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杨牧青创作日记 对话
位于华夏神州西部的大昆仑是万山之主，是全世界所有龙脉之始。东行的三条主要龙脉是华夏万年文明能够得以延续的“生气”保障，气非空气。细察有史料可考的中国历朝历代王都、大城或聚邑均在龙脉身边的某个点上而点穴 居安。
有人反问说：“欧非诸国不讲龙脉如何，人家照样兵强国盛，并且肆无忌惮的到处可掠夺……”其实持此问与此见者最愚蠢，殊不知西行龙脉“生气”大概才从元代开始的呵（这也是成吉思汗为什么要铁蹄西踏中亚、西亚并且又从东边要把个老道给请出来的奥秘之一）当然这也是地球运行轨迹时间空间节点的一个大宇宙规律问题。近现代以来，稍有认知的都知道地球没有一个轴，但还是在这个轴上硬信其有而跟着信其有，反思一下这又是为什么呢？
先哲已说，天地会元十二万六千年。中国的甲乙丙丁、子丑寅卯等如同a+b=c的代数学一样在推论预算世界的万事万物。按当今科学时代所重的古地质、古人类、古生物……等均可找到时间空间节点的，时是时，间是间，空是空，凡愚难识其奥，亦非非无上智可明察！
追艺探古@艺术+文化+讲座+传承=活着就要动弹的使命一一华夏龙脉正兴，<杨牧青古中国大昆仑文化史学观>和<甲骨文非卜辞说>都是触动中华文化心房的命题，当以尽命是也！记于水墨京津冀、水墨巴蜀、水墨华山、水墨三晋·杨牧青书画文化行暨晋陇文旅科创123+5实施计划″推进途程中。 查看更多
2022-01-30 19:54:33 6 0 1060 -
2023-08-16 18:25:25 13 0 1060 -
刘开豪创作日记 对话
《江山如画》国画山水，竖幅 ，尺寸68cmx34cm
2021-08-12 20:40:44 5 0 1059 -
刘开豪创作日记 对话
书法《目标的坚定》"目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。"
竖幅,作品尺寸34cmX68cm
2021-11-06 01:09:19 28 0 1059 -
杨牧青创作日记 对话
生民无疆先生这一句<从常识上推测，即便是我们今天考古发掘的资料再怎么多，也不可能比司马迁时代存世的战国末期的文献资料多。>说到核心上了，也恰好证明了近百年来考古史学界一大批无知与无能之辈， 无知与无能之辈，好好的中国历史典籍不去相信、不去传承、不去发扬广大，偏偏要搞劳民伤财式的去抛祖坟挖宗墓呢？！
百年前从西方军政探险猎奇到出于略夺的地理考察再到矿藏资源寻查而兴起的考古学，以“科学”为外衣，就成了伪造西方古文明史和毁灭中国古文明史的重要学科了，几百人花几百千亿搞的所谓的学术研究工程往往还不如中国古代一个大学者整弄出来的结论与结果！！
当然新时代以来，以中国正大气象、以讲好中国故事为前提、以中国本来就应该有的文化自信的大战略部署下的“考古学”我相信会逐渐摆脱以往的旧束缚与框架，从而会让中国历史焕发出它本有的生机之力?。?！
每当中华民族危难时刻和中国社会发展改革多变之际，伏羲、黄帝、夏禹、商汤、周武、商鞅、屈原、秦始皇、张良、魏征、王安石、曾国潘等这些人的史事浮影而出！?。?！杨牧青端午阅微随记 查看更多
2022-06-03 17:10:09 3 0 1059 -
杨牧青创作日记 对话
南唐后主词
款识:戊戌初春杨牧青于北京，书法回归本真是很难的。
规格:136cm×68cm/8平尺多
2018-03-01 08:38:51 2 0 1058 -
杨牧青创作日记 对话
款识:妙思入神。戊戌春杨牧青于北京。
规格:136cm×68cm/8平尺多
