-
王根权创作日记 对话
《书谱》读译王根权学书论第九章《《书法之美》
一、原文
觀夫懸針垂露①之異，奔雷墜石②之奇。鴻飛獸駭③之資，鸞舞蛇驚④之態，絕岸頹峰⑤之勢，臨危據槁⑥之形?；蛑厝舯离參?，或輕如蟬翼。導之則泉注⑧， 泉注⑧，頓之則山安⑨。纖纖乎⑩似初月之出天崖，落落乎?猶眾星之列河漢。同自然之妙有，非力運?之能成。信可謂智巧兼優，心手雙暢，翰不虛動，下必有由。
二、注释
①悬针垂露：书法中竖笔画的两种不同书写形式。竖画运笔下端出锋，其峰如针之悬空，称之为“悬针竖”。竖画运笔下端不出锋，回锋收笔，其画如露之垂象，叫做“垂露竖”。
②奔雷坠石：形容书写中笔画的具体形态和情态。“奔雷”，打雷闪电。形容运笔中笔力的突然暴发疾速划过?！白故?，石头从空中掉下来。形容点的造形如石头下落之势。
③鸿飞兽骇：形容有的笔画的形态情态像翱翔在天空中的鸿皓，有的又像野兽受惊后在原野里狂奔。
④鵉舞蛇惊：形容有的笔画的形态情态像鵉在空中起舞，有的又像蛇受到惊吓在草中疾行。
⑤绝岸颓峰：形容有的笔画的形态情态像陡峭的海岸和崩塌的山峰。
⑥临危据槁：形容有的笔画的形态情态像人临深渊时靠着枯木那样的神情?！熬荨保孔??！伴隆?，枯木。
⑦崩云：裂崩翻滚的云团。
⑧導之則泉注：形容书写时的运笔像泉水一样涌动?！暗肌保吮手械钠鸨??！叭ⅰ?，泉水涌动。
⑨顿之則山安：顿笔像山一样安稳。
⑩纤纤乎：细长柔美。
落落乎：潇洒自然。
力运：人为的运作。
三、译文
我感悟到了书法艺术中的悬针和垂露两种竖画书写形式和运笔用意的不同，其它各种点画的书写形式和运笔用意也都如此。其中有的像打雷闪电般疾速划过，有的又像石头从空中下落一样流畅有力。有的像鸿皓在天空中翱翔，有的又像野兽惊骇后在原野里狂奔。有的像鸾在蓝天起舞，有的又像蛇受惊后在草丛中疾行。有的有断崖颓峰般的气势。有的像人临深渊时靠着一棵枯木那样的神情。等等。在用墨方面，墨重处如裂崩滚翻的浓云，墨轻时又如舒展的蝉翼般明透。在运笔方面，行笔时如泉水一般在涌动，顿笔时又像山一样安稳。在书作的布局谋篇上，一幅好的书法作品，犹如一幅美的图画。清丽者如新月出现在天空一样秀美，壮观者又象群星列于银河般宏伟。一副上乘的书法作品，无论是点画的书写、结字造形、布局谋篇，以及书作者书写情感和书写意境的表现反映，要做到自然巧妙，不能做作强为。如同自然界中的事物一样，自身就具有神奇感和自然美。给人的感觉应该是天工之造化，而看不出是人为的运作。我相信书法家的智慧与技巧，书自心发，手随心动，不轻意下笔，每一点画的书写运笔，都有其用意和缘由。 查看更多
2020-01-09 09:17:05 19 0 2777 -
王根权创作日记 对话
《书谱》读译学书论第十章《求其妍妙》
一、原文
一畫之間，變起伏於峰杪①。一點之內，殊衄挫②於豪芒③。況云，積其點畫，乃成其字。曾不傍窺尺櫝④，俯習寸陰⑤。引班超⑥以為辭，援項藉⑦而自滿。任筆為體 任筆為體⑧，聚墨成形⑨。心昏擬效之方⑩，手迷揮運?之理。求其妍妙，不亦謬哉！
二、注释
①峰杪：毛笔的笔尖?！胺濉?，通“锋”?！拌隆?，树枝的细梢。
②衄挫：淹留时变换笔锋的走势方向，且笔锋变换过程中有所停顿。
③豪芒：笔锋?！昂馈?，通“毫”。
④傍窥尺椟：即读帖临帖。“椟”，通“牍”?！俺唠埂?，书作?！鞍?，贴近，这里指临帖?！翱?，看，这里指读帖。
⑤俯习寸阴：抓紧片刻时间学习?！案?，俯下身子，学习的姿势。
⑥班超：字仲生（ 33年—103年），东汉名将，扶风安陵人（今陕西咸阳东北）。班彪子，班固弟。父卒，家贫，为官府抄书以养母。明帝永平十六年，率三十六人出使西域，凡三十一年。官至西域都户，封定远侯。
⑦项藉：项羽（前232年—202年），下相（今江苏宿迁）人。楚国名将项燕之孙，秦末起义军领袖，自封霸王，人称西楚霸王。
