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2018-09-27 08:58:39 11 0 1671 -
凌振宁创作日记 对话
如果你欣赏它，无论放在那个地方都合适。油画装框装饰效果图片欣赏。照片油画订制，欢迎联系
2019-03-05 16:43:18 17 0 1671 -
已认证叶仲桥生活日记 对话
3月16日陪同广东汉莎画院老板福哥到市博物馆和艺术馆贵宾厅由我画的二幅作品，老板非常喜欢我画的创作风格，希望我今后多创作一些这类作品，随后参观市政府文化发展顾问许钦松、许鸿飞艺术工作室。
2019-03-18 16:02:49 6 0 1671 -
杨牧青创作日记 对话
这就是脑残式媚洋且被西化思想、意识教化下编写的历史教科书?？?，时间年限断代上比中国早1300年，因为后来的埃及、希腊、罗马、英法美文化文明要从这里衍生呵，若欧美诸国不造古文化文明，那他们就成了无源之水 了，就无长流并创造滔天巨浪吞噬一切，演绎到现在就是什么“颜色革命”……等等。
更可气可恨可笑可悲的是，伟大的司马迁先生忍辱受难、访帝陵、探禹穴而愤写的《史记》历史记载成了“传说”，比《史记》还早的《竹书纪年》《山海经》及甲骨典册、春秋帛书、战国竹简等文字记载就是不承认，一根筋的解读为神话故事或荒诞不经，认为不符合唯物论标准，就是不承认这是华夏民族的“文明史”，竟然用年轻的西化“文明界定标准”来界定古老的东方文明与文化思想，这本身就是不科学的，是违悖科学精神的，搬起石头砸自己的脚，并且又砸自己的脑袋。
考古新成果一个一个的问世，苏美尔城市、上下统一王朝、爱琴海等至今也没有一篇象《山海经》《史记》等典册那样成文的文字记载史，竟然排除在传说之外成为“世界文明史”让全球人都来相信其胡日鬼的东西??！
呜呼哀哉！我们有高等知识的傻瓜们不断的丢弃自己老祖宗的历史，抹杀自己先祖的文明创造，扼杀自己先辈的智慧，并且持续传教后代，这真是华夏民族历史文化上的一大耻辱??！虽然马克思主义“文化是人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富总和”论断有失“文化、文明”的本质特性，但他没有唯科学、唯考古、唯资本、唯工业技术来论断文化、文明的，至少证明老马同志是具有科学思想与意识的。
或许因是之故，国家层面不得不搞文化自信，不得不成立中国历史研究院……欲灭其国，先灭其史，欲灭其族，先灭其文，欲灭其人，先灭其心，欲培养犬牙，必先培养一大群、一大堆有文化素养的高级二百伍！涉及人类、文化、历史、社会、图文、语言、考古、地质、水文、天文、哲学、人体生命与自然科学等二十七、八门学科交叉、综合研究的“人类上古文化”研究表明，全世界四、五千年左右所有的文化文明均源于东半球的古中国一一以大昆山区域为其轴心时代，可谓是人类社会发展史上第一次最古老的“一带一路”！一一杨牧青复记 查看更多
2019-05-21 17:12:53 11 0 1671 -
荆古轩创作日记 对话
荆门尹峰新春诗作：2020的春节伴随着新年的钟声快要来临，在这辞旧迎新的新春，我祝兴艺堂的各位老师和同道、同仁、朋友新年快乐！谢谢兴艺堂的老师们给了我这个平台让我学习和揣摩优秀艺术家们的精品力作和给我 拙作的鼓励和勉进，在这新春之际我赋诗一首:相约2020；
2020，我们相约，
2020，我们起航，
踏着新春灿烂的征途，
迎着旭日中的晨光，
我们在春花秋实中整装，
和祖国一起与亿万人民同行。
在这春回大地，辞旧迎新的春天，
带上幸福与快乐，
带上祝福和希望一一
我们乘高铁飞驰，
穿越崇山峻岭，揽祖国城乡巨变。
我们乘“神舟、嫦娥”飞月，
探寻星河域外文明。
我们乘5G光纤与“一带一路”携手，
传承中华文明，惠及华夏九洲
