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2020-01-20 12:04:47 43 0 2301 -
叶向阳创作日记 对话
国画山水画《顶天立地》，尺寸四尺竖幅68X138CM,叶向阳乙亥年冬月国画山水画作品欣赏。
恭祝亲朋好友新年快乐！2020年鸿运当头硕果丰！健康幸福事业红！恭请光临共同分享并雅正。谢谢。 谢。
2020-01-20 12:04:46 17 0 3018 -
2020-01-20 12:01:33 7 0 1873 -
杨牧青创作日记 对话
艺无国界，惟灵是显！
经典的艺术必须要有性灵达巧的通慧高手在一定的场景下去演绎，这样才能够淋漓尽致，心神合一。约之，水墨书法和国画，及至戏曲、舞蹈、诗词吟唱等一切艺术莫不如此！
唐人孙过庭论书有乖 论书有乖合之说，诚为不假！月下坐禅与月下焚香，是两种不同之境。有时，身处某环境下，若人对路投缘，阔论不息，茶香沁脾，酒气迷人。尔时，水墨兴起，即笔一二皆可名之佳作。然，自古高山流水少知音，阳春白雪期和者，故有广陵一曲绝唱而笑傲江湖，独孤九剑亦待击水飘叶之辈。
此乃天地之大道，自然造物之妙有，灵台闪显之刹那。诚如圣教序言，蠢蠢凡愚，区区庸鄙，投其旨趣，能无疑惑者哉？！一一杨牧青随记 查看更多
2020-01-19 21:44:48 13 0 1300 -
杨牧青创作日记 对话
陶器历史悠久，经现代测年可知约有3万年的历史，这与我在“古中国大昆仑”文化史学观中经常讲的“确定中华文明3万年的观念”从时间年限对应上是一致的。
陶器是用黏土或陶土经捏制成形后烧制而成的器具。陶器的 器的出现是人类与自然界斗争中的一项划时代的发明创造，是人类最早利用化学变化改变天然性质的开端，是人类社会由旧石器时代发展到新石器时代的标志之一，是陪伴人类最久的生活用具之一。
关键问题是，所谓的国际学术界在对“文明标准界定”的时候，不把陶器列入文明标准界定的重要要素之一呵！我们不知这些欧美人对文明标准界定和引用者怎么这么的脑残呵？导致中国人对文明标准界定和引用时也脑残了！
人类一切劳动创造和文化形态都是文明！文明可以分为初、中、高级阶段，文明并不是以“文字、青铜器、城邦(国家)”三要素为界定标准的！拍打清醒被欧美思潮灌输迷糊了的脑袋，古老的中国文明事实上应列为四大文明古国之首，中华文明不是上下5千年，至少都是3万年，吾国吾民、吾学吾科，该反省认错了??！一一杨牧青随记 查看更多
2020-01-19 09:27:20 12 0 1205 -
2020-01-18 16:27:34 13 0 2113 -
杨牧青创作日记 对话
798观展：寒风掠过，面朝北的大屏幕上播放着一代艺术大师吴冠中生前采访片段。熟悉的声音让我不得不驻足，听了听他老人家对艺术的理解、对从艺者的诫勉、对艺术界不良现象和文艺圈不正之风的鞭挞与评议。在漂亮的 女主持与他老人家的一问一答中，他无时不眼中透射出一股睿智之光点，言辞犀利，句句着实，字字灼真！如今，他老人家离去我们已几年了，但他的许多言论已经成为经典并且让人耳熟能详的如“画院养了一群不下蛋的鸡”等流传在业界内外，听之、闻之、阅之、读之让人痛楚和憾抚！我沉忆了一阵，注目了老先生片刻，他音容犹在，轻轻抹去因内心潮热而生的眼框湿润，迈出自已的小步离开！想，真正的艺术家是最需要人们去顶礼的，艺术是文化的浓缩！伟大的艺术家心路历程需要更多的人去广知，他们用一支画笔创写出成千百亿价值的艺术作品，甚至有些是无法用金额来估量的文化财富，然他们的生前窘境又有多少人能够顶礼和敬畏呢？！
