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2019-03-08 17:28:45 16 0 1714 -
李孟尧创作日记 对话
书法“博大精深”李孟尧四尺整136*68CM写的真好
2019-09-23 12:53:13 3 0 1714 -
杨牧青创作日记 对话
杨牧青谈中国书法的功用与目的是什么
声明：本文纯属文字游戏，望阅者海涵。笔者引三幅自撰对仗不甚工稳《三我联》作为起首之说吧！联曰：
其一：我扛泰岳；谁背昆仑?！ ?emsp;
其二： ：我扛泰岳；谁背昆仑?！ ?emsp;
其二：笑揖清风洗我狂；问尽明月涤人愁。
其三：不见古人，我心何处归；后又来者，汝情怎么觅?！ ?emsp;
黄帝元年甲子，此前两三千年，民风淳朴，惟知生存之需要，乏名与利目的，为方便语言交流和思想传播、沟通，因此产生书法。由是率真之法亦蕴含其中！此间，虽图文画字繁芜，然有神灵魅力诱惑与昭示，仓颉书成，故地鸣天雨，神泣鬼哭，只因书法仅率真、简约、尤可记文之美而将彰显后世也！
夏正元月丙寅，经前厉后，绵延两三千年，民智大开，图生存之外亦须发展。惟天道长存，书法亦有大力发展之功，其肃穆、堂皇之美青史可鉴。大秦帝国有功华夏，六书一统，然，尔争你诈，机巧、功利、欲望之心多出其间，率真之法夕阳西下，惆怅倍增。
公元元年某日，当属东汉更始帝元始年辛酉，此前至后约一千八百余载，民已利欲熏心，功利思想极其严重。书法之美以迎合世人口味和需要，屡次变法，是故程邈、张芝、羲献诸等鹤立鸡群，率更、鲁公、张颠、素僧、海岳外史、松雪道人诸位独占鳌头。内北魏出一凡间神仙王先生远，落笔石门，神鬼惊奇，后世履其足迹者，亦可分享人间烟火，高居庙堂之上。惟天命不可违，喜民德尤可追表。然而率真之法隐藏不显，偶有神笔仙迹散落人间，世人罕识其理，蠢蠢凡愚，浑浑噩噩。抑或天地闭、贤人隐耶？
庚子、壬寅间，子孙们只知分享太庙之美，殊不知一顿狂轰乱炸，血肉横飞，中华民族千年煌煌大雅之象尽弃东海。由是书法之美继而走向“变性”之途，以至延续至今，名为“抽象艺术”等等。此间有南海先生康，窥透率真之法，臆想借碑刻书法雄厚气象，壮我华夏，振我民族，惜其螳螂挡车以无奈而告终！痛惜！
己丑新岁，伟人高呼：“中国人民站起来！”响彻寰宇。由此中华民族翻天覆地，重振东方文明古国之雄伟，势头良好。亦由是，总想着独有之国粹适时发扬光大，然而梦想与现实总是背道而驰！数载恍然，竟短暂十几年间，书艺大变，赛展百出，时风狂刮，行为艺术铺天盖地，以流行为炫耀，以丑书为奇论，以美女与书法为谈资，以裸体与艺术为大雅，以千奇百怪之花样玩法为能事，书将不书，法将不法，失去书法率真之传承与道德。惟有者高居庙堂之上悠闲自在，大谈书法，权威并进，大潮淘金，以承太庙分享佳肴美味之遗绪。悲夫！吾不知广大书法学人如何之构想未来？
后若干年，时逢甲子，当有一圣人从芸芸众生来，和光同尘，执率真之法，大宣其德、其情、其性、其美，由是中国书法亦可救药也！ 2007年7月25日杨牧青于兰州 查看更多
2017-12-30 09:56:15 11 1 1713 -
苏进春创作日记 对话
国画《鸿运当头步步高升》，尺寸98x180，祝全世界各位新老顾客兄弟姐妹们新的一年鸿运当头步步高昇一一厦门翰墨海峡书画院苏进春作敬上。
2018-01-03 08:18:00 9 2 1713 -
谢昭宏创作日记 对话
友人雅嘱，环海南岛国际大帆船赛，海内存知己，天涯若比邻，借唐人诗句，赠与健儿，颇亦恰切。聊博一乐!谢昭宏
2018-04-15 19:36:33 8 0 1713 -
李亚南创作日记 对话
李亚南书画工作室作品
2018-04-17 20:48:40 3 4 1713 -
2018-04-26 13:20:18 12 7 1713 -
赵永利生活日记 对话
南京市美协组织的高淳写生培训交流
2018-06-22 16:21:20 6 0 1713 -