我们乘"北斗"，履盖全球，让人类共享高科资源。
让世界了解中国，
让中国响彻世界。
当我们翻开2020崭新的篇章。
历史的进程正在续写新的一页，
2020，我们相约。
全民小康，国泰民安，
承载着先辈和几代人艰苦开拓的梦想，
铸造了祖国今天的巨变和辉煌，
将现实与梦想、复兴与腾飞紧紧相连。
2020躬祝大家新春快乐
荆门石化月亮湖社区:尹峰新春初稿2020年元月22日 查看更多
2020-01-22 15:00:49 15 0 1671 -
荆古轩收藏日记 对话
传承红色文化，感受时代特色。收集一组有历史意义和时代特色的六七十年代宣传画片。
2020-07-19 20:09:14 12 0 1671 -
周顺生创作日记 对话
《秋庭婴戏图》中的童趣与深意
秋庭戏婴图（国画） 197.5×108.7厘米
苏汉臣 台北故宫博物院藏
每个人都有忘不掉的童年，但童年的快乐，常常要到中年才会懂得。
古人也爱童年。他们 懂得。
古人也爱童年。他们的世界没有手机，也没有电脑，把回忆藏在画里是最浪漫的选择，而承载这些回忆的千古杰作也在画史上构成了一个独特的画科——婴戏图。
中国绘画的经典传统一向以山水为大宗，人物、花鸟、犬马次之，婴戏图是画史上典型的“小众题材”，但这类作品却也因其“多子多福”的吉祥寓意而在宫廷和民间受到相当的欢迎。北宋时期，婴戏图的创作已经蔚为大观，这其中最著名者当数宫廷画家苏汉臣。
苏汉臣所画的婴戏图数量众多、类型丰富，有以端午节为主题的《重午婴戏图》、以宗教习俗为主题的《灌佛戏婴图》、以“推枣磨”这种儿童游戏为主题的《秋庭婴戏图》等，不论主题如何，苏汉臣都以其古雅高妙的艺术造诣创造了婴戏图的经典样式，不仅在北宋时享誉朝野，还影响了南宋的李嵩、元代的韩晟、明代的仇英、清代的冷枚等历代名家，使婴戏图成为职业画家群体中传续不衰的一种艺术传统。不仅如此，苏汉臣所创造的婴戏图样式还在缂丝、陶瓷、木版年画等工艺美术和民间艺术中备受青睐，成为中国吉祥艺术和装饰艺术的常见主题，比如台北故宫博物院所藏的宋代缂丝《上元婴戏图》、北京故宫博物院所藏的宋代磁州窑白地黑花婴戏纹腰圆枕和明代青花婴戏图圆盒等，都可看作是以苏汉臣婴戏图样式为基础而发展出来的杰作。
由于苏汉臣在北宋已名满天下，而宋以前的此类画作又罕有真迹传世，所以北宋及后世画家们常有托名苏汉臣而造的“伪作”，比如现藏台北故宫博物院、传为苏汉臣所作的《货郎图》以及同样以《秋庭婴戏图》为名的另外两件小幅作品。
苏汉臣的婴戏图中流传有序且品相精良的真迹已不多见，其中最为人称道的要数现藏于台北故宫博物院的《秋庭婴戏图》。这件作品描绘了秋日花园中姐弟二人一起玩“推枣磨”的游戏场景，是宋代绘画中将季节感、日常生活和文化隐喻结合表现的典范。
“推枣磨”是一种朴素而历史悠久的“益智游戏”，在今天的中原地区仍广为流行。每到秋天大枣成熟的时候，这种应季的游戏最能博得孩子们的欢心。他们把捡来的红枣串在小竹签的两端做成“红枣扁?！?，再拿另一个红枣切去一半，底部插上三个短签作为磨盘的底座，而裸露出来的半个枣核就成了推磨的支点，然后再把“红枣扁?！鼻崆傻卮钤谠婧思馍希庋妥龀闪艘桓隹梢酝谱磐娴摹霸婺ァ?。这个游戏的难点和乐趣在于“推”——推的时候“红枣扁?！北匦氤中坏袈洌坏┑袈?，“推枣磨”的孩子就要认输。这种朴素的游戏看起来简单，却是孩子们心中值得耗费半天光阴的乐趣。
苏汉臣的这件《秋庭婴戏图》就是以“推枣磨”为主要内容而创作的巨轴，画面中最为传神的部分也正是对姐弟俩推枣磨时神情和动态的刻画。在画幅的左下方，姐弟二人把黑漆螺钿的圆凳当作游戏的台面，右侧白衣红带的姐姐专注地盯着旋转的枣磨，双手不自觉地左右护持，生怕扁担突然掉落。而左侧穿红衣的弟弟则悄悄将手伸向枣磨，似乎正打算出其不意地把扁担打落，他瞪大眼睛，嘴角上扬，一脸调皮的坏笑，仿佛搞破坏的诡计马上就要得逞。