如是我说，一名真正的中国书画家应是集书法家、国画家、艺术家、书法史研究家、美术史研究家、美学理论家、哲学家、思想家、天文星象家、建筑美学家、园林风水学家、美食学家、文字学家、诗词学家、文化学家、历史学家、民俗学家、音乐学家、宗教学家、科学理论家、教育学家、教育家、医学理论学家、考古博物学家、金融家、经济学家、管理学家、心理学家、社会学家、社会活动家、政治学家、军事学研究家、战略家、企业家、创新型实干家和智慧学家、未来学家于一身，并融合艺术创新发展内化于心的文化殉道精神付诸行动，不断实践变化递进取得最佳成就，中国最缺的是真正的书画家！
能写能画、能涂能染、能喊能叫的可不一定是书画家，亦如骑白马的不一定是唐僧但能骑白马取经的除了唐僧还能有谁？疯子不一定艺术家但真正的艺术家大概都是疯子式的人物。书画家当然是要具有、具备更高的人文情怀和图强中华民族伟大复兴的现实情怀，文弱之躯可承文脉，文弱之肩可担道义，这往往又不是需要用更多的钱去衡量或拥有多少奢侈欲望的财富及权力大小、职位高低去喧嚣于尘世，或遗臭万年，或名留青史！一一杨牧青随记 查看更多
2020-01-17 11:20:28 9 0 1068 -
2020-01-17 11:04:31 5 0 1988 -
史介鸿创作日记 对话
自古书法文人事。文人书法典雅正道，富有神采。要达成文人书法的气质高度，需要文人修养积淀丰厚。首先要成为一名文人，才可能拥有文人书法的非凡造诣
2020-01-17 10:46:15 4 0 1522 -
马培童创作日记 对话
“焦墨画的发展与继承”--马培童焦墨画感悟笔记（149）
焦墨画唐宋以后随着宣纸的日渐普及，明末清初是文人画的高峰期，正当程邃的上代画家徐渭把水的作用发挥得淋漓尽致的时候，为什么程邃却突然用起焦 ，为什么程邃却突然用起焦墨了呢？我无从考证。但是艺术的一个特点就是求新求变。程老先生大概正是对当时的潮流反其道而行之，用今天的话说，就是以焦墨来体现自己的艺术个性和创造性，和其他画家拉开距离。特点，张仃先生钟爱焦墨，可能有多种原因，其中有重要的一点，他说：焦墨更能发挥“用笔”。
我有同感。水墨作画，要着意于把握笔头蘸水量的多少，熟练地掌握运笔的快慢疾徐、轻重强弱，既有感情的充分宣泄，又要有高度的技术技巧?；煤迷螂畴典θ?，浑厚华滋，弄得不好则散漫糊涂，形如“墨猪”。焦墨作画则可以放笔直干，不受用水多少的干扰限制，一心一意在虚实刚柔的尽情表现中发挥“用笔”，既可痛快恣肆地表达情绪，又可使笔型笔意得以充分张扬?！敖鼓偷扔谝桓鋈税炎约罕频骄飞显僬乙惶趸盥??！?br> 实际上画画就是给自己找难题，制造矛盾，解决矛盾，置之绝地而后生，水墨焦墨都一样。水墨之法在古人的长期创作实践中，积累了丰富的经验，发展到了很高的境界。所以有人说，作画惟笔精而墨妙，谓之“法备”，焦墨不能发挥用水之长，无足取。其实，不同的画法各有其难，亦各有所长，所谓“法备”只是对前人经验的总结，或是前人已达到的高度，但不是说“独此一法”、“非此莫属”或“到此为止”?！胺ū浮焙汀盎薅ǚā笔遣⒋娴摹?br> 我的焦墨山水、从总体方面来看，艺术面貌的形成是受地域特点和自然环境影响的，我国南方气候湿润，景色秀丽，绘画（特别是山水画）多为水墨淋漓，烟云缭绕，秀润优美。北方则高原广漠，旷达辽阔，苍茫壮观，绘画风格多为厚重浓郁，坚实深沉，苍凉悲壮。如此看来，以焦墨表现西北的自然风貌似乎更加贴近。但是，自然生态又不是艺术生态，当今社会的画家已远非古人画画那样要更多地受地域条件的制约和限制。有不少的南方画家已在他们的先辈无法涉足的黄土高原、戈壁大漠上印上了自己的足印，或在作品中表达出雄强壮美的情怀。北方画家则纷纷到江南水乡捕捉创作灵感，或在水墨韵味上大做文章。地域影响对画家个体来说，只是一种“无意识”，而画家着意追求的则是艺术风格的自觉和个性化的张扬。
