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高勇利创作日记 对话
《寒澗孤松》,50*50卡紙圓光,高勇利
《松》 唐 李峤
郁郁高岩表,森森幽涧陲。鹤栖君子树,风拂大夫枝。
百尺条阴合,千年盖影披。岁寒终不改,劲节幸君知。 陲。鹤栖君子树,风拂大夫枝。
百尺条阴合,千年盖影披。岁寒终不改,劲节幸君知。2018-03-06 18:21:25 4 0 1722 -
田奕智收藏日记 对话
花押印章
尺寸:62mm50mm50mm
重量:418.9克
田奕智2018-03-14 13:10:49 4 0 1722 -
高志刚创作日记 对话
我的行书《精氣神》
规格:四尺整纸138x69cm。
材料:仿古洒金宣纸软片。
款文:天有三寳日月星,地有三寳水火風,人有三寳精氣神。
高志刚2018-03-24 15:46:31 8 0 1722 -
魏太兵创作日记 对话
《水乡印象》这套圆光小品颇受欢迎,故再画一套,国画水墨山水小景一套4幅,尺寸50*50cm,喜欢的私聊。
2018-05-15 17:10:00 7 2 1722 -
2018-05-27 06:53:03 3 0 1722
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2018-06-04 08:54:04 4 1 1722
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2020-04-24 11:35:15 5 0 1722
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陈祖松创作日记 对话
升学宴楹联
云飞金榜题名港边骄傲,学子今朝圆梦老少自豪。
学子金榜题名全湾骄傲,秀才心仪高校老少赞扬。
学子金榜题名感谢恩师教诲,秀才书山寻宝慰酬父老栽培。
十二年寒窗苦读今朝荣登金榜,万千个 荣登金榜,万千个好梦奔赴大学钻研课程。
学子金榜题名皆喜悦,鲲鹏高天展翅大飞翔。
金榜题名光宗耀祖,书山寻宝谢老感恩。
山水养育男才子,港边喜增大学生。
港边诞生高才子,祖国建设好栋梁。
开心举办升学宴,尽力鼓励读书郎。
勤读书书山寻宝,永恒学学海泛舟。
今天杯杯升学酒,心意满满谢来宾。
读书浑身真有劲,说话出口即成章。
赴高考旗开得胜,进大学榜上标名。
学子高考上高校,人生远征奔远程。
校园读书圆梦想,文化学子奋人生。
万书熟读万书卷,一路走来一路歌。
学子高考旗开得胜,校园大观金榜题名。
骄儿高考旗开得胜,大学校园榜上有名。
好学人生人生好学,求知心切心切求知。
青春放飞梦想,学习不负时光。
厨师精心调味,宾客大口品尝。 查看更多2022-09-10 13:37:08 3 0 1722 -
于立江创作日记 对话
八尺《大岳晨晖》完工
2017-10-27 12:10:24 11 0 1721 -
李小建创作日记 对话
我的心经作品,结缘价优惠
2018-03-19 09:36:20 6 0 1721 -
许永钢创作日记 对话
《放下屠刀,立地成佛》《今日种今日生》
佛教,对于华夏民族的安定,安宁起着举足轻重的积极作用?!赌衔薨⒚滞臃稹?br>~许永钢书法作品2018-08-27 15:49:54 6 0 1721 -
叶向阳创作日记 对话
翰墨颂中华:素描石膏象《海盗》等3副作品。
这是我1984年在天津美术学院的《海盗》等塑料石膏像作品,恭请光临共同分享我的艺术历程,谢谢。2019-09-30 10:39:48 14 0 1721 -
陈文斌创作日记 对话
书法:“脉接豫章理学一家宗旨,风传江夏诗书奕世楷模!”罗氏中堂后柱联!
