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王丁创作日记 对话
沐手敬绘(佛光普照)高1米4,宽70公分
王丁2018-03-09 19:02:52 2 0 1914 -
祝汉山创作日记 对话
小六尺180/70,国画《万里江山秀》,青绿山水间,祥云绕天边,不觉春报翠,南雁飞来仙。祝汉山
2018-04-01 21:53:27 6 0 1914 -
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柏波创作日记 对话
2O18年4月28日四川省文化厅邀请全省十名民间艺人柏波等参加″乡村文化振兴″座谈会。今天上午由四川省文化厅副厅长赵红川、省文化馆副馆长熊强主持,在四川省文化馆召开。
2018-04-28 20:48:04 6 3 1914 -
已认证2018-07-28 16:33:18 5 0 1914
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石广生收藏日记 对话
北大120周年校庆之际出了一本书,叫做《刻在灵魂深处》,收集了110个作者回忆北大的文章,近日收到,一口气读完,如饮甘饴。拙作《我的外号叫大侠》被收入其中,改名为《海淀的那些流氓》。对这一修改,我是保 持反对意见的,因为“流氓”这个词太伤对方的自尊心,万一那些人还健在,看到了心情会怎样?也许人家后来洗心革面,重新做人了呢。
总体说,这本书的确编的不错,不论是著名作家、企业家、政界人士和各行各业都各有代表。感觉理科生写文章不逊文科生,甚者个别篇章还比中文系的强。该书收集了陈建功、刘震云、孔庆东、易刚、俞敏洪,还有猪肉佬陆步轩……等等一群名人的作品,我也以拙作忝列其中。
其实在我写北大系列的文章中,我最喜欢的也是网击率比较高的是《北大舞会》和《舌尖上的北大》。既然选上《大侠》这篇,估计是总编阿忆看上了我作为一个斯斯文文的读书人却很有赳赳武夫的尚武精神所形成的性格反差吧。石广生记 查看更多2018-10-20 09:39:30 42 0 1914 -
2018-11-22 18:16:24 12 0 1914
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马培童创作日记 对话
“保持童心,返璞归真,走万里路,身体力行”马培童焦墨画感悟笔记(94)
焦墨画我认为在当代,要成功就要身体素质要有充分的能量,走万里路,所以国内外写生要身体力行,没有身体素质,就不能得到大自然 行,没有身体素质,就不能得到大自然的恩赐和灵感,创作的一切灵感来自于大自然,跟大自然接触,全靠腿跑出来的;还要技巧要精湛、修养要高尚、智慧要丰富。
从艺术的角度看,只有写生、采风自由,才有竞争力、创造力。现在社会形态有利于艺术家的发挥,每一次的铺路,一步一步走向提高。
作品也有时代性,要不断地努力,要不断地提高自己的学养和不断创新的精神,不断地去发展和探索,才能有不断的进步。
我在创作的时候会自娱自乐,就是我所需要的,是为我的心情舒畅、为我的创作而自己开心,大家看了也开心,到了我这个年龄,返老还童;返璞归真。能体现自己的实力才是最重要的,返老还童,就是永远保持童心和创造力;返璞归真,就是你的作品要永远接地气、青春不老,绘画越老越好。也是到我这个年龄应该追求的境界。(马培童写扵工作室) 查看更多2019-04-27 11:22:59 34 0 1914 -
马培童创作日记 对话
(焦墨流淌于血脉 精神安顿于笔端)
在我的焦墨艺术创作中“具象、意象、抽象”绘画艺术观点上,真正能代表智慧的核心价值是能融合中国五千年历史文化,我将面对、最具“想象力、创造力、表现力、硬实力、 面对、最具“想象力、创造力、表现力、硬实力、高难度、主题性、哲理性、愉悦性、趣味性、空间构成、故事情节、肢体语言、理工思维、思想深度、冲击力、震撼力、画外之意的品味”等综合实力的焦墨画艺术金字塔塔尖级别的作品面世展献给观众!现在我的“具象、意象、抽象”融合创作,以柬埔寨吴哥窟写生题材创作,题为《遠古呼唤》创作完成,而被中国美术家协会收藏,一世界行到各国美术馆巡展。
请大家相信我正以生命来捍卫我的这一创新诺言,做到创新创造精品的真实实力。