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2020-01-15 10:55:05 16 0 1651 -
马培童创作日记 对话
"焦墨画是一种最古老的画法,做传承焦墨画开拓者"——马培童焦墨画感悟笔记（148）
焦墨画、是中国最古老的绘画方式。五千年前，彩陶绘画用的就是焦墨画法，隋唐时期兴盛起来的壁画，基本上也沿用了焦墨 ，隋唐时期兴盛起来的壁画，基本上也沿用了焦墨技法。
焦墨画，是用枯笔蘸一种不加任何水份的极浓原墨汁作画，画面的虚实、浓淡、干湿的层次变化都要用纯浓墨来实现。是笔法精纯极致的表达，被历代画家视为画道上的险绝。因此，焦墨技法在中国画中曲高和寡，让许多画家望而生畏，能脱颖而出并独树一帜者，自古以来较为罕见。
焦墨、是指干枯的墨色。指焦墨中的枯笔技法。作画用墨最难，用焦墨、浓墨。唐子畏《溪山秀远》绢本……焦墨皴擦，极似马远、夏珪?！?emsp;王颂余《中国画技法述要·墨法》：“用干笔蘸浓墨，传统叫‘焦墨’，焦墨可以说是最干的浓墨?！?br> 焦墨画是采用干笔浓墨而不借助于水的渗化作用的一种画法，也是一种最古老的画法，比如五千年前的彩陶就是焦墨画法，隋唐时期兴盛起来的壁画，也基本上是焦墨。到了北宋，虽有了水墨的浓淡变化，但与后世在生宣纸上那种水墨淋漓的丰富变化相比，也还是以浓墨为主，所以黄宾虹先生题画有“北宋多用焦墨”之说。明末清初的程邃喜欢画焦墨，也多半是以枯笔渴墨为主，水墨辅之。纯用焦墨作画，大概从当代的张仃先生之后才慢慢多了起来，但国内纯用焦墨画石窟佛造像也仅有马培童，等为数不多的一位焦墨画家，传承焦墨这一难度较大的古老绘画方法。
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2020-01-15 10:46:22 35 0 2003 -
马培童创作日记 对话
“焦墨点焦彩”画，是我独自创造的一个新画种-马培童焦墨画感悟笔记（147）
“焦墨点焦彩”画，是我独自创造的一个新画种，此画种在保留中国画基本元素（线，点，面，基本构成，题款，印章）的基础上，强 题款，印章）的基础上，强化了色彩的厚重和丰富性，打破了传统审美局限和约束，弥补了传统国画色彩单一、单薄的缺陷，开创了一个新的美学领域。在中西文化交融、传统文化创新方面是一个非常成功的例证，成功源于理论高度和理论体系的确立。
创造将直接影响国画的发展，对国画走向世界将起到积极的推动作用。
随着中西绘画的交流，中国画家又通变为“现代的”，焦墨画法大约就是如此。在多元化和多样性的格局中，用什么画法都可以，也都有各自的欣赏者，关键是要画得好。如果把焦墨点焦彩画得“枯而求润，刚而内柔，艳而不腻，这也是求变创新者精神”之“笔墨精神”吧。
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2020-01-15 10:40:11 25 0 1785 -
2020-01-15 06:06:31 7 0 1839 -
2020-01-14 17:47:38 9 0 1415 -
王长泉创作日记 对话
国画牡丹画《花开复古春满园》，尺寸四尺横幅68X138厘米，庚子年作品。
