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2018-09-25 08:57:34 7 0 1701 -
2020-08-02 08:46:43 3 0 1701 -
已认证刘胜利创作日记 对话
应北京怀柔区杜女士之邀而创作小品《美满》，供朋友们欣赏。
2017-12-18 08:22:57 9 2 1700 -
张建辉创作日记 对话
六尺整宣山水稿，最后的细心收拾和打点了
2018-07-17 19:28:33 12 1 1700 -
2020-09-21 21:58:28 4 0 1700 -
谷风创作日记 对话
都是一个人画的，看有什么区别？
这就是手绘作品和同复印的区别，所以手绘的作品永远是这世界上的唯一。
2021-06-18 15:33:21 12 0 1700 -
杨牧青创作日记 对话
杨牧青甲骨文非卜辞说之甲骨残片解读
第一步释文：贞叀示弗若般止曲
第二步再解释文：贞(先祖宗庙以鼎表礼之神圣)，叀(纺线的人)，示(神主/祖先的牌位)弗(缠绕)若(祈愿/承诺)般(受/接受)止(之 )止(之/往)曲(凹处)。
第三步复对释文意思表述：这个甲骨残片上记录了什么意思呢？就是叀这个人，向着宗庙，把祖先牌位用纱线缠裹好后去给安装个底座以求供奉。
第四步再做论议：杨牧青甲骨文非卜辞说一一先依甲骨残片上的字形，写出能与留传下来的文字相对应，再进行标点断句。当然有的甲骨残片上的字形是无法与留传下来的文字对应的，这就需要采用佛经翻译法上的"五不译"了，把字形描摹下来，据形据上下文内容关系而解读其意。
古人契刻的字形在那儿明晃晃地摆着了，有文字的骨片，就先把文字依文字构造原理在灵光一显时解读清楚了再观骨片上的其它异象奇状，包括天象、地理等，这样才能讲人文！当然，这需要对民俗、风俗、社会、历史框架等方方面面的熟悉，甚至通达无碍，自性不迷才能解开甲骨文字之秘密！
至于教科论文式的那种文字解读方法可以参考，而且还要多读一读，毕竟他们不论是抄袭还是引经引典，都是付出了劳动和汗水的，但往往大多不能究竟其根，所以就出现了各说各有理的现象，这需要冷静客观的去对待。如今，权威专家的话也不一定准确、正确，更需要修炼一个辨识认知的本能，不至于达到火眼金睛，但最起码不能睁眼瞎！
把文化做实做靠谱，再搞艺术就不至于空穴来风了！没有文化性，没有艺术性，搞什么都是形象性的事情！
一一华夏龙脉正兴，<杨牧青古中国大昆仑文化史学观>和<甲骨文非卜辞说>都是触动中华文化心房的命题，当以尽命是也！记于水墨京津冀、水墨巴蜀、水墨华山、水墨三晋·杨牧青书画文化行暨晋陇文旅科创123+5实施计划″推进途程中。 查看更多
2021-09-27 11:06:42 5 0 1700 -
孙静涛创作日记 对话
书画对于我不仅仅是书法画画，它能让人心态平和，给人以充满坚持不懈的动力，给人以理想的追求，永不放弃的梦想！是一生的伙伴，一世的挚爱！
孙静涛2018-03-28 09:55:18 4 0 1699 -
李青利创作日记 对话
一批国画花鸟小品订单完美绘制结束，这个画案半月不用，收拾东西出去转转
2018-05-26 09:35:18 7 1 1699 -
宁建华创作日记 对话
《祥云福地》，刚完成的彩墨山水70*210cm，献给老师们欣赏指导[握手]
2018-08-06 09:51:38 13 0 1699 -
杨增超创作日记 对话
景观盆景台座创意设计图?石林仙境?,?寿星?,?瑞兽?,?大禹治水?，?状元?，2019年1月作品，今天分享发布6幅原创盆景台座设计图，有意合作者，欢迎联系。
2019-01-15 15:44:32 11 0 1699 -
马培童创作日记 对话
《焦墨艺术创作中的“虚实相生”》童心写历（91）马培童焦墨画感悟笔记；
