书画艺术品的商业推广的研究和实践上做出更大的成绩。（未完待续） 查看更多
2018-01-05 11:19:46 6 0 1144 -
荆古轩创作日记 对话
画为心声，书为情志、在我人生的艺海探求中我将奋而不止。一书一画它是我心路里程的日记和生活中的记录。
2020-04-21 09:49:55 3 0 1143 -
2020-10-28 17:42:56 4 0 1143 -
张国超生活日记 对话
感谢恩师【陈道学】先生的教导，他老人家83岁仍然笔耕不辍，每天坚持画画，是我们后辈的楷模。
2022-04-15 10:35:35 12 0 1143 -
董献省创作日记 对话
云霞之怀，峰峦之间，登纡级而上，过曲塘而入，清舍数间，乃吾山居。《山居》一幅，欢迎大家批评指正。
2020-02-19 08:59:01 5 0 1142 -
2021-07-15 19:31:24 11 0 1142 -
杨牧青创作日记 对话
名称:神仙快乐赐吉祥
规格:168cm×68cm/8平尺多
材质:白宣老纸
款识:戊戌新正杨牧青写
钤印:杨牧青?。ㄒ跷模┭菇钦?吉祥(阳文)
2018-02-23 09:13:05 4 0 1141 -
任振山荣誉资质 对话
国画作品《里运河畔春意浓》正在江苏省美术馆展出；
2022江苏美术摄影主题联展《心时代颂》，礼赞新时代，奋进新征程；
2022-10-25 15:09:45 17 0 1141 -
史介鸿创作日记 对话
文化底蕴是书法的灵魂，所以书写内容往往决定了书写形式。中国古代的诗词，能让我们看到另外一个世界的样子，又能让我们感受到如今的变化，是一种传承，更是一种寄托。
2019-09-23 07:16:32 4 0 1141 -
杨牧青创作日记 对话
上古书画院隶属WHF（世和联），以开展中国书法、绘画艺术创作与展销为主要工作，吸收优秀书画艺术人才，为弘扬、发展、传承、创新中华优秀传统文化做出相应的贡献。
2023-08-16 18:04:56 11 0 1141 -
杨牧青创作日记 对话
前后共60年，三十河东，三十河西，天体演化大规律不能违背的，可对照个人的年龄去衡量自己将处于什么时代(别此处理解成《推背图》呵):
如果依当前的社会发展规律10年一个阶段分析来看，2000年是世 0年是世纪之交的中国新起点，2010年则是“中国梦”将要诞生的前奏。2020年势必是“脱贫中国”建成全面小康社会的初步胜利，第一个“一百年”目标也会初步的实现。到2030年“健康中国”时中华民族再迈上一个新台阶，开启大国航母，扬起中国文化兴盛之帆。
由此推断，2040年“文化中国”就可以顺理成章的诞生，形成一个吏清、国富、民强的大好文化生态世界。政治清则民众团结友善，经济兴则民众精神抖擞，文化强则民众信心倍增。2050年“和谐中国”估计将再次提上议事日程，普天下处处文化春风拂面的景象，第二个“一百年”宏伟蓝图也有了着落。而这些所有的一切都要归功于国家软实力文化艺术的良好有序发展，自信加自强，文化对抗力将成为国际社会的较量基石，届时中国文化发展的现代文明脉络1+5格局再次显得尤为重要！一一杨牧青 查看更多
2018-01-09 08:41:02 7 2 1139 -
杨牧青创作日记 对话
杨牧青随记：从黄宾虹品评齐白石张大千等名流中寻因
近世一代山水画宗师、大学问家黄宾虹先生论画著述深广精到于画史、画理、画法外，在画品、画鉴方面也有涉及，虽不如其它论述系统、全面，却不乏言简意赅和见解 见解独到之处。
黄宾虹是中国书画艺术实践+理论的完美结合者，吾当顶礼！就今时看来，能与他匹配、相抵的书画家真是少之又少，黄宾虹老先生的艺事还需光彩大放呵！
黄宾虹在《谈因与创》一文中讲到："画品分神、逸、妙、能四者，或置逸品于神品之外，或尊逸品于神品之上。古来逸品画格，多本高人隐士，自寓性灵，不必求悦于人，即老子所云知希为贵之旨。"