这幅刚画完还没干透，干透后颜色相互渗透就自然了，朋友圈的画已全部出售，需要的朋友需要提前预定。谢谢朋友们多年的支持厚爱。 的支持厚爱。
2020-01-14 17:37:00 14 0 3872 -
已认证叶仲桥创作日记 对话
二0二0年开始，进入高层次的艺术作品交流平台，起用新一套的印章、和以前的印章按照不同画面而落款盖印，属牛的我，更适合使用【岭南牛人叶仲桥】这个印章，使我的作品更牛气。
2020-01-14 16:57:21 12 0 1454 -
徐如茂创作日记 对话
中国画画到一定高度，就是画学养，画积淀，将技艺演练到出神入化叫绝活，练到炉火纯青叫绝技。
2020-01-14 15:31:23 4 0 1931 -
已认证罗树辉创作日记 对话
应订，重画国画山水画作品《云山起舞树生辉》，作品尺寸186Cm*83CM，罗树辉庚子年孟春画於广州松云居。
2020-01-14 15:01:00 32 0 3786 -
2020-01-14 09:59:27 9 0 2315 -
杨牧青创作日记 对话
尊重与被尊重是一对孪生兄妹，与其尊重个体的人不如多些敬畏文化、礼敬艺术的广众之心。这是因果关系，被尊重的文化、艺术将会反哺于尊重者。
从大的历史长河观，轻视、淡漠文化的王朝和权贵利益集团那一个有好的 好的下场，历史上的几个盛世都是文化兴盛的反作用力于政治、经济及至军事战略等方面。从小的现实看，重视、敬畏文化者，皆有可能取得成功，即使假惺惺的尊重文化人，敬畏文化者，也能落个附庸风雅或因某件文化事而名留经传呵。
发无上愿，行菩提道，走文化、艺术正途，终会是一个好的报应。至于光着屁股、露着胸部、卖着媚眼、点头哈腰的阴奉阳违搞文化、玩艺术，那只能魔鬼与野兽的双重本性使然而已，其与人道相去甚运，终遭唾弃而遗臭！一一杨牧青随记 查看更多
2020-01-13 20:07:40 6 0 1238 -
杨牧青创作日记 对话
唯有牡丹真国色，洛阳一醉君王乐。写生的目的就是在对景生情中把生的意写出来。但是，情为何物？云云不一。佛言无情无佛心，若无情即无众生，无众生亦无佛。约之，艺术脱离生活非艺术也是有道理的。倘若道法自然也还 得需有情的，无情道难立，无情亦无法，无法无道何来自然？世俗媚悦颜色，顶礼权贵，天下熙攘，名来利去，通情达艺者又有几人乎？
然，言佛论道又得需要大学问，非大学问家则不知情为何物，暗自徒伤也！因是，近世始有集才情艺法文理于一心的弘一大师悲欣交集之绝笔。又有宾虹老人青城坐道而圆彻，大变其笔墨的写生意趣，观月夜、察雨淋，体自然的水墨淋漓气象于案几，欲晚境欲妙不可言。若比之八大则少几份超然脱尘之情。所以中国画最难者就是写意的时候而大写其生其意，小写则形于丫鬟而无大家闺秀之态，灵巧拘谨同有，王天下者不取其色也！这也是写实描实、照猫画虎者无法媲美，无法理喻的，也是刻意求工者无法理解，无法明了的。
故，大写意者，必当具有大的生命情怀始能得其生意之妙。之所以齐木匠老人说的似与不似之间是对的，且为不朽的艺言训教。然，齐木匠老人重于技，以技压人，以技法胜于写意法，天机占尽高寿。后有苦禅老人，承其法而变其技，倾心大写意，然文人气息过甚难出其藩篱。再后者，有鲁人子范老人以返樸归真之状可谓之真大写意也，惜其法欠臻于炉火，多模子状，然此法又难学其真！一一杨牧青随记 查看更多
2020-01-12 21:33:01 5 0 1707 -
2020-01-12 11:59:09 3 0 1504 -
陈文斌创作日记 对话
书法录李白诗句《长风破浪会有时，直挂云帆济沧?！?