焦墨艺术需要继承，更需要传承，所以创作中更需要寂寞，一种忘我的寂寞。心中常备一种孤独，创作以气势为主，“气要盛，势要旺，力 主，“气要盛，势要旺，力求在画面上造成蓬勃灵动的生机和节奏韵味，以达到焦墨画特有的生动性?！敝劣诓贾玫姆椒ㄊ且允低行?，以黑托白，以阴托阳的布置中最重要的问题，也是焦墨画刻石皴法的重要特点。
创作画布置，要极重疏、密、虚、实四字，能疏密，能虚实，即能得空灵变化于景外矣?！币孕槭刀?，“大抵实处之妙，皆因虚处而生，”即“以虚显实”，，就是说焦黑托白现，深知白处，才能处理好焦黑处”，所以，创作布局重在布虚，即着眼于空白。
刻实就是布虚，布虚就是刻实，无虚不能显实，无实不能托虚。并且，还要能“以实求虚，以虚求实”，“虚者实之，实者虚之”；“虚者实之为求虚，实者虚之为求实”，而“实中之虚，重在大虚，虚中之实，重在大实”，于迫塞之中求空灵，空灵之中求气韵。
这种虚实相生的辩证处理刻石皴法法，是我独到的成就。
——马培童 查看更多
2021-07-23 11:13:47 32 0 1699 -
石海博创作日记 对话
猴 系列 发布以做纪念
2017-10-26 21:56:59 3 0 1698 -
2018-03-31 11:14:37 9 2 1698 -
李亚南创作日记 对话
李亚南书画工作室作品
2018-04-17 20:48:40 3 4 1698 -
李尊荣创作日记 对话
国画《连年有余，万事如意》。今天台湾董事长王安娜、北京张总、广西小杨各自收藏一幅：祝福他们生意兴隆，工作顺利，财源广进，幸福安康！
2018-07-20 12:49:13 4 1 1698 -
2019-03-01 14:35:12 41 0 1698 -
陈祖松创作日记 对话
书法作品：昌言讲义好朋友；光亮开心愉悦人。（赠石昌光先生）
2019-12-29 15:47:35 6 0 1698 -
2022-06-24 15:49:12 13 0 1698 -
杨振华创作日记 对话
近日创作的国画《梅花》
2017-12-23 14:11:07 5 2 1697 -
杨牧青创作日记 对话
杨牧青谈中国书法的功用与目的是什么
声明：本文纯属文字游戏，望阅者海涵。笔者引三幅自撰对仗不甚工稳《三我联》作为起首之说吧！联曰：
其一：我扛泰岳；谁背昆仑?！ ?emsp;
其二： ：我扛泰岳；谁背昆仑。
其二：笑揖清风洗我狂；问尽明月涤人愁。
其三：不见古人，我心何处归；后又来者，汝情怎么觅?！ ?emsp;
黄帝元年甲子，此前两三千年，民风淳朴，惟知生存之需要，乏名与利目的，为方便语言交流和思想传播、沟通，因此产生书法。由是率真之法亦蕴含其中！此间，虽图文画字繁芜，然有神灵魅力诱惑与昭示，仓颉书成，故地鸣天雨，神泣鬼哭，只因书法仅率真、简约、尤可记文之美而将彰显后世也！
夏正元月丙寅，经前厉后，绵延两三千年，民智大开，图生存之外亦须发展。惟天道长存，书法亦有大力发展之功，其肃穆、堂皇之美青史可鉴。大秦帝国有功华夏，六书一统，然，尔争你诈，机巧、功利、欲望之心多出其间，率真之法夕阳西下，惆怅倍增。
公元元年某日，当属东汉更始帝元始年辛酉，此前至后约一千八百余载，民已利欲熏心，功利思想极其严重。书法之美以迎合世人口味和需要，屡次变法，是故程邈、张芝、羲献诸等鹤立鸡群，率更、鲁公、张颠、素僧、海岳外史、松雪道人诸位独占鳌头。内北魏出一凡间神仙王先生远，落笔石门，神鬼惊奇，后世履其足迹者，亦可分享人间烟火，高居庙堂之上。惟天命不可违，喜民德尤可追表。然而率真之法隐藏不显，偶有神笔仙迹散落人间，世人罕识其理，蠢蠢凡愚，浑浑噩噩。抑或天地闭、贤人隐耶？