2018-08-27 20:18:12 6 0 1713 -
2020-02-19 17:30:11 13 0 1713 -
刘晓宁创作日记 对话
香香治愈系插画《思考就是转变的过程》，刘晓宁原创漫画欣赏。
人大抵分为三种，以胃为分界，胃以上为精神世界，胃以下为物质需求，精神世界为主的人称为植物型人格，植物型人格的人物质需求简单，最喜欢的是哲学 哲学，美学文学，科学善于思考，进化的比较快，是人类进步的推动者，例如佛陀，老子，庄子，孔子，西方哲学家，艺术家，文学家，其著作，思想流传千古，死而不亡者寿，他们的寿命属于最长的。
另一类人属于物质类型的人，被动物的本能驱使，称之为动物型人格，注重的是吃喝玩乐，吹牛皮，因为只有本能，倒也简单，得到了就快乐，失去了就痛苦万分，互相追逐，互相伤害。
大多数是是半人半兽的状态，有的时候清醒，有的时候糊涂，有时醉生梦死。 查看更多
2024-04-18 17:23:24 15 0 1713 -
已认证刘胜利创作日记 对话
应北京怀柔区杜女士之邀而创作小品《美满》，供朋友们欣赏。
2017-12-18 08:22:57 9 2 1712 -
2018-03-31 11:14:37 9 2 1712 -
崔华泉创作日记 对话
私人订制六尺绿竹，崔华泉国画
2018-04-05 19:56:36 5 0 1712 -
王根权创作日记 对话
连载30）《武圣王翦传》，王根权著，版权所有，盗版必究！发扬中华传统，弘扬王姓文化?；队拗〉谝徊浚和豸迨兰?第五章、三家分晋 。
公元前514年（晋顷公十二年），晋国公族祁傒的孙子、叔向的儿 年），晋国公族祁傒的孙子、叔向的儿子在晋君面前互相诋毁，六卿趁机杀了他们的家族，把两家的封邑划分为十个县，让他们的儿子去做大夫。公元前512年（晋顷公十四年），晋顷公逝世，儿子午继位，是为晋定公。
公元前497年（晋定公十五年），赵鞅与邯郸大夫午约定，要将卫贡五百家迁徙到晋阳，邯郸父兄不答应，赵鞅认为午不诚实，想杀死午。午和中行寅、范吉射（ｙì，义）攻打赵鞅。荀栎、韩不信、魏侈与范去射、中行寅有仇，调军队攻打范去射、中行寅。范去射、中行寅逃到朝歌，后又逃到齐国。这时晋国取消了中军，六卿改为四卿。
公元前475年（晋定公三十七年），晋定公逝世，儿子凿继位，是为晋出公。这一年，赵鞅病逝，荀瑶接替赵鞅为正卿，荀瑶即智伯。
公元前458年（晋出公十七年），智伯与赵鞅、韩不信、魏侈共同瓜分了范吉射、中行寅的领地。晋出公求告齐国、鲁国，要讨伐四卿。四卿慌恐，攻打出公，出公逃亡齐国，半路上死去。晋哀公的祖父雍，是晋昭公的小儿子，号叫戴子。戴子生下了忌，忌与智伯关系密切，但早死。当时，智伯在六卿中最强大，晋国的政务由智伯说了算。智伯想吞并晋国，就立了忌的儿子骄做晋君，是为晋哀公。
公元前454年（晋哀公二年），智伯联合韩康子、魏桓子攻打赵襄子。赵襄子战败，退军晋阳，三家军队围困晋阳城达三年之久。公元前452年（晋哀公四年），赵襄子窜通韩康子、魏桓子反水，三家联兵又攻打智伯，智伯战败被杀。赵、韩、魏三家瓜分了智伯的土地。
公元前438年（晋哀公十八年），晋哀公逝世，儿子柳继位，是为晋幽公。此时，赵、韩、魏三家成功的瓜分了晋国，晋君只占有绛、曲沃。晋国君臣关系颠倒，晋君畏惧卿大夫，开始朝拜韩、赵、魏的君王。
公元前420年（晋幽公十八年），幽公夜间出城，被强盗杀死。魏文侯立幽公儿子止，是为晋烈公。公元前400年（晋烈公二十一年），周威烈王赐封魏武侯、韩哀侯、赵敬侯为诸侯。
公元前393年（晋烈公二十七年），晋烈公逝世，儿子颀继位，是为晋孝公。公元前378年（晋孝公十五年），晋孝公逝世，儿子俱酒继位，是为晋静公。公元前376年（晋静公二年），晋静公成为平民，晋国断绝了祭祀。
本章完 查看更多
2018-06-07 10:47:27 4 1 1712 -
已认证
2018-07-27 18:32:39 4 0 1712 -
李明成创作日记 对话
一个人画笔提起来，
整个世界都安静了
