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2020-09-21 21:58:28 4 0 1727
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杨牧青创作日记 对话
杨牧青甲骨文非卜辞说之甲骨残片解读
第一步释文:贞叀示弗若般止曲
第二步再解释文:贞(先祖宗庙以鼎表礼之神圣),叀(纺线的人),示(神主/祖先的牌位)弗(缠绕)若(祈愿/承诺)般(受/接受)止(之 )止(之/往)曲(凹处)。
第三步复对释文意思表述:这个甲骨残片上记录了什么意思呢?就是叀这个人,向着宗庙,把祖先牌位用纱线缠裹好后去给安装个底座以求供奉。
第四步再做论议:杨牧青甲骨文非卜辞说一一先依甲骨残片上的字形,写出能与留传下来的文字相对应,再进行标点断句。当然有的甲骨残片上的字形是无法与留传下来的文字对应的,这就需要采用佛经翻译法上的"五不译"了,把字形描摹下来,据形据上下文内容关系而解读其意。
古人契刻的字形在那儿明晃晃地摆着了,有文字的骨片,就先把文字依文字构造原理在灵光一显时解读清楚了再观骨片上的其它异象奇状,包括天象、地理等,这样才能讲人文!当然,这需要对民俗、风俗、社会、历史框架等方方面面的熟悉,甚至通达无碍,自性不迷才能解开甲骨文字之秘密!
至于教科论文式的那种文字解读方法可以参考,而且还要多读一读,毕竟他们不论是抄袭还是引经引典,都是付出了劳动和汗水的,但往往大多不能究竟其根,所以就出现了各说各有理的现象,这需要冷静客观的去对待。如今,权威专家的话也不一定准确、正确,更需要修炼一个辨识认知的本能,不至于达到火眼金睛,但最起码不能睁眼瞎!
把文化做实做靠谱,再搞艺术就不至于空穴来风了!没有文化性,没有艺术性,搞什么都是形象性的事情!
一一华夏龙脉正兴,<杨牧青古中国大昆仑文化史学观>和<甲骨文非卜辞说>都是触动中华文化心房的命题,当以尽命是也!记于水墨京津冀、水墨巴蜀、水墨华山、水墨三晋·杨牧青书画文化行暨晋陇文旅科创123+5实施计划″推进途程中。 查看更多2021-09-27 11:06:42 5 0 1727 -
石梦松创作日记 对话
空山无人语,幽树自相安。江天呈寂寥,不必添渡船。
2017-10-20 14:19:37 6 0 1726 -
袁峰创作日记 对话
“ 世界上有两个可贵的词,
一个叫认真,一个叫坚持。
认真的人改变了自己,
坚持的人改变了命运 …… msp; 认真的人改变了自己,
坚持的人改变了命运 ……2017-11-27 17:46:02 6 2 1726 -
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龚光万创作日记 对话
山水国画,《 日日看山不厌山,白云吞吐翠微间。??。 》水墨未干,墨香袅袅…………
龚光万 记2018-03-26 15:32:14 4 1 1726 -
罗杰创作日记 对话
欲与天公试比高 罗捷
2018-03-27 18:31:37 4 0 1726 -
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龚光万创作日记 对话
国画山水《 ??入云深处亦沾衣》
山光物态弄朝晖,莫为轻音便拟归。纵使清明无雨色,入云深处亦沾衣。
龚光万 画作2018-04-02 13:12:12 5 1 1726 -
杨增超收藏日记 对话
灵壁彩磬石《实业有成》,上方为石,下方为树叶。
2018-08-21 12:11:35 12 0 1726 -
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石广生创作日记 对话
国画花鸟画新作《小孔招鱼》,附装裱效果图;
答应给小孔画个画,还真的就画了个小孔。小孔招鱼,这样画名和上款就都有了。2019-06-20 21:18:18 13 0 1726 -
2022-06-24 15:49:12 13 0 1726
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周牧天创作日记 对话