2019-11-12 20:41:24 5 0 1721 -
2020-09-06 20:40:20 5 0 1721
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2022-08-08 14:29:44 22 0 1721
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已认证
石广生收藏日记 对话
儒谦兄,名统诚,潮籍才子也。
兄善写兰竹,书法及古文功底均佳。每逢笔会,惺惺相惜。日前遥发一组兰画,具题鄙人公众号中诗集《诗情画意?兰花篇》之诗。人虽远隔云山,犹闻墨气兰香。喜且慰也。2023-04-26 15:04:34 16 0 1721 -
祝汉山创作日记 对话
山高入天际,泉流折落台。运舟顺水下,不知几时还。
2017-11-03 21:44:17 31 1 1720 -
李尊荣生活日记 对话
感谢马达加斯加大使维克托·希科尼纳先生的热情邀请和接待],大使希望通过文化搭台唱戏更进一步增进两国友谊!从而促进两国众多方合作,愿中马两国友谊长存!
2018-01-06 19:49:37 5 3 1720 -
宁建华创作日记 对话
国画大六尺彩墨山水《祥居福地》《药师》《五德聚福图》献给老师们欣赏指导
宁建华2018-05-05 14:03:40 2 1 1720 -
宋合成生活日记 对话
在庆祝青岛牡丹书画艺术研究院成立一周年会上的合影
2018-05-08 21:55:04 5 1 1720 -
杨洪顺创作日记 对话
我的生命包桨尘封在画布里,正在创作新的油画作品,女主角是不是有似曾相识的感觉呢?
2018-07-10 10:48:45 6 0 1720 -
陈祖松创作日记 对话
跨老心悦,健康梦圆
七旬寿辰今欢庆,万梦幸福我永奔。
尊敬的各位来宾,亲爱的兄弟姐妹,心爱的儿孙们:
古稀今不稀,好梦常圆梦。奋斗赢幸福,人生铸神奇。
今天我七旬华诞,我高兴登上古稀交椅,感到 上古稀交椅,感到无比荣光。大家牺牲宝贵时间,高兴地前来为我祝寿,接受你们给我惊喜,我内心有感激不尽之语,此时我只有抱歉地讲,真是难为你们了!对你们的美好祝福,我谨表示万分感谢!
七旬寿辰人健在,万福缘梦禄恒奔。查阅家谱,纵观我祖上五代,先辈人无一登上古稀宝座。今天我乐享登宝座之福,一方面祖德惠我沐祖恩,更重要的乃幸逢太平盛世,国泰民安的好时代让我快乐生活,美好的幸福生活赢得身体健康延年益寿。
崇德行善心态好,见贤思齐梦求高。我家庭素有尊师重教崇德重才的优良传统,严于律己,宽以待人。重视孩子教养,为实现培养品学兼优人才梦想而不懈努力。
手挥翰墨飞梦想,笔走龙蛇写春秋。这就是我人生风向标。人生没有彩排路,时刻操劳上进心。人生要充分发挥劲才智,不停使用精气神。人生要有奋发进取精神,不能满足现状,取得成绩当起点,迎来时光造乾坤。
笔书励志书香醉,翰墨结缘墨彩飞。我正有声有色地干着心痴的挥毫泼墨工作,创作流光的书法作品,为书法事业作出可见的贡献。在我有生之年,我乘着书法之梦在宇宙飞翔!
梦想出奇迹,夕阳飞彩霞。如今步入老年的我仍然有超越自我之心,仍然有创造奇迹的梦想,我要用传志之笔写出异彩纷呈的书法作品,弘扬国粹,点缀美丽的书法花园,靓丽千家万户;用飘香之墨书写新时代赞歌,歌颂国泰民安,为丰富世人文化生活增砖添瓦。使自己如愿实现老有所乐,乐在翰墨中;老有所为,凡书法创作之事愿为。
万千感慨夕阳无限好,九一归言志气永长存!墨香醉心海,书法迷世人。我奋进在书法创作的道路上,努力创作迎合新潮流鼓舞人生斗志的新作品,让大家乐观欣赏我付出宝贵心血的笔花墨彩,增加精神文化营养,享受书法墨香美餐。我愿不遗余力地投入书法创作事业。人生献神手,翰墨沁我心。笔花呈异彩,书法造乾坤。做事时间安排早,暮年圆梦也不迟。
墨香飘逸水飞彩,书法追攀风向标。人奔艺术圆梦想,笔走龙蛇舞今朝。
人老心不老,眼高志飞高。命好运也好,梦骄精神骄。
跨老感言飞梦想,年轻心态搏云天。
幸福快乐的此时,我内心急切要讲的话宣告大家:衷心感谢你们对我的美好祝贺!
