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2018-05-15 08:05:53 6 0 1702 -
陈文斌创作日记 对话
看看装裱效果！毛泽东词！
2018-06-02 10:19:06 2 2 1702 -
2018-10-01 11:25:35 45 0 1702 -
陈刚生活日记 对话
与杨正伟，罗东风，华敬福等书画大咖以及台湾书画协会主席合影留念。与台湾书画艺术同仁在一起交流。
2019-10-19 08:50:23 13 0 1702 -
苏进春收藏日记 对话
竹系列《节节高升》，漳平客户订单完工，苏进春
2018-01-15 13:54:04 2 0 1701 -
卢俊良创作日记 对话
卢俊良作品:四尺斗方，秋风过后香自来
2018-02-22 05:35:33 2 0 1701 -
陈庆明创作日记 对话
陈庆明三尺山水一组
2018-03-22 12:49:01 9 1 1701 -
陈刚创作日记 对话
驱车百里采风忙
路遇农家碾高粱
拿出本来快速写
儿时景色跃纸上。
陈刚 於山东费县月亮湾
2018-04-01 17:37:57 8 0 1701 -
已认证阎敏创作日记 对话
人不能有傲气，但是要有傲骨，傲骨是你自身的东西，是你的内在，傲气是要给别人看到的，我觉得那个是万万不可有的东西。
《骏马图》，戊戍夏月于宜春
2018-06-15 07:27:45 5 0 1701 -
马培童创作日记 对话
35，加强全面修养，提高笔墨基本功
要发挥焦墨画龙门石窟，笔墨的深层效应，首先，要有扎实的笔刻基本功。对笔刻要求有内力的美、刚柔的美、节奏的美、韵律的美、动态变化的美、气势结构的美、意趣抽象 律的美、动态变化的美、气势结构的美、意趣抽象的美、性格虚实的美等，即型、神、意、态、力、势、韵、趣、气、骨，十全具备。
这些基本功的基本要求，就象有素养的画家，出笔就不同凡响，或雄劲苍老，或浑厚华滋，或豪荡飞动，或秀润明丽，轻若游丝，重若崩石，含婀娜与刚健之中。在没有画成什么物象之前，就已具备了笔墨要素的美。
要获得高妙的笔墨，必须加强个人心性修养，要气脉不断，笔不困，墨要涩，元气安稳，神闲意定。即心神高远，则笔墨深厚，心境广阔，则气韵旷达，笔墨已成为画家心胸、禀赋、气度、性格的反映，画家文化积累和知识功底的表征。
焦墨枯笔也可灵，渴笔也可神，陶冶主体的性情，主客体高度契合，道与技融为一体，通过神化了的笔墨写形体道，传心寄情。玄微妙境的实现，有了一颗纯净圣洁的本心，必有一双识别真善美假恶丑的慧眼，便可得心应手，以手运心，无所粘滞，兴笔涂之，尽得真谛?！币宦砼嗤?/span> 查看更多
2018-07-25 18:44:08 8 1 1701 -
已认证
2018-07-31 20:50:14 12 0 1701 -
冯增木收藏日记 对话
《金玉满堂》这幅画的故事一一近从齐丰书画社月末拍下一幅恩师——张鹤雲教授的作品，糸本人题款，为什么是我题款呢？
二十年前夏天的一日，我陪同恩师去一单位笔会，恩师一口气画完三幅四尺对开斗方，还未题 三幅四尺对开斗方，还未题铃便又开始写书法，时间已近中午，恩师仍在不停地书写！我提议恩师休息一下，他说倒的墨汁还不少，别浪费了！这时主人提醒说，张教授的画还没题款呢！张教授不加思索地回答，噢，让增木题上吧！我愕然，以为恩师开玩笑！这时恩师已将他的三幅作品放在了我的画案上，我连忙说，我可不敢！哪有学生给老师题款的？恩师认真地说：让你题你就题！我还是不情愿！连说不行不行！恩师仍埋头写书法，只说了一个字：题！我只好硬着头皮战战兢兢地为恩师的作品题字了！如此幅作品上题作：金玉满堂 戊寅夏鹤雲恩师佳作增木遵师命斗胆敬题，记得另一幅是仰观敬题。后取来恩师的印章与我的印章一并盖讫，摆在恩师面前，恩师并未夸奖，只是点头，脸上露出满意的笑容！我擦了一下汗心想考试成功！一一以此纪念恩师诞辰95周年！ 查看更多