~~蛋疼三言两拍:有时,人必须有一种傲气,之于艺术尤其如此,否则绝不会有霸气之作!傲骨天生,吴昌硕一月安东令,不适应点头哈腰,郑板桥辞官卖画,清风浸骨。很多人批评范曾太傲,我看有傲的资本,切不说字画优 劣,单一古文之能就秒杀所有教授级别的人了,为何不傲?有时,人必须要低到尘埃里去,之于生存尤其如此,不怕你出头,不怕你茁壮,李斯还不是五马分尸再灭九族?薄熙来还不是在监狱看足球?做自己的诗书画印,任由评说,但懂字极其重要,中国不缺高等级艺术评论家,其实和骂街者无异,大字都不识几个,评论啥?人说行万里路才会敬畏大自然,此言难尽术有专攻,阅历才是艺术血液,观画者才看过几簇花几个山?锱铢必较是另一概念,之于艺者,何不移进笔墨?嘻哈一笑,蛋疼揉揉,要吃饭了 查看更多
2018-01-06 14:13:47 1 1 1725 -
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陈宗林创作日记 对话
5月13日下午为“大美遂宁,约在河东”书法展征稿创作的《东城区新貌风姿绰约留远客,湿地园美景秀色可餐得幽情》六尺作品
2018-05-15 10:34:20 5 0 1725 -
2018-06-05 17:54:31 7 0 1725
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2018-10-21 11:09:56 14 0 1725
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何志勇创作日记 对话
国画山水画《烟云溪山》,尺寸四尺整张68x138cm
,用盘中多日积累的宿墨涂个鸦。2018-10-24 13:06:04 8 0 1725 -
陈祖松创作日记 对话
书法作品:昌言讲义好朋友;光亮开心愉悦人。(赠石昌光先生)
2019-12-29 15:47:35 6 0 1725 -
覃莽创作日记 对话
荷塘写生作品,源于对美术的热爱,所以有空就画。
2019-12-31 11:32:51 4 0 1725 -
杨牧青创作日记 对话
唯有牡丹真国色,洛阳一醉君王乐。写生的目的就是在对景生情中把生的意写出来。但是,情为何物?云云不一。佛言无情无佛心,若无情即无众生,无众生亦无佛。约之,艺术脱离生活非艺术也是有道理的。倘若道法自然也还 得需有情的,无情道难立,无情亦无法,无法无道何来自然?世俗媚悦颜色,顶礼权贵,天下熙攘,名来利去,通情达艺者又有几人乎?
然,言佛论道又得需要大学问,非大学问家则不知情为何物,暗自徒伤也!因是,近世始有集才情艺法文理于一心的弘一大师悲欣交集之绝笔。又有宾虹老人青城坐道而圆彻,大变其笔墨的写生意趣,观月夜、察雨淋,体自然的水墨淋漓气象于案几,欲晚境欲妙不可言。若比之八大则少几份超然脱尘之情。所以中国画最难者就是写意的时候而大写其生其意,小写则形于丫鬟而无大家闺秀之态,灵巧拘谨同有,王天下者不取其色也!这也是写实描实、照猫画虎者无法媲美,无法理喻的,也是刻意求工者无法理解,无法明了的。
故,大写意者,必当具有大的生命情怀始能得其生意之妙。之所以齐木匠老人说的似与不似之间是对的,且为不朽的艺言训教。然,齐木匠老人重于技,以技压人,以技法胜于写意法,天机占尽高寿。后有苦禅老人,承其法而变其技,倾心大写意,然文人气息过甚难出其藩篱。再后者,有鲁人子范老人以返樸归真之状可谓之真大写意也,惜其法欠臻于炉火,多模子状,然此法又难学其真!一一杨牧青随记 查看更多2020-01-12 21:33:01 5 0 1725 -
2020-11-23 11:15:21 12 0 1725
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胡小炜(润德)创作日记 对话
四尺整张横幅书法,胡小炜书法作品
2018-03-25 21:12:26 2 0 1724 -
陈祖松创作日记 对话
兴艺展文采,堂斋腾墨香。
2018-05-19 19:01:01 6 1 1724 -
甘庆琼生活日记 对话
清华大学美术学院中国书画名家专项课题高级研修班*甘庆琼工作室2018届(1)班第七次集训,本届既将结业,为学员们题写斋号、赠送小品画。
2018-10-27 16:42:21 14 0 1724 -
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尚建国创作日记 对话
《曾国藩交八种益友》曾国藩被誉为“千古完人”,他的处事交友之道,包含大智慧,值得我们参考学习!