陈祖松撰
2018年8月20日 查看更多2018-08-20 21:30:24 6 2 1720 -
2018-10-26 20:17:31 21 1 1720
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2019-03-16 21:44:06 19 0 1720
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李尊荣创作日记 对话
应大使邀请参加阿尔巴尼亚国庆招待会,与阿尔巴尼亚著名小提琴家欧朗和黑人歌星黑珍珠玛丽亚合影留念,共享文化发展夸国情怀。
2017-11-29 20:23:00 6 1 1719 -
李小建创作日记 对话
我的心经作品,带锦盒包装
2017-12-25 11:48:47 12 2 1719 -
杨牧青创作日记 对话
与“丑书代表”王镛先生谈艺术书法概念的首次提出
题记:
这一篇文稿是2005年8月15日写的评论,至今已经整整过去了12年,现在对中华优秀传统文化传承发展与弘扬创新的时候,当年这些评论文稿从网 评论文稿从网络搜索出来,读一读,令人不由得就多几份感慨与沉思不已!
现时,通过网络搜索和业内人士的某种认可度来说,王镛先生被弄上了丑书代表人物的标贴,且居丑书之重要位置。关于“丑书”的这个提法本身似乎就有问题,不知当初怎么一下子搞成了一个丑书界,最近又有一些人站出来为王镛先生做一些的评价。就客观的来讲,王镛先生的书画作品在这个时代的特定阶段时期还是有一定的新意,可以借鉴的。说真的,我不想与王镛先生争长论短的,先生戊子我癸丑,我俩命相挺合的。王镛先生今年已70岁了,长我25岁,所以尊称教授为“先生”是比较恰当,但是为了真艺术和艺术责任,以及艺术思潮的大义,我又不得不多说几句呵。
就本文在当年发出后,我又写了《与书法界的朋友谈心兼议艺术书法的现象和本质》《认真对待传统书法艺术 坚决抵制流行书风狂吹》《杨牧青从流行书风到艺术书法之批判——兼谈二王帖系书法研究展一二事 》《拒绝丑书恶俗蔓延 固守传统书法阵地 》《杨牧青笑傲书坛谈书法》《给中国书法重新定义和定位》《杨牧青中国书法的功用与目的是什么 》等文稿,如今有些网络上还有保留,历历在目。
就本文所提及的“王镛”,是中央美院老教授李可染、染树年的研究生、生于1948年的王镛教授、博导。当年,王镛先生的艺术书法、流行书风等理论话题的提法与阐述、辨解,可谓是“刺眼书坛”,因其在中央美院执教多年,学生很多,加之所处“央美”大平台和光环笼罩,以及一些画廊与艺术品收藏界的推波助澜,故其流行、宣传、受众面是非常强大而甚广的。
但是,今天回过头来看看王镛先生的书法作品、山水画作与篆刻作品之际,从境界、思想、文化等角度去观察是没有更高的艺术提升,还是那样的原地踏步、依样画葫芦并且多了一些虚浮与油滑,少了当年的作品纯真、质朴和新意之感,作品的艺术创作有倒退和江郎才尽之嫌??墒牵淖髌芳鄹裆险遣簧俸?,畸形的社会审美思潮与艺术市场的认知偏差,只能让这样一些本有才情、身处特定位置的人如流星般地闪过,最后将在一个时代的符号与争议中而退场!悲悯!一一2017年12月31日凌晨杨牧青记于北京
与“丑书代表”王镛先生谈艺术书法概念的首次提出
图:网络某博客2009年的评议截图
附原文《与王镛先生谈艺术书法概念的首次提出》