⑧任笔为体：掌控不住毛笔，用笔无笔法，笔走成啥样就是啥样。
⑨聚墨成形：掌控不了用墨，用墨无墨法，墨涂成啥样就是啥样。
⑩拟效之方：模拟仿效，此指临摹。
?挥运：运笔。
三、译文
书法作品中每一画的书写，其运笔过程中，笔的锋杪都要有起伏的变化。每一点的书写，其间也应该体现毫端的衄挫。何况，每一个字都是由点画组成的。每一点画的运笔都有丰富的变化、丰富的内涵、丰富的书法艺术语言元素。那么，由多个点画组成的单字，其变化就更丰富了，内涵也就更丰富了，书法艺术语言也就更加丰富多彩了。如果不是抓紧时间、投入时间、充分利用时间，研习别人的书作，认真读帖临帖，并加以感悟吸取。而据班超那句 “安能久事笔砚”的牢骚话，失去练习书法的信心?；蛘咴钣鹚档摹笆?，但记姓名而已”，降低学书的标准。既不讲究笔法，也不讲究墨法。不假思索考虑，任意涂抹，将字写成什么样子就是什么样子。不懂得、不掌握临摹的方法，一味地去临摹。不懂得、不掌握运笔的道理，一味地在那里书写。如此学习书法，企望成为一位书法家，求得书作的妍妙，岂不是很荒唐可笑吗！ 查看更多
2020-01-09 09:12:21 5 0 2442 -
杨牧青创作日记 对话
郭沫若主编、胡厚宣总编《甲骨文合集/1045片正面》，中国国家博物馆藏。此牛骨片先用毛笔朱书(矿物朱砂)后再契刻，书写天真幽妙，刻工细致入微，被董作宾断代为武丁一期骨片。
几代前辈学者对甲骨文研究巨 究巨功甚伟，不可磨灭，然内有许多文字、文义解读和对甲骨文的认识还欠妥，欠准确，欠科学。由于当时在孙诒让、罗振玉、王国维等前辈先入为主的“甲骨文是卜辞说”主导思想和所谓的国际学术界对“文明标准界定”胡整思想下，使甲骨文首当其要的“释读”问题就陷入了“龟卜辞”研究困惑与死胡同，也导致120年来至今将整理出来的6200多个字无法准确的解读和释义。
其实，甲骨文不是龟卜之辞(即“甲骨文非卜辞说”)，三千多年前的甲骨文，诉说着中华文明的一段殷商文化文明史，每一个字都是一个鲜活的面孔，字字含情，字字有义。学习时日久了，就会感受到每一字都会说话，每当静夜入寐，似梦间就能听见这些古文字向先生我说话。它们，有血有泪，有喜有悲，有欢有愁，有的手舞，有的足蹈，有的金戈铁马，有的河水涛声，有的仰天长笑，有的窃窃私语，有的媚显世态，有的争斗不息！一一杨牧青随记 查看更多
2020-01-08 10:12:47 16 0 2553 -
夏沁创作日记 对话
曹魏古城，居河南许昌老城之中。沿街店坊，多以汉魏典故命名，信步其中，踏歌而行，追思名士风姿，品赏三国遗风，古今交织，如幻似梦
2020-01-07 22:46:02 3 0 2625 -
已认证龚光万创作日记 对话
国画山水画《 蜀乡冬韵 》《蜀江清晓》，冬景雪景瑞雪兆丰年，冬去春来，提前祝各位艺术品爱好者春节快乐！
2020-01-07 17:30:43 41 0 2413 -
汪林创作日记 对话
国画工笔花鸟画《赏花观蝶》，尺寸68x45cm，乙亥年冬月新创作作品。请欣赏。
2020-01-07 17:05:40 22 0 2616 -
13598718162创作日记 对话
醉菩提袁春宝新作，以梦为马
2020-01-07 08:57:26 2 0 435 -
杨牧青创作日记 对话
用艺术人的热情，以文化人的情感，按劳动者的法则，冷静的听一听顶级专家学者的发言。其实先生我要说，中美、中俄、中印、中日、中德、中英、中越、中澳等全世界性的战略问题不是局部战略能够决定的，全世界是一盘棋 ，文化对抗力和军事谋略力是核心要素之一，贫穷也能打仗！(文化对抗力是2015年我在上海主持召开的智库圆桌会议上我们提出的)
是日下午，《冷战时代的中国战略决策》作品分享暨研讨会在北大二体报告厅举行。北京大学中美人文交流研究基地、北京大学国际关系学院举办。
