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朱德茂创作日记 对话
为抗击疫情而做的书法作品《众志成城》。
冠疫张狂意獗行，瘟神肆虐国民惊。
群思破敌征邪病，众志成城战毒清。
天使临危冲阵线，专家坐镇伴全程。
和衷共济祈祥瑞，围剿顽魔号角鸣。
2020-02-24 18:05:05 15 0 1772 -
董献省创作日记 对话
纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。
甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。
2020-02-24 11:22:39 5 0 1646 -
杨牧青创作日记 对话
见山如山难写山 落墨人家识者稀 四尺整张 庚子初春杨牧青
创作琐记：
说真的，今时的人类社会在高科技发展时期，无数的事实证明，人类更应该遵循、遵守人与自然和谐相处的基本法则！
那么，作为艺术家就 相处的基本法则！
那么，作为艺术家就要用率真的情性、直抒的感受和自以善为的艺术语言将它绘写出，以画表情，依画寄情。然，有些情真需要在大自然中存其真而大写之！
约言之，大写意山水之道，在于痛快淋漓，不在于刻意求其真实，在于似与不似之间，亦似非似，亦非不似也！说真的，有时间，当高度的人文情怀涌上心头时，绘写的某些技法在某个时候就不起作用了?；蛐?，吴冠中老先生“笔墨等于零”道破了个中真谛！是为记。
庚子新正草坪先生杨牧青于京华涤心轩 查看更多
2020-02-22 20:08:25 17 0 1414 -
2020-02-21 11:39:49 13 0 2484 -
2020-02-21 11:26:48 22 0 2126 -
董献省创作日记 对话
“夫源远者流长，根深者枝茂?！痹丛读鞒ど剿侵泄剿诙嗟淖髌分械囊焕?，有着美好的风水寓意?；队蠹倚郎椭傅?。
2020-02-21 11:13:24 5 0 2209 -
2020-02-21 11:04:38 16 0 2011 -
董献省创作日记 对话
山水国画中有许多自然山水景物，风水寓意美好，欢迎大家欣赏指导。
2020-02-21 11:00:11 4 0 1424 -
2020-02-21 10:56:17 24 0 2960 -
2020-02-21 10:48:04 10 0 3248 -
覃莽创作日记 对话
刚完成了草书书法作品（青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。一杜牧）
作品尺寸规格：48X78厘米；附作品装裱效果图,请欣赏。
2020-02-21 10:42:52 12 0 2684 -
2020-02-21 10:39:48 13 0 2020 -
2020-02-21 10:02:38 21 0 2190 -
杨牧青创作日记 对话
杨牧青随记：现代科学思想与传统文化思想之谜径说第一;
引子：倘若时间和环境允许，没有外力的干扰，我可能就会将这个“题目”以随记的形式写下去。当然，这内面会涉及到的一些内容估计与现时人们的认识、理解不 解不大符合，需要大家海涵着、冷静的去对待，多想一想为什么？大家都知道，人类文化思想的发展与递变，前进与革新，是需要经受一定的时间来沉淀，以及检验的，不是一撮而就的。然而，对于有些事情就不能等待了，就需要从当下出发，从当下立即出发，敢于正视、承认过去的错误，有伟人已经教导我们说，知错就改还是好同志！
事实上大家有目共睹是，近现代以来，东方文明古国——中国，自鸦片战争起，就受“西方科学思想”和“资本主义经济思潮”影响与冲击，唯物是论，物欲横流，私欲膨胀，中国的一部分人已经不相信“头上三尺有神明”的先祖训诫，加之“颜色革命”和“普世价值”的不断侵蚀与荼毒，尽显以“西方中心论”为奴才的佞幸状，崇洋媚外之风盛行，各行业的许多新汉奸不断产生，吃里扒外，输掉国人尊严，缺失中国人和中华民族本有的立场，丧失了华夏民族本有的精神风骨。铁肩不多见，正气不能扬，尽都流露出一些柔腰弱体之相，不能够很好的讲述新时代的中国故事！
特别按照“西方教育思想体系”建立起来的教育模式和学习方法，以及以现代西方医学建立起来的医学治疗体系和药品药物的大规模产业化、经济化、私有化等现实情状，将中国优秀的、经典的传统文化智慧结晶和几千年、乃至上万年的经验总结、理论学说和对万事万物的认识方法给判入封建迷信、神话传说或子乌虚有的队列中！