说明:本文是有关“艺术书法”概念的“首次提出”及其相关问题的探讨与思考,旨在学术上的探赜索隐,就事论事,并非针对文内所涉及的人的其它问题,望阅者慎重,予以斧正为要。
作者:杨牧青
时间:2005年8月15日
地点:甘肃·兰州
偶翻2005年7月21日第58期(总第1487期)的《中国书画报》时,在该报第一版右部题为《今日论坛》栏目的文章中发现了“艺术书法”概念的 “首次提出”文稿。
《今日论坛》编者原文如此:王镛在去年“北京·湖南艺术书法展”上首次提出“艺术书法”这个概念时,便引起了不小的反响。如今在中国艺术研究院中国书法院举办的首个重要展事——2005·全国中青年名家百人艺术书法展上,这个概念再一次被作为主题正式推出,看来,作为中国书法院的院长,王镛正在运筹并尝试着一条关于书法的改革发展之路?!耙帐跏榉ā庇肴嗣浅K档摹笆榉ㄒ帐酢本皇潜浠说牧礁龃首榕帕兴承虻奈淖钟蜗?。它究竟该做何解,这个解与王镛的书法发展之路有何关联,只有请王镛本人给出答案?!嗾?br>
很明显,《今日论坛》编者写按语的时候将“艺术书法”概念的“首次提出”归功于中国书法院院长王镛先生,并且《王镛自解“艺术书法”》一文中认为就是自己提出的,并且畅言“确立艺术书法概念的初衷”,“在今天,我以为这个提法有着特别的意义”,而且作为一个重要活动“艺术书法展”进行大力宣扬。对于“自解”一文中的其它问题就不必要多说了。
在我这里来说,或在我来看,“艺术书法”的概念并非王镛院长的“首次提出”,显然王镛院长的“艺术书法”概念 “首次提出”与事实不符,王镛先生和那位不知名姓的“编者”先生还有些寡闻、少见!怎么立言之前不注意事先调查呢?因此,我总觉得该文及其所谓的活动有冒用概念而名人自得意的感觉,或霸权之嫌,或名人脸上贴金永远都是正确的现象!
那么事实又如何呢?
“艺术书法”的概念早在1999年我探究、创始“中国书法率真派艺术理论”的时候就已经“首次”的“提出”了,并且将“书法名人、名人书法、书法艺术、艺术书法”确立为中国书法艺术的“十六字心传”,作为探悉“书法率真艺术理论”的阐微依据。
关于“艺术书法”这个概念,我在2004年2月29日已经在本人所创办的“牧青网络”中进行整理之后,公开发表,文稿为《中国书法率真派艺术理论初探系列——上编·一、由是起始章》及同年6月29日《中国书法率真派艺术理论初探系列——上编·二、十六字心传章·阐释书法名人、名人书法、艺术书法、书法艺术——确立中国书法艺术“十六字心传”的历史地位和价值》,然后又将此文稿通过网络形式在有关书法艺术的网站、论坛发表,并多有转载。此前几年前,也将此文稿通过信件邮寄过有关书画报刊、杂志,也许人小言微,或许出道不深,无有名份之故,该文稿未见任何端倪。虽则如此,我平时也非常留神、留心有关“十六字心传”的文稿,也未曾发现有何雷同之处。
今天通过报刊发现了这个提法,我提出的“理论”与“微言”在5年后的今天才有人得以发现,道有传承,本是一件很令人欣慰的事情??墒?,又发现“艺术书法”的概念“首次提出”要归于王镛院长一己之所有,而且王镛院长又谈了“确立艺术书法概念的初衷”一段话,越读越让人不得“与王镛先生”就有关“艺术书法概念首次提出”的“问题”作以探讨。
究竟谁是“首次提出”这个“艺术书法”概念的?
难道“艺术书法”关键是强调创造力吗?强调以审美为目的,与实用无关吗?是“书法院众位同仁拟议的众多选题中的一个”吗?