2018-08-24 13:59:27 5 0 1701 -
杨牧青创作日记 对话
杨牧青：西医说中医不科学之现形记
中医说：我在喝汤，虽苦能治病救命，我们的祖先告诉我，苦口良药利于病，逆言忠耳利于行！
西医说：你配方不严格，未经科学理论指导，你们口头语不符合书面的科学观！
中 ！
中医说：我在喝汤，虽苦能治病救命，我们的祖先告诉我，苦口良药利于病，逆言忠耳利于行！
西医说：你的药性毒理没研究透，不清楚微生物分子是怎长什么样的，还没有经过科学仪器设备检测和专家认证，花花草草的就能治病救命？！你们的神农、岐伯、扁鹊是神话传说！你们的张仲景、孙思邈、李时珍不是教授，不具备科学院士资质，没受高等教育，教出来的都是江湖郎中和民间赤脚太夫！
中医说：我在喝汤，虽苦能治病救命，我们的祖先告诉我，苦口良药利于病，逆言忠耳利于行！
西医说：你未做过临床三期，怎么敢喝，给小白鼠先喝了吗？需要多次的常期临床试验，你们几千年的医药治疗经验积累不符合我们百十来年的科学主义实践理论，你们没有解剖生理学、组织胚胎学、生物化学……等理论呵！
中医说：我在喝汤，虽苦能治病救命……
西医说：你过不了霉国医药认证和国际医药认证的双一流关卡，你们的伤寒论、千金翼方、金匮要略不符合国际医学论文标准，没有英文语法！
中医说：我要出院了，等你也尽快出院……
西医说：我去！这不科学??？你们支架了吗……这是上帝赐的吗？
中医说：我要出院了！我们祖先留下的一副汤头药包比你们那个死老人头还要便宜好几倍呢，老百姓喜欢物美价廉的，我在外面阳光灿烂处等着你也尽快出院……
西医说：呜……！这我西医行业没法赢取爆利了，没有资本全让中医给把市场股市给拉下来了，上帝啊这是为什么？
上帝说：西医，可怜的孩子，你违背了 耶和华 神的旨意，唯利是图等于图财害命，一时期的欢乐将造成终世的罪孽，有罪的你将会受到未日的审判！阿们！
编后语：
因为己庚之岁“新冠肺炎”实际情形，这段时间以来，有关中医、西医结合治疗的讨论话题就非常的多，在国家层面主导的“中西医结合治疗”的基本原则下，广大医务工作者投身疫情治疗防控的一线，许多病例事实证明和国家主流媒体报道，以及各界献方献策，中医发挥出了自2003年非典之后的又一个重要作用！
在当前的战疫、阻击疫情、救治防控过程中，一个个感人的画面和动人的身影，让我们拥有人这个躯体的高级灵长类动物不得不向他们发自内心的感恩！上帝的白衣天使没有错，南丁格尔的精神没有错，白求恩大夫的救死扶伤没有错，钟南山、张伯礼……等等一长串的医生没有错，他们需要我们致敬！
医，是人类生命能够赖以健康存活的重要保障之一！对于中医来说，她拥有几千年乃至上万年的治疗经验积累和文化精神传承，对整个人类文明发展起到了不可低估的重要作用，她是中华优秀传统文化的智慧结晶之一，是全世界的福音！
由于近百余年来，在以科学技术发展为主要特征的文明相对高度发达的时代内，以“现代西方国家的医学体系”建立起来并广为推行的“西医”对人的疾病治疗占据了大半数以上的思想意识和领域，人人形成了一个有病非西医治疗莫属的惯性思维和认识。因此，近现代的“西医”就对中国传统已久的“中医”形成了很大的冲击，甚至出现了畸形的对立面，不能形成一个有效的统一互融局面！重西轻中，唯“西方中心论”成为一些人的话语权和行动力！
说实在的，就中医、西医二者的实质来看，各有特色，对疾病的治疗均有积极的、好的作用。但是，若一味的“重西轻中”和抹杀中医治疗作用和观念，那就是非常不明智之举！学中医的学的是人文精神，学的是悬壶济世，懂的是阴阳五行、五运六气、酸苦甘辛咸等基本方法，掌握的是日月星辰对四季、对环境的变化的内外辩证之法，不是凭ABC等等级别证书而耗费光阴的！