本次“新冠肺炎”疫情肆虐之期，再次让中医、易经的太极思维哲学、阴阳五行理论、天干地支观念等中华民族传统的、本有的及其对自然界事物发展规律变化的判断和预测、预知能力呈现给世人眼前！我们不禁再次要思问，中华优秀传统文化的实施不能停留在喊口号上，而是要真正的付诸于实际的行动中，付诸于实际的智慧应用中！
真诚讲，我们要积极的学习全世界各个地域、各个区域的优点和长处，不断吸收别人优秀的东西的同时，更要学会睿智的、冷静的、科学的分辨什么是有利于和不利于的事情。人类社会是向前发展的，现代科学思想极其产生的科学价值观……等是不能轻易否定的，而是需要合理的汲取，需要客观辩证的去对拜，而不是唯马首是瞻的全盘接受和应用、推广普及，并且割除掉中华民族自身本有的菁华和有价值的东西！
世界不仅是唯物的物质客观存在与反映，而且也是非物质的看不见、抓不着、用现代科学仪器无法检测到的实际存在与反映，并且发挥着超强的能量场态，影响着人类生活的方方面面！世界是唯物与意识并存，世界是客观和非客观并存。这在“古中国”先祖留下来的“太极学说”中已经讲的很明白了，是黑与白、阴与阳相互并存、转换、影响的存在，不是单一的，唯一的！自然灾害毁去的是一部分，是通过毁去这一部分的事实向人类时刻再敲响警钟！
古中国有个“它”，过去古代人难以用语言词汇表达宇宙、自然万物中那种东西，就“它”归类于“玄学”之列，叫做“道”，或表现为之“炁”。老子就说“它”是“玄之又玄”、“恍兮惚兮”、“绵绵若存”、“象帝之先”的“众妙之门”的存在。秦汉之前，古中国的先民把“它”用“神”、“帝”、“天”等来表达?！爸幸健痹谧匀淮笥钪婀酆腿颂逍∮钪婀鄣恼逑低乘枷胫傅枷拢蕴旄傻刂А⒁跹粑逍醒滴?，以四季八节变化为参照，则把“它”用“五运六气”的方式方法来做具体的阐述，并应用到人体的具体的疾病救治和健康养生方面，以及对寒暑、燥热、内外、去留变化规律的预知和掌握，且认为比药物药性的“方剂”还重要，形成“不通五运六气，遍读方书何济？”的经典训诫！
如今，现代科学世界对古中国文化思想上形成的这个“它”是无法理解的，是无法通过逻辑思维模式来推演清楚的，也无法用科学技术设备的实验室来证明，就草率的、轻蔑的、傲慢的把“它”认为是空虚的，是虚假的，不予以承认，不予以认真严谨的研究和对待！倘若有人通过“它”能够先声发出某种“预知预测”时，则弄不好就成了“谣言惑众”，因为理由是不符合唯物、不等同科学或不拥有权威罢了！有人说“它”有个月亮，唯物者、科学者、权威者则说你把“它”拿出来看看，拿到实验室呵！这就好比近现代的考古学说，近现代人从过去的人类时代中没有发掘出、没有刨祖坟的挖出文字、青铜、城市、国家等遗留遗址的发现的时候，就把人类几百万年的文化文明发展定论为没有文化文明存在一样的愚蠢死心眼和幼稚的可爱！
大家都知道，哲学家、思想家等人的语言词汇是变化多样的，有时间为了表达阐述某种观点或事物，就不能按着常规的语言词汇来表述，有时间用的许多词汇都是费解的，都是凭凑和自构的，往往是常人难以理解的。我常说，“科学实证+玄灵思维是认知人类上古文化的基本方法?！薄肮胖泄罄ヂ匚幕费Ч邸笔强创⑻骄?、解决人类上古文化脉络和现代及今后的人类文化文明发展的重要观点！
按说，在整个“古中国”的华夏民族生息繁衍与发展的过程中，从伏羲开始的古人至今都没有哄人，人类的先祖文明只不过用不同的文化形式呈现罢了，是我们不知道、不认识、不承认、不认可古人的智慧而已！人类的智慧应该是了解、认识、适应自然的发展，而不是相反的，或者以现代的科学思想去否定、抹杀先祖的智慧结晶而自以为是！
从地球末次冰河期万余年以来，可上溯至3万年前左右，极星定位，取火见光，经常就会有一些有修炼、有修为的人，识了玄机，明了天机，乘时乘势乘运而降！今见之于华夏文化文明的文献记述者，有姜子牙、鬼谷子、孙膑、萧何、张良、诸葛亮、徐茂公、袁天罡、李淳风、陈抟、邵康节、刘伯温、水镜先生诸士，更多的隐士逸人未著青史罢了，这是欧美西方国度的人和近现代科学发展时期无法媲美的，也至死无法理解和明白的！就本次“新冠肺炎”疫情变化的节点都可以从“伏羲先天卦盘”上推演而出的。倘若有再擅中医五运六气、懂三垣宿象、会大衍推盘，那就是“神人”了；倘若有再能虹化、羽化，灵明常现，识念出窍离体，那就是“神仙”了！一一2020年2月20日杨牧青阅微复记 查看更多
2020-02-20 19:41:47 6 0 1192 -
2020-02-20 09:31:14 6 0 1365 -
董献省创作日记 对话
一幅《鸿运当头》画作，意境幽远，暗合风水。用于家居装饰画中有着开财运、聚气运、升官运的美好寓意。
2020-02-20 08:57:04 3 0 1149 -
2020-02-19 17:30:11 13 0 1697 -
已认证阎敏创作日记 对话
请对这个世界，怀有敬畏之心吧，
天地有道，回归自然!
