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怀羽创作日记 对话
飞墨狂洒技法中的笔触对比是一个显著的艺术特点，它主要体现在笔触的轻重、快慢、虚实等方面的变化。以下是一些具体的例子来说明这种对比：
在运用飞墨狂洒技法时，画家会根据画面的需要和个人的审美感受，灵活运 活运用不同的笔触。例如，在表现山石的巍峨与厚重时，画家可能会采用较重的笔触，以浓墨勾勒出山石的轮廓和纹理，使得山石的形象更加坚实有力。而在表现树木的灵动与轻盈时，画家则可能会采用较轻的笔触，以淡墨轻描树木的枝叶和形态，使得树木呈现出一种飘逸的感觉。
在快慢方面，飞墨狂洒技法也展现了丰富的变化。在绘制流水或云雾等动态元素时，画家可能会采用较快的笔触，以迅疾的线条表现出流水的湍急和云雾的缭绕。而在描绘山体的静谧或树木的静立时，则可能会采用较慢的笔触，以沉稳的线条表现出它们的稳重和宁静。
虚实对比在飞墨狂洒技法中同样重要?；彝ü擞貌煌谋蚀チΧ群湍钋?，营造出画面的虚实效果。例如，在绘制远山时，画家可能会采用虚化的笔触，以淡墨轻描远山的轮廓，使得远山与近景之间形成一种空间感和层次感。而在描绘近处的山石和树木时，则可能会采用实化的笔触，以浓墨重彩地表现出它们的质感和形态。
这些笔触的对比不仅丰富了画面的层次感和动感，更使得作品在视觉上更具冲击力和吸引力。同时，它们也反映了画家在运用飞墨狂洒技法时的高超技艺和深厚艺术修养。通过巧妙的笔触对比，画家能够将自己的情感和思想融入到作品中，使得作品更具个性和魅力。 查看更多
2024-04-13 11:26:48 9 0 1137 -
魏杰创作日记 对话
我的作品
2017-12-20 07:02:22 11 3 1135 -
墨丹创作日记 对话
四尺横幅国画山水，墨丹
2018-03-28 18:48:18 4 0 1135 -
杨牧青创作日记 对话
首当其冲的以“国家”的形成来界定、制定文明的标准，这本身就是不科学的，是很荒唐的，是近当代所谓的”文明人”对人类上古文化文明的强行割裂与抵触！人类上古文化有一百万年的脉络可寻，中华文明至少有3万年的形 成观念，中华文化至少也有5万年的路径可探，“古中国大昆仑”研究思路和方法需要认真、真诚的对待，务必要跳出西方人(美国学者)考古思想主导下对文明界定的怪圈、怪逻辑，这样才能真正明白中华文化文明是什么??！请学界的教授、专家们再慎思之！文化自信要从心底生起，不是口头上的功夫！
夏商周断代工程涉及170多位专家学者，中华文明探源工程涉及400多位专家学者，改革开放后的“两大人文社科工程”可谓是集合了现当代体制内的顶级人士，花费几十亿、几百亿、上千亿元的财政巨额，至于怎么分配、开支这些经费的，至今也是个秘密档案，未能及时公诸于世。然，就“两大工程”所得的各类“课题结论”，一经公开，则让一大部分人士大跌眼镜，各种学术质疑、质问声音不断(网上有记录，有些还没被删掉。)但从未见参与的某专家学者站出来正面解释，文明与历史，文化与文明，就这样的状况！一一杨牧青阅微随记! 查看更多
2019-08-12 09:39:24 3 0 1135 -
杨牧青创作日记 对话
真实的谎言外二则(杨牧青随记)：
1.有个微友跟我要画，说送他一幅，说的原因很感人的。禁不住人情面子，就寄送过去了，也不见他给我付快递费。有一日我俩又聊天，忽然聊到快递费的问题。他随之显得很不痛快的 快的说，十几块的快递费你也太能计较了，太不像大艺术家了……我无语，笔墨纸砚加几十年的光阴，换来的就是“也太能计较了，太不像大艺术家了”这几句词！哈，让他想去吧，当他想明白了他就是圆觉菩萨！