中央党史研究室原副主任章百家，北京大学中美人文交流研究基地主任、教授贾庆国，世界知识出版社总编辑章少红，云南大学教授、中印关系研究专家戴超武，国际冷战史系列丛书主编、中苏关系研究专家李丹慧，北京大学国际关系学院教授张清敏，北京大学中美人文交流研究基地秘书长祁昊天和《冷战时代的中国战略决策》作者、北京大学国际关系学院教授、资深冷战史研究专家牛军等学者发表了精彩的言辞。一一杨牧青随记 查看更多
2020-01-06 19:11:11 7 0 1254 -
马培童创作日记 对话
“谈起焦墨太黑和焦彩太色”马培童焦墨画感悟笔记（146）
谈起焦墨太黑，谈起焦彩太色，作画白纸贪黑、黑墨上相色，最幸福的事情，莫过于自己也喜欢色，用画笔蘸色，特别善于运用微妙的色彩关系，表现焦墨 微妙的色彩关系，表现焦墨的自然景色，作画多采用点彩技法，作品有重在表现秋色，物象红色实体感的倾向。
画家以色传情，观者见色动情，这对绘画作品的感染力有不可忽视的作用，美丽的风景，为收获的秋收提供了极为丰富的色彩感。为了提高色彩的纯度和画面亮度，画家将未经调和的颜色并置，让观者的眼睛在一定距离内把颜色调合起来，使画面产生了丰富的色彩效果。这样往往是色彩运用的贪色高手！
马培童写扵北京 查看更多
2020-01-06 17:21:55 9 0 1267 -
马培童创作日记 对话
"怎样画好焦墨石窟佛造像"马培童焦墨画感悟笔记（145）
全国诸多学者以研究佛教 石窟佛陀，石刻佛造像为主要对象的“佛教学研究”正在蓬勃发展，方兴未艾，而对于我们美术工作者，如能将中国四大石窟用焦 而对于我们美术工作者，如能将中国四大石窟用焦墨艺术将佛造像刻在纸上，发扬光大。在焦墨画笔法视觉上去寻求突破。所以将传统焦墨画无法表达的，创新技法表现在宣纸上，本发明公开了一种焦墨画的绘制方法，它包括如下步骤：
一瓶墨原墨汁、一支笔，选择石窟造像，枯笔渇墨绘制，采用汉画像石刻刀法变笔法，充分调动逆锋用笔、“石刻皴”方法，刻出图象，雕出佛像，传统焦墨手段，又加之新的石刻皴技法，新语法，笔刻，将古代石窟石刻中的阳面阴刻，深浅浮雕，拓片效果，及斑驳龟裂的残缺美，陈旧的历史感，苍桑感，石头重量感、化入枯笔渴墨，并将石窟佛像佛陀，图案、飞天，汉画石刻，唐魏佛造像等，民间装饰绘画艺术融入相结合。把西方造型素描融入形象塑造，在对古代焦墨画艺术的继承与改造的基础上，创造出一种脱胎换骨后崭新的石窟佛造像画“笔刻雕石皴”艺术枯笔渴墨体系。融入宣低中?！笆讨濉笔且恢趾夯袷痰斗ū浔史?，用逆锋刻墨行笔方法，其特征在于：它包括如下步骤：
步骤一，选择红星原浓墨汁，在用墨定 （ 沉淀十五年以上）颜浓壮混合:在放一夜成宿墨再使用，
步骤二，选择画景：所述画景为写生石窟佛造像，速写或照片;或拓片，或石雕、或目读心记，或古汉画像石刻的实物、作画
步骤三，选用生宣纸，用笔蘸原农墨，逆锋刻线，阳线阴刻?？荼士誓痰裢及?。
步骤四，运用工细线，小写意线、和大写意粗线相结合的方法，出现在同一幅画里。而打开这一新的视觉经验的大门，恰恰就枯笔渴墨中大气度、大景象、大笔墨的施展，打下了基础。
马培童写扵北京 查看更多
2020-01-06 17:20:11 24 0 1848 -
已认证
2020-01-06 16:30:44 6 0 1545 -
罗建辉创作日记 对话
行书隶书《鸿运昌盛》2020年元旦恭喜发财，罗建辉书。
2020-01-06 10:32:49 6 0 2909 -
杨牧青创作日记 对话
