-
陈乐生活日记 对话
明天上午十点开幕，欢迎社会各界人士前来光临指导。
2018-02-27 18:28:08 13 0 1784 -
倪敬创作日记 对话
水气朦胧，烟云雾罩，浑然一体，朝霞暮色，富于诗意……
2018-08-31 17:54:42 12 0 1784 -
杨厚强创作日记 对话
画坛之变-没有经历苦难日子的画家作品买不得。中国画坛曾经价格奇高的刘大为、杨晓阳、龙瑞等作品几乎被市场抛弃，藏家欲哭无泪；中国大师作品造假作坊基地遵义被公安部端了；叶永青抄袭丑闻仅二天时间传遍全球，… ………
这几大事件直接导致中国艺术品市场交易量雪上加霜！
资深藏家说，这意味着好时代将来临，大批藏家以血和泪换来了刚性教训：
一、媒体的话信不得，写艺术家的报道绝大多数被资本安排；
二、专家的话信不得，绝大多数专家自己不下单；
三、大多数文化官员的话信不得，因为文化官员的话语权来自耳朵，真正的董家极少；
四、带官衔的画家作品买不得，院长、主席之类千万要小心；
五、师傅带徒弟，且师傅作品没有难度者买不得；
六、画家自己可以复制的作品买不得；
七、没有学术创造与创新的画家作品买不得；
八、没有经历苦难日子的画家作品买不得；
九、拍卖会炒得火热的作品买不得，…………。
千古以来，艺术品是把玩的，把玩的最高境界是，东西好，原创性，唯一性，有故事。这个可能是未来标准。至于价格则是周瑜打黄盖！若仅仅是抱着赚快钱的目的搞收藏，不仅得不到把玩之乐，再好的艺术品在手里也只是一种累赘。
——大别山人杨厚强 查看更多
2019-03-12 10:43:21 43 0 1784 -
安士胜荣誉资质 对话
去年的展览第十三届全国美术作品征选暨天津市美术作品展览，今天拿到证书。西青这几位国画入选者（任连志、刘于友、安士胜）全都是创研班学员。
2020-03-20 14:07:35 24 0 1784 -
杨牧青创作日记 对话
杨牧青甲骨文非卜辞说：当世甲骨文解读与研究误差原因有三
三千多年前商王朝为中华民族的后代子孙遗留下来的宝贵财富一一甲骨文字在这120多年来破解释读中如蜗牛般的艰难前进原因，约而论之有三：
一是，对 一是，对甲骨文字的本身认知与定义出了偏差误判，把本来是商王朝对王或王庭、或王贵族日常生活和重要事情记录的“记事文字档案”偏偏一直要定论为“甲骨文是商王朝因迷信鬼神且事无大小都要进行灼龟问占的卜辞”这一性质，且以这种“卜辞”的思维模式和意识导向对其进行文化、历史、社会等方面的“思想性”解读。这种误判错论是很有问题的，实际上“甲骨文非卜辞”是也！虽然早年陈梦家（1911-1966）先生曾提出“甲骨文档案说”，但其性质是局限了的，并不是对甲骨文字的功用与本质还原。(参见《杨牧青甲骨文非卜辞说》系列文稿)
二是，历史惯性的经年以来院科学派系唱主角、做主导的甲骨文字(也涉及甲骨学)研究者，对其研究的“对象”把其学术象牙塔“圈”和“层”越垒越高，越弄越厚密，导致广大师门学子不敢越雷池半步，有违导师之授而无面。最要命的是走不出因“甲骨文是卜辞”的认知错判且给自身设定的一条死胡同路线！由是我常言，要突破甲骨文研究的思维模式，打破固有的认知和禁忌，构建甲骨文字(含甲骨学)新的认知和解读方法……(参见《杨牧青甲骨文非卜辞说》系列文稿)。
三是，甲骨文(也涉及甲骨学)研究前几十年因脱臼于晚清、民国时期“六经注我、我注六经”的经学训诂、金石文献的思想相对保守，视野相对较窄，缺乏一定的科学基石基础的大年代，虽然出现了罗王郭董“甲骨四堂”诸多大家大师，但其不足是需要有后人去修正和完善的。当然，在那个特殊年代、特别时期这些老先生老前辈能做出如此之成绩，让今后学汗颜，这是必需要礼敬的，也是有情可原的！譬如徐中舒（1898-1991）先生编著的《甲骨文字典》等书册虽有欠缺，但其经典性、巨大贡献性是不可否认的，是需要更精益求精的去修正完善而已。