2.有个微友问我买画，我报了价，他说怎么比去年还贵了，疫情期间还涨价。我说，去年买个烧饼是2元，现在都成了2块5。去年西红柿1斤最多5元，现在都7块多了。疫情期间假口罩都涨价了，难道我这个真家伙还要掉价不成，他无语了！哈，也让他想去吧，当他想明白了他也就是圆觉菩萨！ 查看更多
2020-03-23 19:56:06 6 0 1135 -
2020-06-09 08:21:14 4 0 1135 -
杨牧青创作日记 对话
名称：大写意山水画《心寄自然》
规格：100cm×50cm/5平尺
款识：心寄自然，庚子初夏杨牧青于京华。
2020-06-09 15:21:42 2 0 1135 -
杨牧青创作日记 对话
杨牧青：要敢于反思深刻反思为什么甲骨文成了冷门绝学？
杨牧青甲骨文非卜辞说：突破思维认知瓶颈，打破学术裙带关系！要敢于反思认错，认真深刻反思，为什么甲骨文成了冷门绝学的问题?。。。?可参见本号内有关 有关《杨牧青：甲骨文非卜辞说》的文稿)
兹举一例，注意看，多思考，这就是学术界的相状，所以冷门绝学不是"甲骨文"本身造成的问题，是人的问题：
胡厚宣先生的研究生：宋镇豪、裘锡圭、齐文心、王宇信、范毓周……等人！
而胡厚宣则有幸师从胡适、傅斯年、李济、梁思永、董作宾等大师，毕业后被傅斯年以拨尖主义把他延揽入中研院史语所考古组安阳殷墟发掘团，参加了由梁思永主持的殷墟第10、11次发掘，并为《殷虚文字甲编》作过全部释文。
而胡适、傅斯年、李济、梁思永、董作宾等又与罗振玉、王国维、郭沫若等有交集，并且他们的门生、研究生再传及至当今，还有几位重要学术口上掌握着话语权的人呵！
而"甲骨四堂"则上续刘谔(他们又是儿女亲家)、王懿荣、孙诒让。
这就是甲骨文广行120多年来的现实，除了这些人(大师、导师、教授、研究生)之外，其他研究甲骨文的只能打入或流落于草根层、民科层了，金字塔与为老爷抬轿成了学术研究与前进的最大屏障了！
欣逢，新时代"杨牧青甲骨文非卜辞说"就是要拆除这个屏障的，虽不在庙堂，然沐浴好的阳光时代而努力！期以更多古文字爱好者、中华优秀传统文化爱好者多多关注、思考、研究、发现、传播甲骨文这样的国宝，使其从学术圈层与堡垒中走出冷门绝学的局面，为中华文明探源及至华夏文化追根溯源焕发出其本有的神采?。?！
一一华夏龙脉正兴，<杨牧青古中国大昆仑文化史学观>和<甲骨文非卜辞说>都是触动中华文化心房的命题，当以尽命是也！记于水墨京津冀、水墨巴蜀、水墨华山、水墨三晋·杨牧青书画文化行暨晋陇文旅科创123+5实施计划″推进途程中。 查看更多
2021-08-27 09:45:46 3 0 1135 -
刘开豪创作日记 对话
国画山水画《峥嵘》，竖幅，作品尺寸34cmX68cm。
2021-10-20 19:40:19 16 0 1135 -
2020-01-25 08:18:27 9 0 1134 -
已认证当代书画名家—缪月红创作日记 对话
在2019年的春季，来电的是陌生人的手机号码。接通后对方作了自我介绍，这才知道是港澳集邮部门的工作人员，她们想征稿我的绘画作品电子图片（我奇怪怎知道我的手机号码）。
接下来还要费几 msp; 接下来还要费几番周折～让我选作品二十来副电子图片发送她们；一周后她们又返样稿图让我来审核，因为印刷品在电脑上调色及亮度会存在色彩的偏差，我要求印刷的邮票在色彩方面和我原作品颜色相差别太大；经过多次的往返修改纠正终成定格。