在画面的右侧，圆凳上放着红佛塔、人马转轮盘儿、棋盒、陀螺等精美的玩具，一对小巧的铜铙钹散落在地上，而姐弟二人却完全沉浸在“推枣磨”的紧张气氛中，对这些精巧的玩具视而不见。画家把左右两个围绕“圆凳”展开的场景并置描绘，一边是朴素的自制玩具，一边是精致的名贵玩具，但姐弟俩显然对两类玩具的态度迥然不同，这似乎是在暗示，在孩子的世界中，玩具的精糙贵贱并不重要，朴素的游戏反而可能更富创造的乐趣。
除了精彩的情节刻画，《秋庭婴戏图》的成功之处还在于匠心独具的构图。如果我们把湖石花木视作“自然之趣”的象征，把儿童游戏视作“人间之趣”的象征，两种象征所构成的意象对照似乎另有深意。
画面背景中一通笔直的湖石岿然而立，周围有芙蓉和雏菊陪衬，与前景中的姐弟游戏相比，显得格外高大挺拔。在高约2米的大画幅中，这样的构图一方面强调了前景中孩子们身形的娇小，点明了“婴戏”的主题；另一方面又借用了北宋时期“顶天立地”的山水画法，用湖石撑起画面整体上“丰亨豫大”的美学气度，将婴戏图这种“小画题”的作品处理成如山水画一样具有“纪念碑式”精神意义的鸿篇巨制，通过大与小、疏与密、概括与精描的对比，使画面显得张弛有度、繁简分明，既有可以“远望”的花石，又有可以“近观”的婴戏，形成一种带有剧场感的视觉张力，创造了婴戏图“小题大做”的典范。
再进一步，如果从文化隐喻的角度来看，湖石花木在此处的运用，似乎与中国园林艺术中“叠石为山”的营造美学有着某种内在的关联。画家以湖石比附山岳，将自然山水的意象引入世俗生活的庭院，使“庭院”成为隐逸文化传统中“桃源”意象的现实投射，而姐弟二人围绕圆凳“推枣磨”的场景，也与《水经注·烂柯山传说》中“仙人对弈”的典故遥相呼应。由此，画家将日常生活的花石秋园转化为仙家“洞天福地”的理想世界，也将山水渔樵的“出世之乐”转译成秋庭婴戏的“人间之乐”，在“忘我”和“自得”的意义上实现了对古代隐逸文化的援引和活用，使婴戏图这样的世俗题材产生了某种超越性的出世意味，并以此为基点为北宋画院的婴戏图创作注入了别样的文化内涵，也对中国绘画史传统和山水画思想做出了回应。
由此可见，苏汉臣的《秋庭婴戏图》成功地将庭院、孩童、玩具、游戏等要素统合起来，通过华丽的色彩、老到的笔墨和传神的人物创造了表现童年欢乐的经典图像，并在作品的意义结构中巧妙地嵌入关于中国人生命哲学的隐喻，塑造了后世画家们争相效仿的艺术范式。同时，也正是借由苏汉臣的创作，千年前那个姐弟游戏的秋日庭院，得以化生为一种蕴含快乐宝藏和文化密码的艺术符号，在与后世观者的一次次相遇中，使忘我、无邪、自在、朴素的赤子天趣穿越千年而依然饱满。 查看更多
2022-06-09 09:57:40 4 0 1671 -
孙仲阳收藏日记 对话
家父孙良楷书书法作品《紫气东来》，壬寅年冬月作品。
2024-01-03 14:52:37 15 0 1671 -
党文军创作日记 对话
新作《富贵平安》《国色天香》?三尺斗方50x50[抱拳]【习主席语】读书已成了我的一种生活方式。读书可以让人保持思想活力，让人得到智慧启发，让人滋养浩然之气！上午好！
![艺术家党文军日记:新作《富贵平安》《国色天香》?三尺斗方50x50[抱拳]【习【图0】](http://m.crrp.com.cn/image.php?maxwidth=200&maxheight=200&image=/Uploads/Picture/2018-02-01/5a728ac91e8ec.jpg)
![艺术家党文军日记:新作《富贵平安》《国色天香》?三尺斗方50x50[抱拳]【习【图1】](http://m.crrp.com.cn/image.php?maxwidth=200&maxheight=200&image=/Uploads/Picture/2018-02-01/5a728acd08516.jpg)