2020-01-11 07:16:56 5 0 2172 -
杨牧青创作日记 对话
甲骨文非卜辞说：近年来新出的《甲骨文字典》有好多种。然这种字典的编印，若从甲骨文字本源、本义、本意要表达本身的历史文化、社会现状、档案文献的角度来讲，是比较害人不浅的。其关键是，以形类归的把甲骨文字用 “形音义”的方法附会或揣测、臆断、隶定到现代现行的标准通用文字上来，加之甲骨文被认定为龟甲占卜之辞的认识偏差和思维误区，所以就形成了方法与认识的错误之后的结果错误、错判。
但这些“字典”往往却被评为“最佳”或具有权威性的导读、名家推介等，这是由于圈子里的学术利益交错，或人文社科类项目(课题)利益交织及师承关系、学术权威与面子等问题，就形成了瞎子握瞎子手、心照不宣的皆大欢喜现象与现状！
现时，甲骨文若还要死守120年以来罗、王、郭等前辈学者的研究甲骨学体系，那就会进入死胡同死路的。再过120年，就当前那些已整理出来的6千多个字，也还是解读不清楚的！
如今，解读1个当前没有释读或释读不清的甲骨文字，有关政府机构就奖励5万或10万，那还有近5千多个字未释读清楚，细想想还需要奖励多少金额呵？但不要忘了，这些钱都是人民劳动的共同所得??！就现在，我是比较看好宋镇豪先生等为数不多的院系科班派在跃跃欲试的想跳出来的一些具有闪光点、远见性的言辞、言论，将来要看他们几个人再到晚境的造化如何了。若能跳出固有守旧的程式与束缚，打破固有的思想与认识，建立甲骨文新认知、新的解读方法，那就是一个非常大的进步，更加利于甲骨文(甲骨学)研究里程的推进！一一杨牧青随记 查看更多
2020-01-10 12:26:24 16 0 2742 -
马新荣创作日记 对话
国画工笔动物画上山虎中堂画，尺寸四尺竖幅68X138CM，已经装裱，乙亥年作品?；队┲啤?
2020-01-10 10:08:01 4 0 3039 -
王君永创作日记 对话
鼠年来临，特画老鼠系列小品画以应年景。
老鼠《数钱图》《福鼠图》《多福》《福禄有余》葫芦有鱼；《大利多利》。尺寸50X50厘米?；队┲?。
2020-01-09 17:16:35 45 0 3359 -
2020-01-09 16:34:17 13 0 5450 -
李振义创作日记 对话
隶书书法作品：终生学习、终生进歩；
客户定制的作品对联一幅隶书（终生学习、终生进歩）请欣赏。
2020-01-09 16:10:16 4 0 1933 -
杨增超创作日记 对话
今日科普一下安徽灵璧白灵玉，让大家更好的了解白灵玉，特别了解一下白灵玉山料，看看原石真面目！
推荐一本书：《国魂和氏璧与安徽白灵玉》，作者张继新---破译文献，解密奇石，成功找到和氏璧原璞，一个 成功找到和氏璧原璞，一个困扰国人2700多年的千古之谜被破解。
白灵玉的特点：与其他玉石相比，白灵玉有三大特点：
1、白灵玉白度最高。白灵玉以白见长，洁白如脂，圣洁如雪。白灵玉的白是不染烟尘的白，是天生丽质的白，是雅洁脱俗的白。她明亮、干净、雅致；她清纯、端庄、神圣、深邃。
2、白灵玉是一种石包玉。白灵玉深藏石中，为石所包，只有解开外衣，才会露出美丽的玉肌；白灵玉与白灵石相生相伴、相互依托、互相点缀。
3、白灵玉储量极其稀少。白灵玉没有明显的大矿脉，只零星地分布在几座海拔不到200米的小山中。偏僻的环境、监管的缺失、无序的开采，已致白灵玉几近枯竭。
....... 查看更多
2020-01-09 15:35:19 27 0 6426 -
杨增超创作日记 对话
灵璧磬石精品，附根据灵璧磬石自然外形绘制的</span>台座设计图《满江红》，请奇石爱好者欣赏。
2020-01-09 15:31:50 4 0 1769