庚子、壬寅间，子孙们只知分享太庙之美，殊不知一顿狂轰乱炸，血肉横飞，中华民族千年煌煌大雅之象尽弃东海。由是书法之美继而走向“变性”之途，以至延续至今，名为“抽象艺术”等等。此间有南海先生康，窥透率真之法，臆想借碑刻书法雄厚气象，壮我华夏，振我民族，惜其螳螂挡车以无奈而告终！痛惜！
己丑新岁，伟人高呼：“中国人民站起来！”响彻寰宇。由此中华民族翻天覆地，重振东方文明古国之雄伟，势头良好。亦由是，总想着独有之国粹适时发扬光大，然而梦想与现实总是背道而驰！数载恍然，竟短暂十几年间，书艺大变，赛展百出，时风狂刮，行为艺术铺天盖地，以流行为炫耀，以丑书为奇论，以美女与书法为谈资，以裸体与艺术为大雅，以千奇百怪之花样玩法为能事，书将不书，法将不法，失去书法率真之传承与道德。惟有者高居庙堂之上悠闲自在，大谈书法，权威并进，大潮淘金，以承太庙分享佳肴美味之遗绪。悲夫！吾不知广大书法学人如何之构想未来？
后若干年，时逢甲子，当有一圣人从芸芸众生来，和光同尘，执率真之法，大宣其德、其情、其性、其美，由是中国书法亦可救药也！ 2007年7月25日杨牧青于兰州 查看更多
2017-12-30 09:56:15 11 1 1697 -
郑诚收藏日记 对话
客户返图
朋友是山，心旷高远;朋友是水，滋润心田……
2018-03-10 17:51:31 3 0 1697 -
2018-03-20 22:14:47 4 0 1697 -
崔华泉创作日记 对话
私人订制六尺绿竹，崔华泉国画
2018-04-05 19:56:36 5 0 1697 -
杨牧青创作日记 对话
中国文字“天雨粟，鬼夜哭”的“仓颉造字”现象为什么会出现在西汉经学家、皇族淮南王刘向的笔下呢？难道他糊涂了还是文化学养太多了？需要思考??！
当下，会发现以唯物、考古、进化思想为主导的今人，自认聪 ，自认聪明的把中国祖先上万年的文化给拦腰斩断了，在“夏商周断代工程”中只有4076年了。中华文明上下五千年的颂唱也不够，怎么办？“学者团们”不能自己打自己脸呵，那就又花巨资搞了个“中华文明探源工程”，好不容易弄到“尧时期”也是底气不足样子……哎，这些被西化了的败家子?。。?br>
当年“断代工程”和新近“探源工程”几百位当今一流的科学家、学者教授们，竟然不如前面已故的三个战国《竹书记年》西汉《史记》北宋《皇极经世》的个人力量呵?。?br>
认真推论，发现六千多年前的西半球是没有准确的文化信息，所有遗迹都是那么的岐巧，所有的神话文化特征均在中国文化传说中能找到……怪哉，土豆本来是中国的土特产，却说成是“洋芋”并发现于南美洲秘鲁七千年前的遗迹中……哦，原来土豆是要成为世界第一大粮食的主要原因，于是欧美主义就编写历史概念，看来眼下要写一篇《洋芋中国说》是非常迫切的事??！
西方化教育、西方化思想，祸害中国人不浅啊，西方优秀的、有用的没学好，倒学了些破坏道德礼仪的垃圾文化，现在中华民族要伟大复兴，中华文化要兴盛，这就要从根源上去入手，否则无源之水不长流，无根之木不可活?。∮懈小堆钅燎?人类上古文化谱系表(研究导读)》一文在网络热议而记！一一杨牧青随笔 查看更多
2018-08-23 12:09:41 4 1 1697 -
2020-02-19 17:30:11 13 0 1697 -
已认证龚光万创作日记 对话
国画山水《 ??入云深处亦沾衣》
山光物态弄朝晖，莫为轻音便拟归。纵使清明无雨色，入云深处亦沾衣。
龚光万 画作
2018-04-02 13:12:12 5 1 1696 -
王多吉创作日记 对话
逸墨轩·清明
正值清明下雨时，
恰逢书兴指腕间。
颜欧赵褚浮笔端，
书此小文畅我胸。
王多吉书法作品
2018-04-06 19:03:29 3 0 1696 -
刘娟创作日记 对话
刘娟国画作品，《寒山又逢瑞雪飞》。
2018-04-12 19:09:45 24 1 1696 -
2018-04-26 13:20:18 12 7 1696