说实在的，就中医从其核心来看，她无疑是最优秀的，最能贴合人民大众需要的，因为她的治疗低成本和药物副作用不大等因素，深得民心欢喜！也因此，我在几年前写《中国文化发展的现代文明进程是1+5格局》一文时，将“医”列为“五家”传统文化之首位，以明其重要性！大医医天下，大医医民心！大医乃良相，能救死扶伤于危难之际！
今时，微友发来了如开篇数语答句形式的文字，我一边重新编辑整理一遍阅读思考，可谓感慨万千——感慨我们的中医，感慨我们的中医药，感慨我们的中华民族，感慨我们的新时代，感慨我们当今奋斗在疫情一线的勇士们！籍此疫情过程和结束后，人人都要放下身心，从上到下都需要认真思考和反省，重新认识中华先祖留给我们后人的大智慧，不要小觑了中国文化自信的根由和源头！必须要重新确立中医重大战略地位，全面振兴中医药，复兴中医药文化精神，建立符合中国国情的真正的中西医并重的新型医疗卫生保健体系，为十四亿人民健康造福！在推动共建“人类命途共同体”下，期以中医药极其文化对全世界、全人类做出应有的巨大贡献！——2020年2月12日杨牧青随记整理于京华 查看更多
2020-02-12 16:17:07 21 0 1701 -
已认证石广生生活日记 对话
经过七八天的野外集训式写生，每个人都带着一身淡淡的梅花花香和满满的学习收获归来。
感谢方楚雄老师林淑然老师的悉心指导，感谢同学们的一路同勉同行，感谢给予帮助的所有朋友。
2021-02-02 15:38:16 8 0 1701 -
周顺生创作日记 对话
《秋庭婴戏图》中的童趣与深意
秋庭戏婴图（国画） 197.5×108.7厘米
苏汉臣 台北故宫博物院藏
每个人都有忘不掉的童年，但童年的快乐，常常要到中年才会懂得。
古人也爱童年。他们 懂得。
古人也爱童年。他们的世界没有手机，也没有电脑，把回忆藏在画里是最浪漫的选择，而承载这些回忆的千古杰作也在画史上构成了一个独特的画科——婴戏图。
中国绘画的经典传统一向以山水为大宗，人物、花鸟、犬马次之，婴戏图是画史上典型的“小众题材”，但这类作品却也因其“多子多福”的吉祥寓意而在宫廷和民间受到相当的欢迎。北宋时期，婴戏图的创作已经蔚为大观，这其中最著名者当数宫廷画家苏汉臣。
苏汉臣所画的婴戏图数量众多、类型丰富，有以端午节为主题的《重午婴戏图》、以宗教习俗为主题的《灌佛戏婴图》、以“推枣磨”这种儿童游戏为主题的《秋庭婴戏图》等，不论主题如何，苏汉臣都以其古雅高妙的艺术造诣创造了婴戏图的经典样式，不仅在北宋时享誉朝野，还影响了南宋的李嵩、元代的韩晟、明代的仇英、清代的冷枚等历代名家，使婴戏图成为职业画家群体中传续不衰的一种艺术传统。不仅如此，苏汉臣所创造的婴戏图样式还在缂丝、陶瓷、木版年画等工艺美术和民间艺术中备受青睐，成为中国吉祥艺术和装饰艺术的常见主题，比如台北故宫博物院所藏的宋代缂丝《上元婴戏图》、北京故宫博物院所藏的宋代磁州窑白地黑花婴戏纹腰圆枕和明代青花婴戏图圆盒等，都可看作是以苏汉臣婴戏图样式为基础而发展出来的杰作。
由于苏汉臣在北宋已名满天下，而宋以前的此类画作又罕有真迹传世，所以北宋及后世画家们常有托名苏汉臣而造的“伪作”，比如现藏台北故宫博物院、传为苏汉臣所作的《货郎图》以及同样以《秋庭婴戏图》为名的另外两件小幅作品。
苏汉臣的婴戏图中流传有序且品相精良的真迹已不多见，其中最为人称道的要数现藏于台北故宫博物院的《秋庭婴戏图》。这件作品描绘了秋日花园中姐弟二人一起玩“推枣磨”的游戏场景，是宋代绘画中将季节感、日常生活和文化隐喻结合表现的典范。