但是，改开之近几十年以来，部分甲骨文编著出书者可能只顾着卖钱图名，或弄什么课题与项目研究……等，只求市场数量不顾学术内涵，不管书册的内容质量和严谨，不顾最新研究公论和成果，对已在“甲骨文是卜辞”的认知中而产生的错释误读的约定成俗的“定例通释”情况下，依然还在犯错，对已“定例通释”的也不采用，一错再错！
如上插图(黑色笔注因笔者书法临习之故，不得不多本对照，防止被新书引到沟里去。)的此书是2018年第三次再版时该编著者校注印刷的，开篇选用的这一骨片并且是非常有名的“甲骨大片”，名之为“祭祀狩猎朱骨刻辞”，原大19.5cm x 32.2cm，见录于《甲骨文合集·10405片/正》，现藏于中国国家博物馆。此大片在2010年已有另一学者颇为完整、相对较为正确的释读出版发行本了！然而，2018年的此新书编著者名之谓“经典100例”却不理会最新研究结论与成果，仍自我为主，对文字释读如故错误，对骨片的来源与现藏也未注明。这样让学习甲骨文的许多许多的学人难免不得不陷入误学错用的六道轮回中??！难不成“尽信书不如无书”乎？！(注：恕不列二位编著者姓名，仅为了说明问题而已。)
诚然，学术研究类的“著”贵在百家争鸣，但是有的问题是不需要再去争鸣的，守好基本底线就行了，并且是要在包容、扩宽视野中积极吸收新的研究结论和成果，敢于承认承担错误就是好同志，这近乎真理式的话是有道理，愿与此方面者共勉。一一庚子四月癸丑夜杨牧青记于京华。 查看更多
2020-05-11 11:29:17 6 0 1784 -
杨牧青创作日记 对话
杨牧青壬寅虎古文字书法精品结缘收藏一一六虎贺元
北京祥禾美@出品：当代书画大家、甲骨文与上古文化研究学者杨牧青先生壬寅虎年之虎运、虎德、虎福、虎慧、虎财、虎利古文字书法精品结缘收藏，六虎贺元。
尺 br>尺幅大?。?8cmx35cm/2平尺
材质：白熟徽宣
贺元特惠价：每幅1.2万元(六幅一起收藏7.2万元)
温馨提示：预订名额、创作数量有限，加微信xianghm888 下单即可。
备注：特殊内容可订制，如：虎虎生威，如虎添翼，虎啸山林，生龙活虎，虎年大吉！一帆风顺，二龙腾飞，三羊开泰，四季发财，五福临门，六六大顺，七星高照，八方来财，九九同心等，内容和尺幅大小，商议创作。 查看更多
2022-01-03 09:12:44 3 0 1784 -
徐国维创作日记 对话
客户预订国画《三羊开泰》，四尺完成，徐国维
2018-03-17 16:39:30 3 0 1783 -
已认证叶仲桥创作日记 对话
闭门写画，认真准备月底的京粤书画展！
2018-03-21 11:40:48 9 1 1783 -
张怀林创作日记 对话
刚刚完成的旭日东升鸿运当头系列：万里河山呈祥瑞。（小六尺：70 X180 ）
张怀林
2018-04-06 22:45:39 2 0 1783 -
嵇境雷创作日记 对话
《伟大祖国伟大党历千年坚如磐石，英雄人民英雄兵经万载固若金汤》
1985年7月，中共中央胡耀邦总书记生病的消息传到家乡，其哥哥胡耀福老人再也沉不住气了，决定赴京探望。行前，他用一个小铁桶装了10斤自 斤自己家里榨的茶油，还有5斤红豆，这是弟弟爱吃的家乡土特产。那时候，办身份证还没普及，为了减少旅途麻烦，他临出发前在村委会开了一张介绍信，装进口袋。
在长沙火车站，排了很长时间的队，才购得一张长沙开往北京的火车站票。进入拥挤的过道。由于天气炎热，他将油桶塞在别人的座位下面，将装红豆的布袋放下作櫈，坐在过道里。由于妨碍别人过往，人家的脚印在他身上印了一道道痕迹。没过多久，一身就脏兮兮的了。无奈，他站起往前来到厕所门口，倚门而坐，背靠着厕所门，舒坦多了?？擅皇嫣苟嗑茫直簧喜匏穆每徒锌?，如是几次他只能委屈地候着。