一、要交胜己者为友;
胜己者,就是在某些方面比自己强的人。从其身上学习优点,互相切磋,提高自己 。从其身上学习优点,互相切磋,提高自己,结交这样的朋友,对人生大有益处。
二、要交德盛者为友;
德盛者其心和平,见人皆可取,故口中所许可者多。和这种人做朋友一定会提升你的人生境界。
三、要交趣味者为友;
一个有趣味的人,生活总是积极向上而又丰富多彩的,和这种人交朋友,会丰富我们的见闻和阅历,增加我们的人生乐趣。
四、要交每事吃亏者为友;
凡是每事宁愿自己吃亏,牺牲自己利益的人,必为君子。懂得吃亏的人,也必然懂得生活的“度”,便宜不会占尽,凡是都给自己留后路。跟这种人做朋友,就能学到很多处世的道理。
五、要交直言者为友;
“直友难得”,能直言不讳者,往往存诚务实,患难时每每即是这样的人还在你身边。跟这种人交朋友,能让人不走歪路,受益无穷。
六、要交志趣远大者为友;
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。一个没有志向或志趣的人注定一辈子平庸。与志向远大的人做朋友,能够让我们看清人生努力的方向和道路,不至于随波逐流,一事无成。
七、要“交惠在当厄”者为友;
“交惠在当厄”者意思就是在别人困厄的时候帮助他,这是最为难能可贵的。恩惠不于在多少,而是在于是否能解决他人的危难。在别人困难的时侯,肯出援手,这种人最仗义,也最为可交。
八、要交体谅人者为友;
能理解人、体谅人、体贴人,可称益友。与这种人交朋友,很少有什么误会、纠纷、争斗,也不需要多余的解释,很多事情都会莫逆于
周末快乐!
阿弥陀佛! 查看更多2018-12-16 14:31:31 11 0 1724 -
2019-03-01 14:35:12 41 0 1724
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2019-07-23 11:51:30 13 1 1724
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阎敏创作日记 对话
太行山写生之旅,写不尽的太行美景;
附乙亥年仲秋太行山写生新作品《崖上人家》及拍摄的风景照片;
附戊戍年仲秋太行山写生作品《秋山流云绕太行》写於太行山大峡谷车佛沟。 写於太行山大峡谷车佛沟。2019-10-19 09:18:56 21 0 1724 -
董献省收藏日记 对话
风水画旭日东升:日为旭日,冉冉东升;山似元宝,绵厚靠山;水聚成潭,才不可量;草木连片,生机无限;欢迎大家欣赏指导。
2020-02-16 09:28:16 2 0 1724 -
赵承锐创作日记 对话
【画家言画】画家曾宓先生说:当今艺术形式之复归,并不证明古人的超凡的视觉能力或艺术概括力,而只能归功于一种朦胧的艺术感觉以及恰到好处的表现力。能从古艺术品中看到更多的艺术价值的因素的慧眼,当然属于现代 艺术家。我们可以从古人那种创造性中学到的东西,只限于:表达的愿望和表现的手法、质朴内在的意念,仅此而已。
感觉的更新,是提高画面境界的决定因素,新的感觉是从原有的旧的感觉中建立起来的,感觉由认知水平和想象力组合而成。
对艺术创造,最重要的能力是想象与判断。想象是无中生有,判断则是区别与选择。
(附图为赵承鋭国画彩墨花鸟画小品《青荷盖绿水》)。
宋人苏东坡居士曾说:“且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭?!惫畔椭拢倘缑髟?,清辉皎洁,永耀人心!又有古之樟不禅师有《咏月》诗云:“月轮端似古人心,皎洁高深处处临。纵在波诗圆不定,照尘尘亦不能侵。”禅意无限…… 查看更多2020-12-29 09:37:22 12 0 1724 -
胡记领收藏日记 对话
四尺工笔画龙《紫气东来》,140/70厘米
2024-01-27 11:42:03 31 0 1724