2018-03-20 13:27:37 6 2 1058 -
杨牧青创作日记 对话
图与字相差3万多年，字距今3千年左右。
2018-07-11 21:54:48 9 1 1058 -
2021-04-06 09:08:30 6 0 1058 -
曹集珪创作日记 对话
人有三种活法，一是名垂青史；二是遗臭万年；最后一种是随肉体的消亡而消失，《晋书·桓温传》：“既不能流芳后世，不足复遗臭万载耶？”
2020-06-14 11:47:24 3 0 1057 -
鉴藏文化创作日记 对话
一、一心想當畫家的絕非好畫家。二、一盲引眾盲不可悲，可悲的是一盲引眾明，一明引眾盲最易，引眾明則難能。
三、當代水墨就像當下的經濟，掛的是社會主義羊頭但賣的是資本主義狗肉。
四、真正的藝術都是小眾 都是小眾的，服務大眾的只能是美術，就像思想和知識的區別。
五、內行才會考慮行業的走向興亡，外行哪管你許多，名利往來，僅此而已。
六、藝術首先是自我滿足，甚至於不考慮完成，只有過程的享受。至於知音受眾，遇而不求。
七、很多人都在別人屋簷下，不願意出來，還很積極的擺出孫子模樣，並以此作為資歷。這就是中國人的本性，奴，而且惡。
八、書畫對部分國人而言，就如家鄉小吃、老戲，關鍵在於是否地道正宗。即便是偶爾的新口食，也難能久服，不日便回味舊鄉風物。
九、不要停止與古人，今人對話，甚至自我對話，自我反駁，持續自我否定。如左右手的互搏，重致痛，自會收力，輕則乏，法必紊。知當進退攻守，非是一昧對抗，當思化解，禦而不傷，制而不僵。
十、樹立中國文化英雄，讓他們走出去，不要永遠在“守城”，守終究破，不如求戰，如漢之衛霍，封狼居胥。讓一個人作為一種文化的載體存在，他所做的就應該是將個人對文化的堅持和自信不斷轉發成整個社會的文化自信，這就需要英雄。
十一、宋陳子兼《捫虱新話》有句：讀書需知出入法。始當求所以入（從何來，同古處），終當求所以出（往何去，異古處），見得親切，此是入書法，用得透脫，此是出書法。正如賓翁所謂，久則熟，熟則通，通則一片化機。
十二、人生為業如杯似皿，境界有四。點滴吸納，謙虛謹慎，但使勿溢。他杯入我，此容人，知人知我，此道萬方，各有其類。我入他杯，容於人，歸於史，知我所能，成我之功。杯破無形，去有礙，成無限無相之境界。
——崔大有·胡画胡说 查看更多
2020-07-26 13:41:33 1 0 1057 -
杨牧青创作日记 对话
杨牧青:放大格局探寻中华文明根源
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上图:杨牧青古中国大昆仑文化史学观区域四分论示意图
当今中华文明探源，一定要放大格局，在四千年、五千年、八千年乃至一万年、二万年、三万年、五万年前及至百万 年前及至百万年的华夏文化文明溯源寻根过程中，必须要修正或放下、打破、改变"最早中国"、"早期中国"、"中原中心论"这种自我为是、自我框定、狭隘的偏误之见与论调的鼓吹，要走出"早"与"中心"的思维逻辑怪圈和认知局限，去看整个华夏大地，会涉及到整个亚洲及欧洲东部广大区域的文化文明生成与消亡，亦即我力倡并主导的"杨牧青古中国大昆仑文化史学观"是也！
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上图:杨牧青甲骨金文书法华夏根祖/六尺整张/91cmx180cm
对近当代的考古结论参考时要慎微细判，二重并证，多科综判，所以我提出并力倡“科学实证+玄灵思维是认知人类上古文化文明的基本方法”和“古中国大昆仑文化史学观”及“甲骨文非卜辞说”以期共鸣，并说“梳理上下一百万年的人类上古文化脉络，以华夏文化文明为主导，辨析世界文化文明来龙去脉，探究中华文化五万年路径，确定中华文明三万年的观念，亟需改变中华文明上下五千年及至八千年欠准确欠妥善的观念！”