我把“想象力、创造力、表现力、硬实力、高难度、主题性、哲理性、愉悦性、趣味性、空间构成、故事情节、肢体语言、理工思维、思想深度、冲击力、震撼力、画外之意的品味”等创作美学要素融合贯通。也是我在当代焦墨绘画艺术美学思想要素的一次重大革命,正如自从欧洲文艺复兴时期的文化运动,所带来科学与艺术思想融合的革命,揭开了中世纪古典主义与近代史追求人文主义思想的序幕;从旧古典主义到达芬奇,到伦布郎,再到莫奈,再到现代的梵高、塞尚,到毕加索、达利等等,都标志着一个个旧时代的结束,新时代的兴趣。
而今,我的“新当代焦墨主义” 艺术观的正面迅速发展崛起,也进一步印证了我过去的焦墨山水绘画艺术“终结后的基础上继承再创新刻石皴的融合与发展。这相当于爱因斯坦的广义相对论打破了牛顿以来传统的狭义时空观。 广义相对论并非全盘否定牛顿力学,牛顿力学反映的是微观物体低速运动的客观规律,而广义相对论反映的是物体高速运动的客观规律,是对牛顿力学的继承和发展。 牛顿力学是相对论的一种特例——物体低速运动状态,包括在相对论体系中。诚然,我的“当代具象、意象、抽象”融合绘画艺术思想的诞生,将由我的新系焦墨画创作有代表性的作品为证。让多才多艺的博学之士观注与受到人们的普遍尊重,让我为人类提供更深厚的文化艺术精神产物,创造更优美品质作品贡献社会。让我们的历史,为子孙后代留下一个不同时代的非凡地历史印迹。
——马培童
2O23、4、11日 查看更多2023-04-26 15:39:00 21 0 1914 -
君瑞创作日记 对话
喜欢的朋友,来围观!
2017-12-07 14:20:43 18 3 1913 -
李万勤创作日记 对话
背临小写意葡萄,冷夜里忘却寒冷。
2017-12-21 23:05:49 8 1 1913 -
田奕智收藏日记 对话
海外回流 创汇时期 老玉石 名家二仲 印章 A3.23
尺寸:73mm26mm26mm
重量:131.7克 7克2018-03-25 11:48:43 5 0 1913 -
冯建德创作日记 对话
天气太热啦,画一幅夜景和一副幅雪景找找凉快的感觉!
2018-05-14 08:40:16 12 1 1913 -
2018-05-21 20:07:32 4 1 1913
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已认证2018-06-10 10:03:44 4 0 1913
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马培童生活日记 对话
香港美术家协会在广东韶关丹霞山写生创作活动。4月12日上午和下午在广东韶关丹霞山和古村写生采风,又观看了阳元石和阴元石。
2019-04-17 15:57:54 31 0 1913 -
马曙光创作日记 对话
两个黄鹂鸣翠柳
一行白鹭上青天
窗含西嶺千秋雪
门泊东吳万里船
杜甫诗一首
远之马曙光书于金陵
折扇古诗文
33cm×61cm
杜甫诗意图:一行白鹭上青天 白鹭上青天2019-06-30 08:51:30 4 0 1913 -
朱德茂创作日记 对话
今在上海凌云阁创作书画四罗汉
2017-10-24 08:10:06 9 1 1912 -
李尊荣创作日记 对话
鱼,虾,蟹,《春游》《和谐之家》四尺三开 ~李尊荣作品
2017-11-13 18:55:49 29 2 1912 -
苏进春创作日记 对话
国画新作《天山雄风》,展现天山狼群的野性,苏进春
2018-01-17 19:07:36 8 0 1912 -
宋德发收藏日记 对话
油画《乡院》,儿时的回忆,满满的乡情。
宋德发2018-03-25 13:34:50 9 1 1912 -
袁峰创作日记 对话
丈二山水作品……墨稿基本完成!袁峰
2018-03-31 23:02:57 5 1 1912 -
陈宏洲创作日记 对话
夜作案头博古《岁朝清供图》《瓷韵》,欢迎品评
陈宏洲2018-04-27 11:53:28 7 5 1912 -
马晓薇创作日记 对话
儿子帮我抓来两只虾虎鱼,它的眼睛 咕噜噜地转个不停,样子还真可爱。兴起作小画《小小虾虎鱼》,
2018-07-28 10:23:33 6 0 1912 -
冯增木创作日记 对话
《祥和自如》《泉清鱼乐》《》近作几幅斗方彩鱼,略施金粉,效果尚可!请品赏,多谢!