据知，2019年6月至12月，吉林大学考古学院、山西省考古研究所、运城市文物工作站等单位联合对山西运城夏县师村遗址进行了调查与发掘，取得重要收获(据说要列入2019年中国10大考古发现项目)。师村发现 的仰韶早期(距今约6千年前)聚落址，距盐池直线距离约7公里，是目前大规模发掘的距离盐池最近的仰韶早期聚落遗址，为研究该时期运城地区的考古学文化面貌、人类生业方式以及与重要自然资源的关系、早期建筑与社会组织等问题提供了重要资料。(建议有关部门、学术、考古机构走出“二里头是夏文化”的先入为主观念误区和很不准确的误判，这样“夏文化”才能真正的鲜活起来。另，山西吴西壁的仰韶文化、二里头文化特征冶铜遗址<相对来看是比较大的遗址>，证明了中国青铜技术比所谓的两河流域文明要早许多年！一一杨牧青随记) 查看更多
2020-01-06 08:58:09 4 0 1245 -
2020-01-05 22:29:53 7 0 5210 -
杨牧青创作日记 对话
分享：天体星辰运转影响、甚至决定着人类的万事万物。地球在轨道上的位置有近日点、远日点之分。大约每年1月初过近日点，7月初过远日点。2019年1月5日过近日点。
事实是，中华文明中的大部分古文字及殷商 殷商甲骨文、西周早期的青铜铭文就是参照天体日、月、水、火、木、金、土七星及北斗九星和八方九宫来创造的，特别北极星在三万年前昆仑丘上的子位定位是非常重要，可惜我们现当代受西方化教育体系和考古学潮影响及所谓的国际标准束缚的院系科班派不懂天文星象，加之以卜辞说为据，所以将甲骨片上的文字记录很大一部分的字和内容都给释读错了，即是现在通释的一千多个字，越来越发现错释误读的更多！
日地距离最远是1.52亿千米，最近是1.47亿千米，这个变化引起一年中全球得到太阳热能的极小值与极大值之间仅相差7%。而由于太阳直射点的变化，南北半球各自所得太阳的热能，最大可相差到57%。此外，地球过近日点时公转速度很快，过远日点时公转速度慢。一一杨牧青随记 查看更多
2020-01-05 10:49:02 6 0 1194 -
2020-01-05 07:37:30 5 0 1285 -
杨牧青创作日记 对话
草坪先生诗曰：
一古八氏立乾坤，七帝三王说昆仑，
两代相传十三朝，逸师心书作遗训，
万代千秋一刹那，子夜玄灵照神魂，
先生抹泪拜苍穹，无愧先祖佑子孙。
1992年6月在石家庄召开的第四次环渤 家庄召开的第四次环渤海考古国际学术讨论会上，中国现代考古学权威专家苏秉琦(1909-1997)先生正式提出“世界的中国考古学”的新课题，从而把中国考古学引进一个新领域！苏老先生对中国历史基本框架认为“有超百万年的文化根系，上万年的文明起步?！闭庖坏阄鹨墒钦返?，但是我们承认上万年的文明起步者又有多少人呢？
今时，当我们拥有中国文化文明的话语权之际遇，我提出“科学实证+玄灵思维是认知人类上古文化的基本方法”和“梳理上下一百万年的人类上古文化脉络，让全世界、全人类对中华优秀文化有一个更高、更远、更新的重新认识和学习，探究中华文化五万年的路径，确定中华文明三万年的观念，亟需改观中华文明上下五千年及至八千年的欠准确的说法?！?br>在这个“人类上古文化研究体系”的进程中，传承前人的智慧和研究成果，挺起中国人文化自信的胸膛，以“一古八氏立乾坤，七帝三王说昆仑”为因，以“探究三皇五帝新序位，传承中华文明大血脉”为果，简述抛砖以引四海有识人士之玉！
如果说“盘古开天地”出自1760多年前三国东吴太常卿徐整先生之述并能够传颂至今，那何尝先生我今天不能藉此以延续和完备呢？如果说“轩辕黄帝”被2100多年前西汉史学家司马迁列为《史记》起首之述，那何尝先生我今天不能以此究天人之际而阖捭鸿蒙呢？关键是如何来认知、探析我力倡的“古中国大昆仑”文化史学观的问题，籍此以进，对推动、构建人类命运共同体有着极其重要的文化战略意义！一一杨牧青复记 查看更多
2020-01-04 23:14:59 9 0 1299 -
陈祖松创作日记 对话
二0一三年八月，应当地政府领导之邀，为三溪镇招商引资题联，“三溪天宝出，四海凤凰归”。
2020-01-04 22:25:01 5 0 1593 -
