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已认证石广生创作日记 对话
国画写意画《人參原本是草根，陌巷古来出英雄。》；庚子年冬月石广生创作作品。
画给正在草根阶层努力的年轻朋友：人參原本是草根，陌巷古来出英雄。
陌巷出寄奴（又是刘寄奴，又是中药名）。
2020-12-08 10:05:27 8 0 2253 -
已认证
2020-12-08 10:02:38 19 0 2128 -
2020-12-04 11:29:09 4 0 1423 -
冯增木创作日记 对话
宣纸绘图国画鱼系列作品《海深任尔行》《鱼乐天地》《悠然自得》，庚子年冬月冯增木画。
继续试用新购小品纸。该纸属生纸质地，但在加工过程中已被风化，渗墨性减弱，俗称后洇。但效果尚好。
宣纸，应是安徽宣 是安徽宣城纸的缩称，产于安徽泾县，因泾县为宣城辖地，因此未能称为泾纸而称为宣纸。后宣纸一词遂成为同类书画纸的概称。虽各地所产的纸都称宣纸，但质量和使用效果与泾县宣纸不能同日而语。为了以示区别，又出现了徽宣之称谓。二十多年前，徽宣有三大品牌，即红星、红旗和鸡球。鸡球牌宣纸还没打开市场就消声匿迹了，红旗牌宣纸也因改制而退出了市场！以下前三图便是红旗老纸所作;四、五、六图为河北迁安纸所作.；七、八、九图为小毛边纸（纸质如同元书纸）所作。 查看更多
2020-12-03 17:26:38 22 0 3063 -
许永钢创作日记 对话
行草书法作品“不落的星星胜月亮，星明月亮归故乡?！备幽甓滦碛栏帐?；
2020-12-03 17:13:07 9 0 2598 -
孙传海收藏日记 对话
近日参观了扬州刺绣大师卫芳的工作室，卫芳的刺绣绣出了墨分五色枯浓淡清焦的国画水墨韵味，更了不起的是能把大写意的神韵表现出来，他的刺绣和国画之间用"假作真是时真亦假，真作假时假亦真"是最准确不过的了。 是最准确不过的了。
2020-12-03 17:05:54 6 0 1764 -
2020-12-03 17:01:25 13 0 1406 -
马培童创作日记 对话
“焦墨艺术的新传承主义”童心写历（50）
焦墨艺术提出新传承主义这个理念，源于对中国焦墨艺术的“文化自信”，是因其有别于以往传承的水墨理论和实践。之前我们提到古老的焦墨传承，往往指的是重技艺、重 承，往往指的是重技艺、重视文化的积淀和生活的概括：现在提出要胸中有佛、下笔随佛性情造化境界，奇幻万端。常常是画佛中有灵性、画中有诗篇、画中有灵魂、画中有精神、妙在似与不似之间，画者传神，观者神会。这是一种智慧艺术互动，构成了中国焦墨绘画的典型特征。
刻石皱法，新传承主义的提出，就是希望将上述种种的文化体征融入中国焦墨创作中从而体现刻石皴法的精神表现。
新传承主义概括成四句话就是“中华焦墨，我法万象、有枯有骨，国粹图新?！敖鼓犯瘛敝荚谔逑种谢爬系姆鸾涛幕偷澜涛幕乃枷刖?，通过焦墨艺术来表现丰富多彩的内心世界和中国人文精神。
中国有灿烂的古代文明，特别是对于万物意象的理解，具有普世的艺术价值。无论是仰韶图案，还是楚辞唐诗都体现了中国人极丰富的想象力和理解力。
--马培童2020记 查看更多
2020-12-03 16:01:56 23 0 1370 -
马培童创作日记 对话
“焦墨佛像绘画技法原理-立意”童心写历（49）
焦墨刻石皴法，此言准确地概述了焦墨佛像绘画技法原理。依据“立意”的需要，一幅作品可以通过设计，有意造成比例的合理或不合理，在利用透视的反差，从而产 在利用透视的反差，从而产生一种错觉，观赏者的平衡感，在心理上引起振荡。
在观看石窟佛像作品时，就有很深切的感受、佛像人物大小、远近安排、相互之间的关系等，由按人物等级层次排列，使观众进入作品中就感受到博大精深的宗教气氛。
观众最喜欢艺术家所创作的作品，画家也不一定会迎合观赏者的审美趣味。但艺术家应该创作出在观赏者眼中能引起强烈视觉感受的作品，使观赏者在你的作品面前，不需要任何解释即能得到满足，这样的作品将是成功的，这是东方艺术精神的体现。 查看更多
2020-12-03 15:59:54 13 0 1267 -
马培童创作日记 对话
“焦墨画的理智造型”童心写历（48）
焦墨画的观察方法是心法、悟性、激情相结合。感悟佛像的时候要冷静地思考。头脑要清楚，保持静观的思绪，深刻而理智地感悟客观对象。