2018-08-24 13:54:35 4 1 1912 -
2019-07-06 19:18:28 15 1 1912
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2019-07-16 14:07:06 23 0 1912
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史介鸿创作日记 对话
宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
有些人在传统书画上,一直讲“线条”,讲“视觉”,讲“冲击力”,我不赞同,纯属西化概念,和宣室里当年的汉文帝一样。2019-08-21 08:14:54 6 0 1912 -
马国斌荣誉资质 对话
非常感谢国际旗袍仪态仪表公益教学导师蔡保梅女士等朋友邀请支持马国斌钢笔画世界巡回展(新西兰)
2023-06-06 10:29:40 12 0 1912 -
石海博创作日记 对话
巨副长卷《百凤图》,宽60公分左右,长50米左右,仅此一套,收藏,送礼,面子十足,喜欢的朋友和我联系吧!!
2018-01-21 13:37:56 4 1 1911 -
杨牧青创作日记 对话
纵观世界发展史,伟大的思想家才推动人类向前发展的核心,只不过他们往往藏于一般世情常态的背后,做一蒙着文化名义的幕后推手。犹如水面上打起水花的往往是小鱼,大鱼绝大多时间都是在暗流涌动的水底世界潜行存活, 引领各类鱼族在衍生发展,即使大鱼浮出水面也往往不被一般世情常态所理解,认为是“水怪”“湖怪”而已!
由此思之,伏羲、释迦摩尼、老子、鬼谷子、孔子、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、耶稣、王阳明及至黑格尔、马克思、康有为、列宁、毛泽东……等伟大的思想家非一般世情常态能了知其精髓的,只不过后人取其适合自已的而用之罢了!
再说小一点,具体点,如鲁迅弃医从文,针砭时世,以文立言救世可谓大志也!再思之,一代艺术大师吴冠中生前说:“一百个齐白石抵不上一个鲁迅”,此言真知灼见!反思之,倘若一个人、一个家族、一个企业、一个群体、一个民族、一个国家没思想,没有文化,那是多么可怕的事情!
观当今世界格局,就是国与国之间的思想冲突,导致以种族、资源、政见等为借口的各种纷争诞生。然而,资本主义思想与共产主义思想犹如“阴阳关系”一样互交相荡,需要一个大的“太极思维观”,否则拿什么去自信文化的力量呢?
历史上许多思想家的命运是:被当世人讨厌,受后世人尊崇。为什么会遭当世人讨厌?原因一般民众不了解,他们只尊重已被公认的权威;加上同类人的嫉妒和贬低,所谓“文人相轻”,谁会认为他人比自己高明呢?
思想家的理论,常常因揭示了真理,而被当权者认为有损于他们的统治,或侵犯了自己的道德权威和智慧权威而遭受统治阶级的轻视或压制。
为什么受后世人的尊崇呢?原因是思想家的理论超前揭示了人际、社会运行的真理,对启发人们的智慧、指导社会发展、推进人类文明有很大好处,具有超前性、预见性和指导性,其价值逐渐得到人们的认可,在名气和声誉的“放大效应”的作用下,逐渐成为了权威,受到了大众的尊崇;再加上思想家去世后,再也没有人去嫉妒,因为“活人不可能嫉妒死人”;并且这时的统治者又往往把前辈思想家作为一个地域或国家的文化品牌,视为民族的骄傲和荣誉的来源,从而加以树立、推崇和宣传。
因此说,真正的思想家的思想都是超越时代的,是能够经受时间和历史考验的,正像尼古拉.特斯拉所说:“未来是属于我的。我将不再为眼前工作,而是为将来。” “多少人嘲讽我是一个空想家,他们都是头脑最愚笨、目光最短浅的蠢才,还是让时间来说话吧!”“我可以把世界劈开,但我永远不会这么做。我的主要目标是传播新的设想,让它们变成现实,我非常希望,我的设想将会成为未来研究者的一个起点?!币灰弧堆钅燎嗵敢章肌?/span> 查看更多2018-01-30 15:41:52 6 0 1911