当然，人民群众的力量是巨大的，也是不可估量的，真正的高手都在民间，天地开，圣贤出，居庙堂者有一定的资源优势，但也有对文化、历史在思维、意识、认识上的某一些僵化、程式化和局限性，这几千年的人类社会、政体发展史已做出了许多明证，勿容置疑！
一一记于水墨京津冀、水墨巴蜀、水墨华山、水墨三晋·杨牧青书画文化行暨晋陇文旅科创123+5实施计划″推进途程中。 查看更多
2021-06-12 17:29:40 4 0 1056 -
洪志标创作日记 对话
重剪一幅《八闽风光处处好》略作修改
2018-08-28 08:50:00 6 0 1055 -
陈美君收藏日记 对话
国画：后赤壁赋---青绿山水系列
2020-02-27 08:43:58 6 0 1055 -
2022-01-25 10:15:36 2 0 1055 -
杨牧青创作日记 对话
杨牧青谈书画艺术品的价值收藏问题
书画艺术品既然带有一个“品”字，它也就有了它的市场商品的“品”的属性。当然艺术的这个“品”的内涵要大于衣食生活消耗用品的“品”的内涵，因为它具有衣食生活用品不可替代 替代的文化教化、社会道德与世风培育的传世性！
书画艺术品的所有的“价格”价值都有一个当时的价格与后来的价格，不能以后来的价格高低多少去看当时的价格。事实上就齐白石这些人的书画作品在当时已经是很贵了并不便宜。
与齐白石等同时代当时非常便宜的如同现在北京潘家园、西安书院门等地的许多许多书画家作品都没留传下来。如同现在网上淘的几十、百元千元的“商品倾销式”书画作品一样，最后都是当垃圾一样被后世后人淘汰掉了一一所以大浪淘沙，沙尽见金，能被留下的一定有它留下的道理。
按当今中国人口体量比例，真正要出现像齐白石、黄宾虹这样的书画大家大师，那是千万份之一，是凤毛麟角的事，一千万个人堆里才可能有出现一位真正的书画大家大家，估计比数还要比这低。
当时齐白石、黄宾虹年代（从1935年起至1955年为止/齐、黄青年时可忽略）才四万万同胞左右或后来多一点，当时那个年代留到今天的老一辈书画家可称之书画大家大师的、大江南北约摸着不超过20位吧，那也就是两千万份之一的比例呵！
再一个看，自中国有了明确的书画历史这两千年不到的时间内，如今留下于世的不过百千位人，耳熟能详的不过王羲之、颜真卿、石涛、吴昌硕等人而已！
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所以搞中国书画艺术就是要有殉道者的精神（当年吴冠中老先生讲的对）！真艺术、真文化真是让人走上一条不归之路，可谓是以人事而尽天命是了。因是，放眼当下现时代，又有多少书画作品能够合格地称之谓书画家的艺术品呢？??！这需要反思和拷问??！不要被现时代的书画艺术品收藏价格价值的波动线而牵着心律在波动！！好的优秀的原创性强的书画艺术品，如同陈年老酒，只要时期、窖藏、做工等够火候了才有醇厚甘美之味。对于书画艺术而言，就是它的文化内涵与韵味十足劲儿，与书画家本人胖瘦高低乃至职权高低没有直接关系的，世俗的名人字画之心态、陋见在新时代艺术发展下必须要去掉，回归到对艺术品的本身上来呵！壬寅蛰后一日杨牧青阅某微文有感而记。
追艺探古@艺术+文化+传承=活着就要动弹的使命一一华夏龙脉正兴，<杨牧青古中国大昆仑文化史学观>和<甲骨文非卜辞说>都是触动中华文化心房的命题，当以尽命是也！记于水墨京津冀、水墨巴蜀、水墨华山、水墨三晋·杨牧青书画文化行推进途程中。 查看更多