人有敬畏，行有所止；
仁柔宽博，路行长远！
庚子年，非同寻常，愿山河无恙，众亲平安吉祥！
附国画山水画太行山写生作品，请欣赏。 ，请欣赏。
2020-02-19 16:45:30 17 0 1753 -
董献省创作日记 对话
富水长流寓意丰富：山管人丁，水管财，源远流长取之不尽用之不竭，是国人一直喜爱的国画题材之一。适合悬挂于办公室，客厅等明显的位置，寓意丰富，彰显主人气质和品位。
2020-02-19 10:26:11 4 1 9014 -
董献省创作日记 对话
“夫源远者流长，根深者枝茂?！痹丛读鞒ど剿侵泄剿诙嗟淖髌分械囊焕啵凶琶篮玫姆缢⒁?，是家居装饰中常见的装饰选择!
2020-02-19 10:13:08 4 0 2475 -
董献省创作日记 对话
繁枝高拂九霄霜，荫屋常生夏日凉。叶落每横千亩田，花开曾作六朝香。不逢大匠材难用，肯住深山寿更长。
2020-02-19 10:05:52 9 0 1304 -
董献省创作日记 对话
国画花鸟画《山石榴》：
似火山榴映小山，繁中能薄艳中闲。一朵佳人玉钗上，只疑烧却翠云鬟。一幅石榴欢迎大家欣赏指导
2020-02-19 09:32:14 11 0 1848 -
董献省创作日记 对话
国画山水画《春之歌》一幅。暖日映山调正气，东风入树舞残寒。春天是生活在冬天里的人最渴盼的一个季节，我们迎接的春天不单单指季节上的春天，还指新世纪中我们祖国的蒸蒸日上的大好形势。
2020-02-19 09:18:24 11 0 1678 -
董献省创作日记 对话
云霞之怀，峰峦之间，登纡级而上，过曲塘而入，清舍数间，乃吾山居?！渡骄印芬环?，欢迎大家批评指正。
2020-02-19 08:59:01 5 0 1142 -
董献省创作日记 对话
红色在古代又称作赤、朱、丹。一直以来，红色都有吉利、高贵的语义色彩。而鸿运当头山水画作为当代极为吉利的风水画之一，除了本身视觉上的美好享受外，其风水内涵更是一绝。
2020-02-19 08:34:58 3 0 2099 -
2020-02-18 09:35:52 9 0 1862 -
2020-02-17 18:02:02 8 0 2475 -
已认证罗树辉创作日记 对话
响应国家号召，继续呆在家里。静观其变！也好，待在家里，继续画画也是一种良好态度，乐在其中！
2020-02-17 14:10:26 15 0 1913 -
杨牧青创作日记 对话
什么是文明？天文就是人类文化文明的重要体现之一，因有了对天文的认识，古人才不会愚昧的生活生存，现在人还认识天文吗？！图是中国科学院、国家天文台赵永恒、李勇先生的研究，为我们提供了科学的佐证。
经赵永 赵永恒、李勇先生《二十八宿的形成与演变?》（《中国科技史杂志》第30卷/第1期（2009年）：110-119）计算分析，在公元前6000年至前5000年间，无论是二十八宿与赤道和黄道相合的宿数，还是月舍宿数和对偶宿数都达到了局部极大值。其年代的共有区间是自公元前5690至前5570年，因此赵永恒、李勇先生认为二十八宿体系的形成年代就应该是在这120年里，亦即二十八宿体系的形成年代在公元前5670年前后！点赞！按我的”古中国大昆仑文化史学观”来讲，华夏文化文明的天文星象学思想和认知，已经在3万年前就产生了，北极星/北斗九星的运转移位就可以作为重要的推算方法之一！一一一杨牧青随记 查看更多
2020-02-17 13:26:36 7 0 1832 -
董献省创作日记 对话
山云远去，浩浩苍苍，一眼万里，近山水下，松云浅酌，清茶饭酒，人家悠居。一幅《太行沐雨》?；队蠹遗乐刚?
2020-02-17 09:35:11 6 0 2156