还有，我个人的生活近照只因为有戴眼镜帽子的，也就一直没能通过他们的严格审批，最终只能安排重新拍一张没戴眼镜帽子的生活照。在此我很感谢港澳集邮他(她)们对工作的认真负责态度敬业精神。（图为我的被香港港澳集邮部门印刷出版发行的邮票样稿的一部分图片）。8 查看更多
2020-06-19 21:16:16 10 0 1134 -
2020-12-03 14:13:42 2 0 1133 -
杨牧青创作日记 对话
世泽万年心 声振大神州
六尺整张180cmx97cm
应杨氏宗亲之嘱，为“弘农文化园”拙书此作，以刻碑表记天下杨氏之风范！
2019-03-08 11:55:56 3 0 1132 -
2020-04-22 12:34:08 5 0 1132 -
2021-01-11 15:28:29 16 0 1132 -
2022-02-06 21:57:00 5 0 1132 -
2019-10-15 09:00:44 4 0 1131 -
杨牧青创作日记 对话
当下及今后，全世界具足大智慧、高能量、富有功德心的学研者，均或似要用“杨牧青古中国大昆仑文化史学观”以辨析、解决人类上古文化文明的探源问题！
对于上古文化文明探源者来说，心胸宽广度量大，科学哲思是出 是出路，扔掉学术流派门户之见。上古文化文明需要从一百万年起断代，也就是釆用考古发现人工用火痕迹的时间为重要的算起节点。
火是人类的头等大事，是大光明，不亚于华夏先祖在"昆仑/壇″上抬头发现日月星辰的运行规律。东方世界的火的来源是人工的、唯物创造的，如燧人氏钻木取火；西方世界的火的来源则是偷盗的、宗教神话的，如阿波罗上天盗火，这必须要认识清楚的，这是将来要调和东西方世界矛盾的根源。
当然对地质、水文、气候变化及分子人类学、古生物演化、星位岁时律动、新旧石器划分年代等学科和方法，也是必须要重视采用的。至于文化人类学范畴的图纹刻画、器物衍生等则对于3万年来的文化文明路径有直接的佐证作用！
但是有一条相对的铁定方法又是不得不采用的，即:科学实证+玄灵思维是认知人类上古文化的基本方法！一一庚子初伏杨牧青于北京直播间 查看更多
2020-07-22 09:02:00 6 0 1131 -
2021-12-29 15:07:11 5 0 1131 -
雅涵一一主人凤喜创作日记 对话
深入研究古人水墨画语言，丰富自己新时期的运用和推进。艺术它来源于生活而又高于生活，两幅小品看是简单，但内涵丰富。
2022-01-28 10:08:31 12 0 1131 -
杨牧青创作日记 对话
屈原《渔父》楚辞章句
规格：168cm×68cm/8平尺多
材质：白宣老纸
款识：戊戌初春杨牧青于北京。
钤?。貉钅燎嘤。ㄒ跷模┎萜合壬ㄑ粑模┮渍?吉祥(阳文)
2018-02-12 09:23:29 4 0 1130 -
2020-10-07 22:07:45 4 0 1130 -
杨牧青创作日记 对话
杨牧青：顺从还是反驳教授理论权威式的史学热呢？
这是官方体制内院科派系的专家学者害怕担心社会民间的专家学者抢了砸了他们的饭碗，揭穿了他们学研丑陋一面的典型心态与表现！由于这几年网络快速发展，各种资料 资料、知识的暴增和披露与发现，人们对事物的发展、对以往的历史资料和研究有了新探索，涌现出许多社会民间的专家学者，对院科派系书斋抄来袭去式、堆砌文字式的专家学者的理论权威给予了冲击，并逐步的动摇撕破他们的理论权威性。难道只让人们都要顺从服从点赞吹捧在教授们的理论权威之下吗？即使错误的言词与理论认知也不能反驳吗？！