2022-03-06 13:47:08 6 0 1054 -
刘协文创作日记 对话
山水小品。
2017-11-29 23:05:58 6 5 1053 -
杨牧青创作日记 对话
名称：大写意国画《仁如山水自吉祥》
规格：136cmx68cm
款识：仁如山水自吉祥，庚子清明前一日杨牧青于京华。
2020-04-05 10:06:14 3 0 1053 -
陈祖松创作日记 对话
家庭建设耸新宇 乐业安居福满堂
敬爱的父老乡亲，亲爱的宾朋好友：
新春吉祥日，宾客贺雅居。在这“欢度春节祝福新年 ”的欢乐日子，非常友好的您们高兴前来庆贺我家乔迁新居，大家的光临，我感到非 乐日子，非常友好的您们高兴前来庆贺我家乔迁新居，大家的光临，我感到非常荣幸。此时我喜悦心情用两句话来表达：欢迎宾客贺新屋，感谢贵人助兴情。
村庄改造，建设家园。生长在农村的每个村民都希望居住明亮宽敞的楼房，安装家庭生活必备设施，提高生活条件，这个愿望和目标于今天我家实现了。倾心倾力喜兴家业，幸福幸居恒荫子孙。
绿水青山农村好，宽田大地稻麦香。乡村宝贵富饶肥沃土地养育善良勤劳的人，农民战天斗地，生活丰衣足食；老少满面春风，交谈高兴开心。农村人用勤劳双手天经地义地创造了幸福生活，不但感到荣光，而且感到骄傲和自豪。
楼宇耸立光前裕后，子孙幸居奔福争荣。我家楼房的建成，给美丽村庄建设添砖加瓦，增光添彩。
安居金宝地，生活艳阳天。我全家人今天乐享幸福生活，要感恩我们的祖先，要感恩太屋晚庄父老众亲，感恩奋进的新时代，感谢朋友们的助力鼓励。生活在腾飞的新时代，我们要充分发挥劲才智，朝夕奔梦，争取更大荣光。
最后祝大家在新年中鸿运大开，工作顺利，万事如意！
2024年2月15日 查看更多
2024-02-15 13:35:17 13 0 1053 -
朱学东创作日记 对话
与朋友们分享2018年“手书”挂历！
2017-11-09 13:30:42 3 1 1052 -
刘玉坚创作日记 对话
国画 条屏《幽谷潺溪》一一刘玉坚
这是几年前画的一幅焦墨画，不知为什么画成这个样子。哈哈，欢迎大家扶正。
2018-01-16 21:54:10 1 0 1052 -
杨牧青创作日记 对话
款识:中国画之山水相状至黄宾虹先生始发其精微，假令黄先生再活百年，以其画路又当如何？戊戌春杨牧青。
规格:136cm×68cm/8平尺多
2018-03-30 09:07:19 5 1 1051 -
2021-11-01 13:42:03 3 0 1049 -
马一祥创作日记 对话
楷书练习：昨天夜里没休息好，有点像下夜班似的，感觉烦躁。今天上午强迫自己伏案习字三个小时，扛一扛也就过来了，还把自己写高兴了。
2022-04-14 12:10:08 4 0 1049 -
杨牧青创作日记 对话
立秋：观天地之时，知阴阳之道！艺术、学术、五术一个都不能少；艺术联结众缘，文化赋能诸善一一万幅水墨写精神，一片甲骨表寸心！#杨牧青
2023-08-08 16:28:25 2 0 1049 -
陈文斌创作日记 对话
行书：家和万事兴！
2022-11-28 21:30:26 7 0 1047 -
王振立创作日记 对话
八尺丝绢 百吉图 百鹤图 百骏图
2024-09-17 10:27:22 23 0 1046 -
2018-01-24 22:36:25 3 0 1045 -
刘克文创作日记 对话
为黑龙江好友创建环保绿色企业开业大典送上的巨幅榜书作品！
2018-02-28 13:49:36 4 1 1045 -
杨牧青创作日记 对话
有人说是像鸵鸟，有人说是像公鸡，您说是什么鸟儿呵？
2018-03-31 15:50:39 6 2 1045