难道就要让“艺术书法”的含义与“流行书风”的宗旨相吻合吗?
要回答上面三层五个问题,在我说来,非常简单,为什么不注意事先调查呢?特别要立论、阐明一个问题,而且是关乎“书法的改革发展之路”这么重大的问题。现在的网络资源比较丰富,可以先通过网络搜寻、查找一下看有没有其它的资料,再立论不迟,特别对于一位具有相对知名度的专业书法研究人士来说应该慎重呀,这将关乎中国书法艺术的将来呀!
因此,向大家必须要说的是:
一、“艺术书法”的“首次提出”并不是王镛先生的先见之明,这个概念的“首次提出”应该是微不足道的“杨牧青”先生于1999年已经提出了。
二、如果“艺术书法”只一味“强调创造力、审美为目的”而脱离了“实用”,并且与“实用无关”,那么中国的书法自诞生以来就是错误的,因为它不应该以“实用”的面目出现,惹得后人如王镛先生之类的人士大加指评。
三、如果“艺术书法展”是建立在“艺术书法”这个主题和思路上通过“书法院众位同仁拟议的众多选题中的一个”的话,那么“众位同仁”也是才知道“艺术书法”的“首次提出”而趋之若鹜,还是有其它因素而烽烟四起呢?如果“艺术书法”的含义与“流行书风”的宗旨相吻合的话,那么是不是为“流行书风”昙花一现的“书法现象”再找理论依据而有违中国书法艺术的传统大道呢?当然,大家可以搜阅2005年6月31日拙作《吊唁:启功逝后之乱弹》一文,回味“乌烟”之意蕴!
还有更多的,并非首次提出不提出的问题,留给更多的人去思考,去回答?。ㄗⅲ何吮3衷姆缑?,此处没有做任何改动。) 查看更多2018-01-02 17:55:38 9 1 1719 -
杨厚强创作日记 对话
书写《海纳百川》,一张白纸,激情如何,心里能有几分把握,一生相伴最难得……
2018-04-27 15:32:41 5 3 1719 -
已认证2018-09-04 11:47:12 6 0 1719
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马培童创作日记 对话
"焦墨画的起源,焦墨是中国最古老的绘画方式"马培童焦墨画感悟笔记(143)
焦墨是中国最古老的绘画方式。五千年前,彩陶绘画用的就是焦墨画法,隋唐时期兴盛起来的壁画,基本上也沿用了焦墨技法。
焦 ,基本上也沿用了焦墨技法。
焦墨画,是用枯笔蘸一种不加任何水份的极浓原墨汁作画,画面的虚实、浓淡、干湿的层次变化都要用纯浓墨来实现。
焦墨画,中锋用笔,以书法线条一笔一笔的随意写出,不得涂改与复加,以皴擦替代渲染,笔锋含墨量的多少和下笔轻重缓疾,是掌握焦墨技法的诀窍,需要画家具有娴熟、深厚的笔墨功底。
焦墨画是笔法精纯极致的表达,被历代画家视为画道上的险绝。因此,焦墨技法在中国画中曲高和寡,让许多画家望而生畏,能脱颖而出并独树一帜者,自古以来较为罕见。
传统的纯焦墨画,因为色调的单一性,即使技法高超也难免带来视觉上的乏味与麻木。纯焦墨画从古到今虽然得到学术上的高度认可,却很难融入大众的审美情趣。
焦墨技法缺乏,并停留于后世的却是无从查找,古人用刀刻出了,中国四大石窟,画像砖,汉画像石刻。如图腾崇拜,远古神话,历史故事,中华民族绘画史上一座灿烂的艺术宝库,以其震古铄今的艺术成就而彪炳千秋。而用焦墨画把石窟佛造像画出来留在宣纸上、是一大难题。所以想创新一种焦墨新技法,把石窟佛照像怎样刻在宣纸上而留传后世。
马培童写扵北京 查看更多2019-12-23 14:41:58 17 0 1719