古人讲“观象悟道”，就是 古人讲“观象悟道”，就是指画家直观写生时，应从客观物象中悟出其中的道理来，将情感净化、融凝于理智，表达了理智造型的观念。
如何观物象作艺术的表现，视点是画家需要最先考虑的。直观的观察方法可是以多样的；囫囵地看、整体地看；立体地看全方位地分析判断。这样做的目的就是要透过“表象”抓特征，把握住对象的整体型和结构型，并充分刻画细节，近取其质，远取其势，逐渐深入，最终形成自己独到的造型风格。
焦墨画的理智造型取决于画家本身的艺术修养以及艺术技巧等方面的因素。
--马培童2020记 查看更多
2020-12-03 15:57:25 15 0 1178 -
周海波创作日记 对话
北欧重彩花卉油画作品欣赏，周海波近期油画作品。
2020-12-03 15:51:23 4 0 2007 -
魏太兵创作日记 对话
国画山水画春夏秋冬四尺四开一套，《春深十里红》《夏嘉木繁阴》《红树醉秋色》《冬晴远岫》，庚子年冬月魏太兵画於永阳。
2020-12-03 15:48:44 14 0 3351 -
魏太兵荣誉资质 对话
大型文献类珍藏邮册……文化复兴，砥砺前行--中华文化复兴践行者走进迪拜发行。
魏太兵作品欣赏。
2020-12-03 15:16:09 6 0 1386 -
马培童创作日记 对话
“焦墨出彩-焦墨艺术是典型的中国古代传承艺术”童心写历(47)
在焦墨技法上，我已能达到技精艺熟，可是现在我在研究自己的表现手段和方法时，似乎觉得自己对历史了解还不够，好向刚开始学习。不仅掌握画法 。不仅掌握画法 ，更 要 开发 自己 的 思 路 ，有着自己最为突出的特点。
焦墨的厚重、沉稳、概况 ，出色，直接提 炼、打破视线的平衡。
看焦墨佛像黑厚发亮，好像和早晨的阳光在一起?？雌鹄醋约耗芊⒐狻５庖磺锌此魄岫拙俚牡窨袒?，都依于熟练的刻石皴法手头功夫和多年磨练的技法。既现代又古朴，作画干脆爽利，体现石窟刻石皴法本色，气质和阳刚无人能出其右?；裟呓鼓帐跏堑湫偷闹泄糯幸帐?。
--马培童2020记 查看更多
2020-12-03 15:10:48 16 0 1214 -
马培童创作日记 对话
“泰国佛教”童心写历（46）
这次去泰国采风写生，泰国是全民都信仰佛教的国家。除了信仰外，也因为与皇室统治有难以分解的关系，才让佛教文化在国家如此盛行。
泰国的佛教与中国的佛教差异甚大，从 ; 泰国的佛教与中国的佛教差异甚大，从教义上，泰国是属于上座部佛教，也就是小乘佛教，我国的佛教是为大乘佛教，关于其中的区别可以看看《大唐玄奘》这部黄晓明主演的电影，后半部分有比较直观的探讨。总体区别就是，大乘佛教普渡众生，小乘佛教追求自我完善和解脱。这属于教义本质上的区别。
中泰佛教的实际区别也非常大。泰国的男性有义务在一生中去寺庙出家起码一个月；泰国的和尚每天清早，都会成群结队的，上街头化缘，而泰国群众也会在清早在街头布施，接受和尚的祈福；泰国每个月都有几日为佛日，那天所有的地方都禁止卖酒水，民众们会到寺庙烧香祈福,晚上会在寺庙举行诵经会；泰国大大小小的寺庙遍布城市的大街小巷，随处可见……在晚上进入过一些非商业化景点的寺庙参观，坐在那和泰国民众一起听和尚诵经，后寺庙的义工送上了一些糕点面食牛奶，挺丰富的，但是都是完全不收费的，只要进到寺庙就会免费给你吃的。挺感慨也挺感动。民众对佛教的文化差异是比较大的。但是都是绝对是合理存在。
--马培童2020记 查看更多
2020-12-03 15:08:40 14 0 1641 -
2020-12-03 14:37:53 12 0 1300 -
2020-12-03 14:15:19 11 0 1470 -
2020-12-03 14:13:42 2 0 1133 -
杨牧青创作日记 对话
回忆一下:2015年8月16日（农历七月初三）下午，“如何发掘中国历史上的优秀文化价值研讨会”在古都西安隆重召开，本次会议由杨牧青组织发起并会议学术主持。
会上讨论说，要深刻反思我们中华传统文化发展 发展过程中，剔除糟粕，取其精华，究竟把什么糟粕的剔除掉了，又把什么精华的留下来呢？需要我们认真思考。