窗外的风声雨声说话声
仿佛也听不见[愉快]
2018-08-27 11:53:29 5 0 1712 -
2019-06-22 21:24:07 22 1 1712 -
已认证
2021-01-11 16:44:43 23 0 1712 -
已认证
2023-01-09 15:53:17 22 0 1712 -
胡记领收藏日记 对话
四尺工笔
2017-12-05 21:13:22 12 2 1711 -
王崭宇创作日记 对话
中国梦，民族梦
2017-12-10 14:41:55 6 4 1711 -
2018-01-02 22:46:23 7 0 1711 -
刘建国生活日记 对话
刘家大院，喜迎旺年一六八大队联欢晚会留影。赠《八骏图》，刘建国
2018-02-06 13:16:21 5 1 1711 -
田君才创作日记 对话
近作 四尺斗方
2018-04-01 17:05:40 6 1 1711 -
杨牧青创作日记 对话
中国文字“天雨粟，鬼夜哭”的“仓颉造字”现象为什么会出现在西汉经学家、皇族淮南王刘向的笔下呢？难道他糊涂了还是文化学养太多了？需要思考??！
当下，会发现以唯物、考古、进化思想为主导的今人，自认聪 ，自认聪明的把中国祖先上万年的文化给拦腰斩断了，在“夏商周断代工程”中只有4076年了。中华文明上下五千年的颂唱也不够，怎么办？“学者团们”不能自己打自己脸呵，那就又花巨资搞了个“中华文明探源工程”，好不容易弄到“尧时期”也是底气不足样子……哎，这些被西化了的败家子！?。?br>
当年“断代工程”和新近“探源工程”几百位当今一流的科学家、学者教授们，竟然不如前面已故的三个战国《竹书记年》西汉《史记》北宋《皇极经世》的个人力量呵?。?br>
认真推论，发现六千多年前的西半球是没有准确的文化信息，所有遗迹都是那么的岐巧，所有的神话文化特征均在中国文化传说中能找到……怪哉，土豆本来是中国的土特产，却说成是“洋芋”并发现于南美洲秘鲁七千年前的遗迹中……哦，原来土豆是要成为世界第一大粮食的主要原因，于是欧美主义就编写历史概念，看来眼下要写一篇《洋芋中国说》是非常迫切的事??！
西方化教育、西方化思想，祸害中国人不浅啊，西方优秀的、有用的没学好，倒学了些破坏道德礼仪的垃圾文化，现在中华民族要伟大复兴，中华文化要兴盛，这就要从根源上去入手，否则无源之水不长流，无根之木不可活?。∮懈小堆钅燎?人类上古文化谱系表(研究导读)》一文在网络热议而记！一一杨牧青随笔 查看更多
2018-08-23 12:09:41 4 1 1711 -
2019-10-22 22:04:39 14 0 1711 -
陈培泼创作日记 对话
让温暖抵达心头
陈培泼
庚子年的春天
如此铭心刻骨
巨大的悲伤穿透所有的城乡
不该沉默的沉默了
不该流动的流动了
所有的欢乐与喜庆
都在静穆的空气中凝重
一位八十多岁的老人在 乐与喜庆
都在静穆的空气中凝重
一位八十多岁的老人在生命边沿奔走
一片片白色的云彩在江汉驻足
一团团迷彩在逆行
一双双援手在延伸
……
他们都是为了阻击我们共同的敌人
也许，我们不能直接为这场战斗冲锋
但我们可以安静地坐在家中
也许，我们不能直接为这场战斗奉献
但我们一定心存感恩与善念
也许，我们不能直接为这场战斗出击
但我们可以斩断谣言信息
也许，我们什么也不能做
但我们可以用无声的电波
汇聚起爱的暖流
让每一句温暖的问候
抵达你我的心头
也许，我们什么也不能做
但我们一定坚守岗位
保证所有的通信网络畅通
让每一个战斗的号令
精确的在一线阵地传播
也许，我们什么也不能做
但我们一定奉献所有的力量
共同点燃 这爱的星火
照亮我们前行的道路
穿过荆棘 站在春天的枝头 查看更多
2020-02-10 17:03:20 21 0 1711 -
2020-08-12 14:10:12 9 0 1711 -
石海博创作日记 对话
猴 系列 发布以做纪念
2017-10-26 21:56:59 3 0 1710