“推枣磨”是一种朴素而历史悠久的“益智游戏”，在今天的中原地区仍广为流行。每到秋天大枣成熟的时候，这种应季的游戏最能博得孩子们的欢心。他们把捡来的红枣串在小竹签的两端做成“红枣扁?！保倌昧硪桓龊煸媲腥ヒ话?，底部插上三个短签作为磨盘的底座，而裸露出来的半个枣核就成了推磨的支点，然后再把“红枣扁担”轻巧地搭在枣核尖上，这样就做成了一个可以推着玩的“枣磨”。这个游戏的难点和乐趣在于“推”——推的时候“红枣扁?！北匦氤中坏袈?，一旦掉落，“推枣磨”的孩子就要认输。这种朴素的游戏看起来简单，却是孩子们心中值得耗费半天光阴的乐趣。
苏汉臣的这件《秋庭婴戏图》就是以“推枣磨”为主要内容而创作的巨轴，画面中最为传神的部分也正是对姐弟俩推枣磨时神情和动态的刻画。在画幅的左下方，姐弟二人把黑漆螺钿的圆凳当作游戏的台面，右侧白衣红带的姐姐专注地盯着旋转的枣磨，双手不自觉地左右护持，生怕扁担突然掉落。而左侧穿红衣的弟弟则悄悄将手伸向枣磨，似乎正打算出其不意地把扁担打落，他瞪大眼睛，嘴角上扬，一脸调皮的坏笑，仿佛搞破坏的诡计马上就要得逞。
在画面的右侧，圆凳上放着红佛塔、人马转轮盘儿、棋盒、陀螺等精美的玩具，一对小巧的铜铙钹散落在地上，而姐弟二人却完全沉浸在“推枣磨”的紧张气氛中，对这些精巧的玩具视而不见?；野炎笥伊礁鑫啤霸驳省闭箍某【安⒅妹杌?，一边是朴素的自制玩具，一边是精致的名贵玩具，但姐弟俩显然对两类玩具的态度迥然不同，这似乎是在暗示，在孩子的世界中，玩具的精糙贵贱并不重要，朴素的游戏反而可能更富创造的乐趣。
除了精彩的情节刻画，《秋庭婴戏图》的成功之处还在于匠心独具的构图。如果我们把湖石花木视作“自然之趣”的象征，把儿童游戏视作“人间之趣”的象征，两种象征所构成的意象对照似乎另有深意。
画面背景中一通笔直的湖石岿然而立，周围有芙蓉和雏菊陪衬，与前景中的姐弟游戏相比，显得格外高大挺拔。在高约2米的大画幅中，这样的构图一方面强调了前景中孩子们身形的娇小，点明了“婴戏”的主题；另一方面又借用了北宋时期“顶天立地”的山水画法，用湖石撑起画面整体上“丰亨豫大”的美学气度，将婴戏图这种“小画题”的作品处理成如山水画一样具有“纪念碑式”精神意义的鸿篇巨制，通过大与小、疏与密、概括与精描的对比，使画面显得张弛有度、繁简分明，既有可以“远望”的花石，又有可以“近观”的婴戏，形成一种带有剧场感的视觉张力，创造了婴戏图“小题大做”的典范。
再进一步，如果从文化隐喻的角度来看，湖石花木在此处的运用，似乎与中国园林艺术中“叠石为山”的营造美学有着某种内在的关联。画家以湖石比附山岳，将自然山水的意象引入世俗生活的庭院，使“庭院”成为隐逸文化传统中“桃源”意象的现实投射，而姐弟二人围绕圆凳“推枣磨”的场景，也与《水经注·烂柯山传说》中“仙人对弈”的典故遥相呼应。由此，画家将日常生活的花石秋园转化为仙家“洞天福地”的理想世界，也将山水渔樵的“出世之乐”转译成秋庭婴戏的“人间之乐”，在“忘我”和“自得”的意义上实现了对古代隐逸文化的援引和活用，使婴戏图这样的世俗题材产生了某种超越性的出世意味，并以此为基点为北宋画院的婴戏图创作注入了别样的文化内涵，也对中国绘画史传统和山水画思想做出了回应。
由此可见，苏汉臣的《秋庭婴戏图》成功地将庭院、孩童、玩具、游戏等要素统合起来，通过华丽的色彩、老到的笔墨和传神的人物创造了表现童年欢乐的经典图像，并在作品的意义结构中巧妙地嵌入关于中国人生命哲学的隐喻，塑造了后世画家们争相效仿的艺术范式。同时，也正是借由苏汉臣的创作，千年前那个姐弟游戏的秋日庭院，得以化生为一种蕴含快乐宝藏和文化密码的艺术符号，在与后世观者的一次次相遇中，使忘我、无邪、自在、朴素的赤子天趣穿越千年而依然饱满。 查看更多
2022-06-09 09:57:40 4 0 1701 -
刘开豪创作日记 对话
书法《精气神》竖幅,尺寸68cmX34cm.