发扬中华传统文化精神一定要与现实的、科学的现代精神结合，必须要有世界视野。按照国策，走适合自己国家发展道路的文化路子，不能盲目的去开发，跟着一些糟粕的文化调子乱跑，传统与现代关系要弄清楚，净化以电视、网络为媒介的社会传播，倡导社会正气。
另外，借此主题研讨会，应再大力发扬红色文化精神，结合现在的社会主义核心价值观去发展，贯彻落实十八大以来的精神指导，智库谋划推进，民间社会先行，历史上的优秀文化价值就能体现出其强大的作用力。同时要?；ず米匀坏纳剿肪秤肴宋墓鼗常缜亓?、祁连等具有重要意义的文化历史价值作用…… 查看更多
2020-12-02 08:55:04 7 0 1322 -
曹集珪创作日记 对话
通过好多年在社会跌打滚爬，经历多了也明白多了，深深体会到一点：
你不把自己的作品当一回事，别人就不把你人当做一回事！
得不到或者很难得到的作品永远是好作品，他与写字人的实力关系不大！
2020-11-30 18:00:42 4 0 1068 -
2020-11-30 17:27:41 5 0 1845 -
徐家康收藏日记 对话
刚收藏了画家乙卜的两幅猫题材的作品，分享给大家欣赏。
2020-11-30 17:15:43 23 0 1942 -
已认证
2020-11-30 16:18:51 5 1 1573 -
2020-11-30 15:55:58 8 0 1561 -
2020-11-30 15:51:47 13 0 1895 -
高志刚收藏日记 对话
我捡的黄河奇石，自题金文书法【大漠落日园】。
2020-11-30 15:45:36 21 0 1448 -
高志刚创作日记 对话
我的大篆金文書灋創作《見賢思齊》;
規格：六尺對開180x50cm。
2020-11-30 15:44:13 17 0 1438 -
陈文斌创作日记 对话
书法练笔作品：毛泽东主席名句“数风流人物，还看今朝！”
2020-11-28 21:17:45 5 0 1206 -
杨牧青创作日记 对话
古脉今承·杨牧青书画上古文化艺术巴蜀邀请展系列活动在川举办
本网讯（郝富强报道）：2020年11月15日至23日，古脉今承·杨牧青书画上古文化艺术巴蜀邀请展系列活动第一阶段的安排在成都九林教育以雅集 雅集交流形式和什邡半山公社以书画作品展览及《以甲骨文境象漫游上古文化文明》为题进行讲座交流形成分别举办。
本次活动由半山公社、艺术东方(英国)主承办；由九林教育（国际）、全球祖文化基金会天地讲堂、艺界网/报、西安贞观景业高科、四川中康工匠文创协办；莹莹担任总统筹，阿琼·斯蒂玛担任总监，肖诗平、龙淼、曾丽、徐婉冰、王晓燕、何伟艳、刘斌、杨智翔等担任联合策展人。
巴蜀文明，天府之国，是一个文化底蕴深厚、经济比较发达、自然环境优美的区域。本次展览以系列活动形式进行，以成都为坐标，计划分期进行，逐次逐地展出杨牧青甲骨金文书法、大写意山水画精品力作。同时，开展主题性的系列艺术品鉴、沙龙雅集、学术讲座，并且涉及古文字、古图符、上古文化文明及《山海经》、《易经象数》、《黄帝内经》和儒释道等经典的中华优秀传统文化内容。
本次展览也是继多年前“水墨巴蜀·杨牧青中国画写生行暨川府文化问道”和“水墨巴蜀·己亥谷雨杨牧青蓉城之行”的活动再续。期间，杨牧青老师以他深厚的学养见识对“神与人”、“神话故事与人文历史”、“大禹行?？肌?、“什邡风俗”等方面做了进一步的新的诠释，加之现场的书画作品创作展现和“杨牧青甲骨文非卜辞说”、“杨牧青古中国大昆仑文化史学观”等内容的分享交流，使参观者流连忘返，感受到了中华文化文明的博大精深和文化的自信力。
正如，杨牧青所言：“书画是一种职业，崇敬这种职业，社会才能崇敬艺术，艺术品收藏家和艺术品投资才能对书画家礼遇！然而，书画不仅是艺术的呈现，而且更需要文化的为师之道去滋养！夫贵学者，莫过于师。师不学者，则有愧羞于先人。故师者，勤而师学之，则无悔于学也！老师者，重学重问；学生者，重问重学。学生变为老师，老师化为学生。变中有化，化中有变，方为学养识见！”一样，新时代的艺术家需要更多的文化知识学习和社会责任与使命的担当。（编辑：馨婕） 查看更多
2020-11-24 19:14:28 9 0 1317 -
陕西大秦书画院创作日记 对话
陕西美协会员臧茂春国画山水作品网络展（四尺斗方国画山水作品）
2020-11-24 15:12:48 4 0 2187