1946年11月29日，黄宾虹在“日记”中品评齐白石与溥心畬二氏云：“白石老人与溥心畬二氏，未有成就，出品大多草率?！彼强辞宄似脘叩闹⒔?，因名利心多者心不静，故出品多草率。他对张大千则贬意尤甚，云：“鄙见于大千素不钦佩，观其所临敦煌古迹，多以外形为重，至唐人精神，全未梦见，而竟标价至五百万元（一幅之价），仿佛巨额定价，即可抬高艺术品本身价值者，江湖习气，可慨可憎?！闭糯笄蔷ゴ厦髦?，人际上下迎合，左右逢缘，即使前方抗日打仗，他还能在颐和园办画展而画作售罄，财运、艺运都很佳。
呵！一直留意研究黄宾虹，阅读他的“品评”时忽然才发现，怪道来他生前一直没有被当时的画坛圈子重视和吹捧。其实当时他也讲学，也编述，也帮故宫鉴定，从上海到北平，从广东到四川，各处游走，也结交好多位达官贵人，如傅雷等，证明他的身份也不是低微的，但是他的书画作品却没有被当时的人看好，直至托关系才能向人家捐赠(也就是说，当时白送也没人要。)且如他弥留之际预言他离世五十年后会被世人认可的……
原来原因是出在这儿了一一即使他去世的前八、九年，他还在讲真话，还竟然品评、斥喝齐白石、张大千诸等当时已是画坛名流之辈，这不是自断门路和愚钝吗呵？不要忘记，此时他已经是八十多岁的老人了，作品已快入炉火纯青境地了，但他还能这样的愤青、火眼金晴，敢向当时画坛名流品评，好像后来吴冠中老先生在去世前几年怒斥“养了一群不下蛋的鸡”、“画院活动如妓院”等是一样的异曲同工，黄、吴二老真棒，真性情也，犹如宋代米颠、明代李挚、清代金圣叹！
因是，先生我随性感言数语，一涤时俗！书画家活着的时候欲能在画坛圈子混个人模狗样的，就要先学会点头哈腰，上下迎合，会说个女子的字，然后按着女子字诀与法则去处理。如是，不出几年，即使以江湖书画的面目出现也能风生水起，弄不好还能混个什么副主席、副院长的，以及职务称什么的，至于写什么画什么并不重要，只要能博得眼球和展厅效应就行，能学会伺机投稿……重要是，少学黄宾虹、吴冠中二位老先生这样的敢讲真话说实情，少学草坪先生这样的品评画坛书苑的名流之徒！更要学会吹捧与献花，见了写的胡草乱划的就说是张旭怀素转世了，在说师承关系时尽力向祖师爷辈上给拉扯……等等，并且经常会去做、会去说女子字的事即可！黄宾虹若当年能守女子字诀与法则，何来在世画作不被名世焉？！一一杨牧青随记 查看更多
2020-04-10 19:03:17 11 0 1139 -
粟盛林收藏日记 对话
张家界慈利郊区的画院围墙壁画完工！欢迎各位朋友前来参观提点宝贵的意见!
2020-04-29 16:10:17 5 0 1139 -
杨牧青创作日记 对话
款识:是夜枯笔疾行，始知画有其精神。戊戌正月初十夜杨牧青于京华。
规格:136cm×68cm/8平尺多
2018-02-27 13:35:58 8 0 1138 -
祝汉山创作日记 对话
溪山观雨泉，松柏延百年。千载雕峰壑，方角磨崖圆。
2018-03-23 22:25:56 5 0 1138 -
杨牧青创作日记 对话
康有为不仅是一位杰出的政治家，也是继阮元、包世臣之后的大书法家和书法理论家。他的代表作《广艺舟双楫》，是一部重要的书法专著，在书坛影响深远。
康有为是我非常推崇且古今以来为数不多的书法家之一，甚至我 至我不喜欢“书圣”王羲之那种妍媚、取悦、中庸、奴颜之态的风流晋韵，更喜欢康先生沉着大气、铮铮铁骨、雄浑强迈并寓民族未来、社会发展、苍生天下的激情与思想的书法内涵！
书法家、画家能用艺术、能用文字、能用水墨色彩阐幽思想，促动社会思潮进步，那他的伟大性不是书法家、画家几个字可以简单概括的。书法家、画家若不担当民族气节与国家大义，推动文明进程，若只为权力大小、职位高低、名头多少而媾和，蝇营狗苟，那也只能是另一种行尸走肉的方式存活罢了！
依此再思，唐颜真卿、宋梁楷、张择端、清傅山、左宗棠、近现代徐悲鸿等为数不多的书画家更伟大，及至吴冠中生前说“一百个齐白石抵不上一个鲁迅”也是有很深的哲理的！一一杨牧青阅微随记 查看更多