杨牧青创作日记 对话
规格：68cm×136cm/8平尺
款识：疾笔写出人世间，飞墨泼来天上色。己亥杨牧青于京华。
2020-01-01 13:42:29 6 0 1001 -
刘建岭创作日记 对话
刚刚完成的国画花鸟画《梅兰竹菊》四条屏，请欣赏。
《红梅》《幽兰》《翠竹》《秋菊》，尺寸40X138CM。
2019-12-31 11:50:53 17 0 2633 -
覃莽创作日记 对话
荷塘写生作品，源于对美术的热爱，所以有空就画。
2019-12-31 11:32:51 4 0 1703 -
杨牧青创作日记 对话
康有为不仅是一位杰出的政治家，也是继阮元、包世臣之后的大书法家和书法理论家。他的代表作《广艺舟双楫》，是一部重要的书法专著，在书坛影响深远。
康有为是我非常推崇且古今以来为数不多的书法家之一，甚至我 至我不喜欢“书圣”王羲之那种妍媚、取悦、中庸、奴颜之态的风流晋韵，更喜欢康先生沉着大气、铮铮铁骨、雄浑强迈并寓民族未来、社会发展、苍生天下的激情与思想的书法内涵！
书法家、画家能用艺术、能用文字、能用水墨色彩阐幽思想，促动社会思潮进步，那他的伟大性不是书法家、画家几个字可以简单概括的。书法家、画家若不担当民族气节与国家大义，推动文明进程，若只为权力大小、职位高低、名头多少而媾和，蝇营狗苟，那也只能是另一种行尸走肉的方式存活罢了！
依此再思，唐颜真卿、宋梁楷、张择端、清傅山、左宗棠、近现代徐悲鸿等为数不多的书画家更伟大，及至吴冠中生前说“一百个齐白石抵不上一个鲁迅”也是有很深的哲理的！一一杨牧青阅微随记 查看更多
2019-12-30 22:33:52 7 0 1139 -
2019-12-30 16:15:19 6 0 1107 -
杨牧青创作日记 对话
诗人比明星更明星，历史上能唱能跳的名伶名伎很多，留下名的比诗人少了许多许多，能留名的并且大都是靠诗人之诗词而留下名的呵，诗人别被现实迷离了，诗人的心应该是纯净的！一一杨牧青随记
2019-12-30 10:22:54 2 0 1028 -
杨牧青创作日记 对话
规格：68cm×136cm/8平尺
款识：寂静空林贤者多。己亥杨牧青写于北京。
2019-12-30 08:46:14 6 0 897 -
陈祖松创作日记 对话
书法作品：昌言讲义好朋友；光亮开心愉悦人。（赠石昌光先生）
2019-12-29 15:47:35 6 0 1698 -
杨牧青创作日记 对话
规格：68cm×136cm/8平尺
款识：夫画者以心写情，情见则得山水矣，无心无情者哪有山水呢？己亥杨牧青于京华
2019-12-29 10:42:43 5 0 1069 -
2019-12-27 22:41:14 7 0 1321 -
宁建华创作日记 对话
彩墨山水画《雾山春晓》《福寿祥和》《鸿运当头》《福地安居图》，作品尺寸四尺竖幅138X68厘米。
乙亥年冬月宁建华彩墨山水画作品，创作于太行书画院。附作品合影，欢迎订制。
2019-12-26 14:56:28 17 0 4126 -
杨牧青创作日记 对话
人是动物类最具有情感世界的一种高级灵长类动物，因为他高级，所以不是牲畜般的动物！
伟大的无产者革了没落的、封建的、保守的有产者命，浴血奋战，推翻三座大山，发初心要让人民老百姓实现共同富裕之路，大家都 家都是平等的劳作与生活，结果在无、有之间的较量下，让资产者将走向共同富裕之路拉长了N多光年，迫使共同富裕之路不得不缓慢的行进！
如今，不忘初心、牢记使命的呼喊，让许多的人从良心开始反省，没有了人民老百姓，文明的金字塔就会从根基上开始倒塌！同胞们，毛主席的伟大正是他老人家的无我精神和人人平等、没有阶级观念的共产主义崇高理想！一一杨牧青随记
附：毛主席七律人民解放军占领南京 查看更多
2019-12-26 11:06:47 6 0 1645