2022-06-18 19:07:40 11 0 1701 -
苏进春创作日记 对话
国画新作《空谷翠竹》《源远流长》，苏进春
2018-02-01 10:29:02 11 1 1700 -
狄峰收藏日记 对话
清末民國時期的名人名家王恩溥的墨寶。歡迎品評收藏?！緦櫴詹亍俊?
2018-03-16 09:49:44 6 0 1700 -
2018-09-03 10:47:46 5 0 1700 -
于永强创作日记 对话
最近作品，50.50 山君，软卡，中秋临近，提前祝福朋友们，中秋快乐。
2018-09-18 11:38:38 4 0 1700 -
2018-12-02 18:52:54 11 0 1700 -
荆古轩收藏日记 对话
芙蓉冰冻雪花石雕件天然奇石结构石；
在天然与雕琢之间——说明1.天然奇石结构石。2.芙蓉冰冻雪花石雕件
2020-04-21 17:55:41 5 0 1700 -
党文军收藏日记 对话
为江苏省张家港市杨舍镇滨河路 孙先生创作《花开富贵 竹报平安》八尺248x120作品！雄关漫道真如铁，打拼的一年，收获的岁月和友谊，还有隐藏在内心的幸福！弱弱的问一声，一年来您辛苦了！早上好！ 了！早上好！
2018-01-20 17:58:13 6 0 1699 -
张清永创作日记 对话
无量寿佛，佛即是心心即是佛，获无量寿不染一物。张清永国画作品
2018-03-16 13:04:56 3 0 1699 -
已认证叶仲桥收藏日记 对话
10月20日上午以云浮艺术名家的身份接受广东电视传媒拍摄的《云浮之光》的拍摄，云浮石艺、走向世界，有你我的风采！
2018-10-23 21:07:38 25 1 1699 -
2019-04-13 20:53:30 17 0 1699 -
马培童创作日记 对话
艰难的路上，也出好作品。马培童焦墨画感悟笔记（137）
有些画家不卖画也高兴，我真的很佩服?？客诵萁鹞稚?，但也绰绰有余了，我很理解这样的画家。但我不一样，我还要靠卖画养家，一没工资、二没退体金 资、二没退体金、农民。有钱比没钱就是好很多，能让人体会到难得的痛快感。但是，也不要以为有钱就了不起了，可以为所欲为。假如真是这样，他还不知道什么是过日子。
其实，真正的好作品往往诞生在画家身处窘困、心陷痛苦的时候。只有一个人经历了更多痛苦，才能画出好画来，生活条件很差,却有好画。
最好的画也是讲不出来它好在哪里，一辈子能有几张好画就不错了。只是能看着入神，但又有不知该说什么。
自己的努力，自己心里高兴，因为这张画创作出来 ，自己看着满意，但就是在自己印象里最深的。对我来说，一辈子能有几张好画就不错了。
对于风格问题，我自己非常坚决：“我绝对要这样画，绝对不那样画?！蹦闼滴野潦裁?？我待人接物一点都不傲，傲的是从艺的骨气，不媚俗。
其实，人没钱很丢脸,有钱和没钱就是大不一样，有大钱和有小钱就是更不一样，走起路来的样子也大不一样，我对这个体会太深了。
马培童写扵北京 查看更多
2019-12-10 17:31:33 36 0 1699 -
李振军创作日记 对话
国画山水新作完成，《源远流长》，适合装裱后客厅装饰。
2018-01-14 19:55:38 3 1 1698 -
2018-01-18 10:16:43 11 3 1698 -
13668192064创作日记 对话
马宝，纯天然马宝，300来克
2018-03-08 08:16:58 4 2 1698