2018-02-01 11:34:44 7 1 1670 -
2018-02-05 17:15:09 5 1 1670 -
已认证龚光万创作日记 对话
国画《春上枝头已十分》，尺寸87×69，新作完成，龚光万
2018-03-03 08:47:20 7 1 1670 -
已认证
龚光万创作日记 对话
国画山水《 云涌溪山 》 尺寸 170*70cm，
龚光万
2018-03-20 16:37:04 3 1 1670 -
吕双创作日记 对话
八尺，国画《江山待有美人出》
吕双
2018-04-03 10:45:17 4 0 1670 -
蒋元生创作日记 对话
《每日一画》金山春晓（镇江金山寺，驰名中外，流传着水漫金山寺的故事，此画更受成功人士的青睐，购得此画寓意着把“金山”买回家。
蒋元生作品
2018-05-07 08:36:11 5 2 1670 -
刘建国荣誉资质 对话
长春市朝阳区庆祝建党97周年暨改革开放40周年书画作品展，我送国画作品《草原盛会》参展
2018-07-07 12:02:28 9 0 1670 -
周鹏飞创作日记 对话
今书写《紫佩华诞六十九、枫叶红遍天下秋?！?br>祝福朋友们国庆快乐：周鹏飞
2018-10-01 13:49:30 5 0 1670 -
周鹏飞创作日记 对话
国画《立马图》；1988年吾十八岁时，在《青岛日报》发表的第一幅作品是画的《立马图》，之后较少画，今偶一为之，自遗画兴：周记
2018-11-05 13:14:38 11 0 1670 -
杨牧青创作日记 对话
杨牧青大写意：黄土恋国画原创（附音频）
黄土塬上的人，
走过了多少个梁梁峁峁，
先祖们面朝黄土背朝天，
留下了辛酸的泪水和收获的喜悦，
这是终身的一段恋情！
是时，
我用我久也改不了口音
我用我久也改不了口音的，
黄土塬上的方言，
为自己这幅小作抒怀一段！
——杨牧青随记于创作之际
名称：国画
规格：45cm x 68cm
款识：黄土恋。庚子初春杨牧青写于京。
钤印：杨牧青?。ㄒ跷模┎萜合壬ㄑ粑模┘椋ㄑ粑模?br>音频：手机录制时长7:59分相关视频
鸣谢：背景音乐采自网络版的王啸二胡独奏《山梁梁上的歌》
编辑：艺界网/艺界报
备注：前一段《黄土人家不一般》和本段《黄土恋》的“音频文白”是创作之隙即兴发挥录音后整理的。
附议：所谓“黄土塬上的方言”也就是“陇东方言”，再大一点儿就属于“关陇方言”了。陇东即红色革命老区的甘肃庆阳，这里如今是地球上黄土层最深厚的地方，地上人才辈出，地下矿藏丰厚。据考，庆阳在两三百万年前是一个水域面积极大的湖，周边森林茂密，天上飞的是翼龙，水中游的是大鱼，河湖边还有悠闲的大象带着自己的孩子们在嘻玩，到处一派生机，可谓是当时的“伊甸园”！
后来，地质剧变，沧海桑田，湖去土积，庆阳就形成了一个特殊的梁梁峁峁的“塬”的地貌特征。从此，陇东庆阳的这块黄土塬上就有了人类文明的初生与繁衍，也成为“古中国”华夏文化文明的重要发祥地之一。再后来，就有了伏羲、黄帝、岐伯及至夏、商、周到义渠戎狄和秦汉的金戈铁马，以及多族群、多文化的交汇与沉淀！
大家都知道，十里不同风，百里不同音，一方水土养育一方人，神州大地因此而多姿多彩，中华民族因此而产生多样的融合之美，华夏文化文明的炫丽光华也就成了世界文化文明的璀璨瑰宝。凡是人，就不能忘了初心，丢了根本，家国情怀是应具备的基本要素之一。站在区域文化层面上来讲，热爱家乡，眷恋故乡，这更是不能缺失的基本要素之一。如果没有了家与故乡的文化延续，哪还有什么国与民族的文化传承呢？
因此，初心、根本和这些基本要素就成了“人”的语言（口音）第一性的基本反映，然后才有文字的表白及其文化基因的形成。说真的，这些都是绕不过去的，不论现时代及今后的社会怎么革新与发展，我想，只要还是人，那么人性的灵魂想必是一条永恒的主线！——杨牧青记于庚子惊蛰日