要知道，轻视社会民间的智慧和力量等于是最愚蠢的做法！贵以贱为本，高以下为基，官以民为生，人民群众的劳动创造是无限的，水与舟、鱼与水的哲理故事已经讲了很久啊！对于有益史学探究、有益文化发展、有益生活需要、有益社会发展的，我想任何人不分身份、地位、职业的都可以去研究，去求索，去谈一谈自己的看法和理解，从而整体的推动、促进整个社会、国家向好的、向更优的方向发展！
今阅此文，这葛大教授也开始糊涂了?。?！一个公知的著名学者，竟然发出这样的言词，这话说的等于是放屁，没生过娃不知生娃人的肚子有多疼，社会民间的怎么去学术研究转化？连个最基本的学术科研项目都无法立，首先在“资格”、“单位”等上面就卡脖子了……因为这是“社会民间”标签的阶级属性早已给定性了??！ （阅【葛剑雄教授：警惕“历史热”背后的史学民粹化倾向】见《探索与争鸣》2020年9期） 查看更多
2020-10-17 08:51:01 7 0 1128 -
2022-01-24 09:17:52 6 0 1128 -
郑诚生活日记 对话
骊山写生，熊耳山写生，，
2022-10-25 15:02:39 6 0 1127 -
杨牧青创作日记 对话
款识：预防疫情 人人有责，庚子杨牧青。
规格：45cmx68cm/老宣纸
2020-02-07 13:15:17 9 0 1127 -
无极收藏日记 对话
周海波油画 午后劳作 50x40cm 布面油画
作品歌颂辛劳的人们劳动中的美；
2020-02-16 11:22:35 13 0 1127 -
杨牧青创作日记 对话
就齐白石、鲁迅、黄宾虹之我见答问者：
当今一代誉满中西的艺术大师吴冠中（1910年-2010年）先生生前曾对某知名大媒体说：“一百个齐白石比不上一个鲁迅，这是我心里话。”诚然，猛的初看吴老先生这句话 句话，似有偏见，欠妥，以世俗常态去看，齐白石（1864-1957）与鲁迅（1881-1936）二位先生虽然生逢同一时代，同一时世，但是没有可比性的，因他们是从事不同职业技能的两个人，是不同行业领域的两个人?？墒谴哟笪幕⒋笠帐跤爰夜榛车牟忝嫒ド钏?、去体悟、去觉知，的确如是，“一百个齐白石比不上一个鲁迅”。齐白石之技是小道，鲁迅之文是大道啊！
区区不才，虽不能与吴冠中先生并肩纵论，然就中国画的技艺方面来讲，我可以毫不含糊的说：“十个齐白石比不上一个黄宾虹，因画道画境之故。齐画多世俗媚态，嫣红姹紫，黄则黑白世界，浑厚华滋，尽显天地山川之大真、之大美、之大善，盖因才学识见与思想文化修为及对人情世态沧桑领悟之不同，故两位先生画道画境始有高下之分也！”因是，文化学养之修习、人情世故之变数对一个艺术家来说何其重要啊，没有大文化就不会有大艺术，故鲁迅的“文化思想”亦即经营世事的大艺术，非图彩着色的小技小艺术价值可比拟的啊！ 查看更多
2020-10-03 12:16:15 5 0 1127 -
林承芳创作日记 对话
书法交流《龙凤》《宝?！罚?br>林承芳
2018-04-03 15:10:34 3 0 1126 -
郭正明创作日记 对话
2018.4.28应邀参加河北唐山博物馆中国画展，参加画展画家有名家中央美院教授张世彦，姚鸣京，贾广健等十余位画家。
郭正民
2018-04-28 23:17:00 2 1 1126