2019-12-30 22:33:52 7 0 1138 -
杨牧青创作日记 对话
杨牧青：有关华夏文化与文明的聊记
夏的起源与演变路线是这样的：夏→甘肃(渭洮陇山区域)→山西(晋南运城盆地)→河南(豫西北面，现二里头讲“夏墟”是可以的，因是夏末期一个邑的废墟，若定性为“夏都”就 ”就有问题了，夏的老窝在祁连+成徽盆地+羌塘/或为考古学意义上的齐家文化之前区域)。
您要知道，祁连/昆仑/日月山/卦台山/渭河/洮河/陇山……这是中华近三万年完全可以考察出的文化文明生成根源！ 甘肃天水大地湾有6万年至4800年连续不断的考古文化层，如今青藏高原北羌塘、尼阿底区域已经考古出有3万年到4万年前的古人类生活的遗迹和石叶文化层的遗留呵，《山海经》昆仑是众神所出焉，是为不假的，要正视中华先民自己的历史记忆，别跟着某种不良的意识导向满脑子的跑火车。
有人说，昆仑山史前是印欧人的地盘。这是不对的，昆仑文化就是华夏文化，传统史学意义上的“史前”印欧人当时还没有什么文明可言的?；跋暮笪?，华，华胥伏羲族群；夏，大羌是也！夏存续的不是几百年（约471年/夏商周断代工程），按古族群的演化，推算约有千年以上的脉络可寻。 从岷山出“北川”的大禹为什么要举“夏”的旗帜呢？ 因为岷山、洮河、渭水、陇山、中条山等区域有伏羲、炎黄、尧舜文化因素激励与传承啊，所以“大夏人”就很谦虚、礼貌的将自己不称谓“帝”而称谓“后”啊，先来后到，先后的意思，明白不？！
甲骨文中有“夏”字，可分为两类，一为安邑夏的形体构造，一为夏钺组合体。史记讲的大夏区域与夏王朝是有关系的，中华文明探源视野要开阔，眼界要高，胸怀格局要大，别埋头掘地三尺或区域性的自我得益洋洋呵，可参见《杨牧青简说夏及夏文化起源》和本号内《杨牧青大禹出川行迹说》等论。(阅【都城岁月：夏商周秦的发源地】) 查看更多
2020-10-04 09:24:09 4 0 1138 -
陈文斌创作日记 对话
书法家陈文斌 癸卯秋月 云水禅心！
2023-09-19 08:59:50 15 0 1138 -
刘开豪收藏日记 对话
黄花梨镶嵌贝壳笔筒 直径18.5cmⅩ高19cm
2024-04-16 01:03:15 8 0 1138 -
杨牧青创作日记 对话
心在山水间
款识:戊戌立春杨牧青于京华
规格:68cm×68cm/4平尺
2018-02-04 12:28:58 6 0 1137 -
杨牧青创作日记 对话
名称:大俗大雅
规格:168cm×68cm/8平尺多
材质:白宣老纸
款识:自古以来牡丹成为一种大俗大雅之(物)，故常有画者玩味。戊戌新正杨牧青。
钤印:杨牧青?。ㄒ跷模┭菇钦?吉祥(阳文) :吉祥(阳文)
2018-02-22 13:38:49 8 0 1137 -
杨牧青创作日记 对话
款识:山林有逸贤
规格:68cm×136cm/8平尺
2018-08-13 10:23:13 8 0 1137 -
荆古轩收藏日记 对话
荆古轩旧藏老根雕
2019-12-04 14:27:00 9 0 1137 -
马培童创作日记 对话
“焦墨画--生命灵魂共同体”童心写历（60）
焦墨佛造像最重要的是要有生命和灵魂。好画，有灵魂，有生命。有生命的画必定是有思想有爱心，这个生命力是作品存在的最好精神灵魂，可以叫生机，顽强的向上的力 顽强的向上的力量，不屈的进步达到极致的意志…总之给观者无形的生命和力量与希望。
作品首先从人性走入灵魂技艺精湛，看作品是瞻仰作品生命力和灵魂，有层次到表达方式都有不一样技法，就有不一样的无从比较，真正好的作品，最好的表达就开始了生命层面的精品，这是宝玉，是人类或者说生命体共通的，是无价的。
不需要解说翻译，不论什么阶层，什么知识水平，什么地域的人，都基本通体的一目了然，总之，中国焦墨艺术加油！
--马培童童心写历（60）“焦墨生命灵魂共同体” 查看更多
2021-02-02 14:11:53 5 0 1137