音频文白：
上篇：黄土塬上的人，他，一代一代的走过了无数个梁梁峁峁，在那山沟沟里留下自己一把辛酸的泪水和收获的喜悦。我们的先祖，我们的先人，他，面朝黄土背朝天，为了子孙后代的收获和希望，播下了无数的辛酸和泪水！
作为艺术家来讲，他不得不对这一片热土，有一个极其难忘的热恋。他要用他自己的手中的笔墨和色彩，用艺术的感觉，用艺术的线条和点线，以及空间的感悟与感受，把它绘写出来，传递给世人，表达了自己的心境，也彰显了艺术的情态。
因为，黄土大地让人永远没齿难忘。在这里，它有祖先的希望；在这里，它有先祖的泪水，也有祖祖辈辈的一代人一代人的丰功伟绩和骄傲！
黄土塬上的每一个土疙瘩，黄土塬下的每一个窑洞，都有着自己独特的故事。然而，这个故事需要我们怎么去理解，去看待。这个故事是动人的，这个故事也是感人的。那么，我们用什么语言，用什么眼光，用什么角度去审视它，去体会它？没有经历过黄土大地的洗礼，这个人生不是多么完美的。因为，生活是美好，希望是美好的，明天更是美好的！
http://img3.laibafile.cn/p/m/315407124.jpg
下篇：黄土塬畔上的人，经历了无数的风风雨雨，祖祖辈辈，一代又一代的人，走过了不知多少个梁梁峁峁。在这个，面朝黄土背朝天的大地上，洒下了收获的希望和一把辛酸的泪水！
对于我们子孙后代来说，这一片热土，是我们永世难以忘怀的恋情。对于艺术家来讲，那用什么样的笔墨和语言来描绘它？当抓起一把残破不堪的毛笔时，当看着案前的画卷，脑海中的印象时，一种涌上心头的激情和点线交错的感觉，不得不把它宣泄出来。那线条是一种希望；那点是一种有声的和无情的泪水；那面是人生的感受和风雨的历练。
黄土地上的祖祖辈辈，一代又一代的脚步和足迹，以及足印，给我们后代留下了一种希望，留下了一种美好的期望。这种希望和期望，是祖宗、历代不能忘怀的一种恋情。也就是黄土地上的热恋与我们人生的情景交融。
但是，今天我们怎么面对这一块黄土地呢？那，我们就要用心的感受它，体会它。当一种新的喜悦，当一种新的希望，在我们心胸中涌现的那一刹那，那就是景色非常迷人的，那就是景色非常气象万千的！这种思维的跳跃，这种对艺术的感受，这是任何人用语言来难以描绘的。因为，文字、语言，在这些面前显得是很苍白的，也是一种黯然失色的。因为黄土地上的汹涌澎湃那种热情和无数的身影，印象在我们的脑海中抹不去，割不了。这种灵与魂的融合，这种血与脉的传承，是我们不能把它轻易的抹去。因为，那是我们的初恋，也是我们终身的一段恋情！
黄土地啊，它是我们的骄傲！黄土塬畔，它是我们的故事！它也是我们的历史，等着我们一个一个走向成熟，走向明天的喜悦，迈向人生的另一个世界！这种世界向着黄土地上的一个又一个的人在招手。因为，美的希望，美的艺术，美的故事，它等着我们去传承！ 查看更多
2020-03-05 11:33:46 4 0 1670 -
已认证尚建国创作日记 对话
积德；就是跟你在一起的人有所得、有所获、有所进步！
缺德；就是跟你在一起的人很难长进、经济上亏、利益上损！白白的输出劳而无功！
所以说人们一般不愿意与缺德的人打交道，阿弥陀佛！
自律的人不一定成 的人不一定成大事，但生活上决不会少米缺粮！
勿以善小而不为：田中禾，不见其长，日有所增（积阴德）。勿以恶小而为之：磨刀石，不见其减，日有所损（埋暗祸）。
阿弥陀佛！当年，有一个研究养生的老兄信誓旦旦；“听他的，负责在下活过百岁”，我笑笑，一切随缘。过没多久，这老兄竟不辞而别，到另一个世界报到去了。
记得又一个热衷养生的老兄说过；
“只有年过九十以上的老者方有资格谈养生，一般年轻娃娃若给你说养生………那是娃娃们希望用你兜里的钱养他的生！”
我以为；只要心怀善念，顺其自然，敬畏生命，适当锻炼，慈心善行，一切随缘就是最好的养生。
凡事量力而行即为禅！
阿弥陀佛！ 查看更多
2021-07-05 17:18:22 13 0 1670 -
于立江创作日记 对话
国画山水新作《溪山春早》《紫气东来》《溪山烟雨》。
于立江2018-03-24 18:34:14 13 0 1669 -
马培童创作日记 对话
31，研究焦墨画，走向成功路。
焦墨艺术是心性的流露，真正想学不是刻意而为，而是自然的“留意”。焦墨是静中画、闲中思考。必须亲近自然、融于自然。方能被自然所爱，方能被自然滋养。焦墨画的成功需要奋 滋养。焦墨画的成功需要奋斗。更需要坚持。奋斗有可能取得更大的成功。作品
与人品有关、与学养有关、与悟性有关、与勤奋有关......唯独与“头衔”无关。一心成名人，难以成名人；功利心往往令人误入歧途；无意成名人，偏偏成名人，淡泊心反使人“无心插柳”。隐者不一定都是大家，但大家一定都是隐者。不事张扬、不为所动；与艺术恋爱，向文化攀亲，乃大家之道也。大家也好，大师也罢，不是自诩而定，也不是自谦而否，更不是忽悠而成，最终是作品说话，是历史表态。一马培童记一 查看更多
2018-07-17 11:52:17 6 0 1669 -
刘晓宁创作日记 对话
安静是品，清静为性，宁静生明，恬静成美。或许是年龄改变吧，总觉得宁静是一朵花，静静地开放，不求人欣赏，亦不在乎总被忽视，只想做一个安静的自己，静而不躁，静而不争，静而不乱，静中生慧，静中养美，静中养心 ，静中反思……静，让生命的美丽自然地绽放，看花开花落，听流水孱孱，淡定的心，就会浮生出丝丝缕缕的诗意，繁杂的生活就会变得很美好，爱与恨，得与失，都会变得淡漠而遥远，做一个简单知足的平凡人，心也简单，人也简单！
这都是我们乡村暖居空间的照片，每天蜗牛般的速度一点点搬运，整理，一个月的时间了，还有很多没有做好生命的美丽，从来都是在安静中领悟。
游客总问我，住这里会害怕吗？无聊吗？可能有的人会吧，习惯了独处，除了打造空间，就是看书写字画画，很多事情可以做，怎么会无聊呢。
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2021-02-02 13:40:28 16 0 1669 -
刘长亮创作日记 对话
从出生那一刻起，将经历的每一个见、闻、觉、知的境界，都拿来当作材料，一砖一瓦地搭建起了这座迷宫，并埋藏了每一个陷阱和隐患。
2017-12-27 21:38:57 5 1 1668 -
周牧天创作日记 对话
～～～晨起加个小山丘，苦瓜和尚说：形质实乃胸中象，和村东头的小寡妇没有啥关系
2017-12-28 08:52:43 2 1 1668 -
张祖坤创作日记 对话
《远航》国画 张祖坤
优雅的居住环境，艺术品装饰不可缺少。需要了解的朋友联系我。
2018-01-10 14:36:25 2 2 1668 -
2018-05-15 08:05:53 6 0 1668 -
已认证
2020-07-13 12:00:03 17 0 1668 -
马一祥创作日记 对话
前几天闺女买了两束名贵芍药花，真的很好看，妖娆多姿，让我想起刘禹锡的诗赏牡丹：庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情；唯有牡丹真国色，花开时节东京城。 看来芍药花仅次于牡丹，让牡丹以它来衬托自己。
2022-05-15 08:13:52 8 0 1668 -
已认证徐继良创作日记 对话
岁寒三友
2017-11-16 23:01:58 13 1 1667 -
李伟成创作日记 对话
精品国画四尺仿古山水，欢迎订制
2018-01-08 10:42:50 2 1 1667