不久，一位女乘务员见他一副乞丐盲流模样坐在厕所门前，便上前冷冷地问道：“你是哪里人，去哪儿？有证明么？”耀福立刻说：“有，有?！北愦右麓锾统鲆徽湃嗟弥灏桶偷牟牧现?。女乘务员接过去，只见那纸上这么写道：“兹有我大队社员胡耀福同志前往北京探望生病的弟弟胡耀邦总书记，因其年大体弱，请沿途车站旅社提供方便为盼。特此证明，湖南省浏阳县中和人民公社苍坊大队委员会?！?br> 女乘务员看毕，大吃一惊：“什么，你是胡总书记的哥哥？！” 女乘务员的叫喊吸引了周围的旅客，众人的目光一齐投向这位一身脏兮兮的老人。这还用证明吗？因为兄弟俩的相貌一模一样！顿时引起了一阵小小的骚动，旅客们纷纷起身让座，女乘务员一把牵着老人的手，甜甜地笑了：“胡大爷，您跟我来，先洗一洗，然后到卧铺上睡一觉?！?emsp;
胡耀福摇了摇头，说：“洗一洗可以，这卧铺就不要了，我没有那么多钱?！甭每头追滋颓?，女乘务员说：“大爷，您只管放心，不用您掏钱！” 老人闻言，颇有几分惊恐地挣脱女乘务员的手，说道：“啊，那不行不行，如果——” ，他立刻打住，没有说出“如果”的下文。那“下文”是——如果弟弟知道了，又会生气了。
1992年9月，胡耀福因病辞世，享年81岁。乡间农民送上一幅带着泥土气息的挽联倾吐心中感慨：
国中有典型，两袖清风作赤子；
天下无先例，一代皇兄是农人。
我已经看过几次了，还是忍耐不住转了，这才是共产党，真正的共产党，向标准的共产党员胡耀邦致敬！
同泪，再转! 查看更多
2018-07-19 21:10:24 7 0 1783 -
马培童创作日记 对话
只有靠自己，人生才不会输
我这一辈子，也很传奇，为画画而生，生在农村，长在红旗下，当年很穷，童年要过饭，青年挖过河，拉过平板车，在乡镇放过电影，在电影院搞过美工，在剧団干过舞台设计，参加过程大利 过舞台设计，参加过程大利老师美术创作班，上过三年中国书画 涵授大学，九十年代下海、走遍全国32个省、拜访名师。做过书画经纪人，二零零零年开始闭门谢客，专心研究、探索、焦墨艺术，二零一五年出关、开始宣传自己，所以凡是靠自己，人生才不会输。
一生自己闯天下、遇到困难，第一时间想到的是靠自己，没有人会帮你，只有自己抓紧时间，立刻采取行动，并且做到全力以赴，这样成功的可能性会更大。在这其中也能学到很多，下次在遇到类似的事情，就会沉着应对，好好努力，靠自己闯出一片天，好好坚持，最能靠得住的还是自己，靠自己，人生才不会输！相信自己，越活越坚强，我没有靠山，自己就是山！我没有资本，自己赚资本！靠自己，才能踏实安心，靠自己，才能笑得漂亮，靠自己，才能无惧艰难，你若强大，困难就是小事，你若勇敢，胜利才越来越近。鼓励自己，努力前行，辉煌在明天。~马培童～ 查看更多
2018-07-22 14:15:13 21 0 1783 -
马培童创作日记 对话
焦墨大写小写运用，刻法笔法综合发挥。
焦墨画的笔墨需要发挥综合，才能取得渴墨的整体效果。尤其是龙门石窟，具有过程性、瞬间性、偶发性、随机性的特点。万法一瞬间，千虑一挥时，各种笔法的感悟，各种 万法一瞬间，千虑一挥时，各种笔法的感悟，各种刻刀笔法的修炼，都要在一刹那间发挥出来，非成即败。所以，对基本功及其综合运用的能力要求就非常高。
大写小写意的写，在这里不仅是书写的写，“写者，刻也、逆也、尽也?！笔怯锾?，即用刻的笔法去表达自己的真情实感。这一过程更任性、更自由、更无拘无束，是超越古法，建立我法的有法状态之后的无法状态。这种写意状态，无负担的，无功利目的的状态。
写又是一种刻刀入画，这是传统刻石的规范性要求，所以就需要一种炉火纯青的笔刻技法。高水平笔法，高超综合发挥，必然会出现高妙的综合效果。气韵生动同样是对焦墨画面效果的综合概括?；袒胄?，也比较合适?；肴灰惶澹槭嫡沼?，妙若天成；雄，是指笔墨厚重，层次丰富，力透纸背，笔能扛鼎。决不是用焦墨画素描。一马培童一 查看更多
2018-07-30 10:42:29 4 0 1783 -
2018-12-21 10:05:39 2 1 1783 -
2019-03-04 14:51:57 16 0 1783 -
陈其飞创作日记 对话
《墨牡丹》，陈其飞国画作品
2018-04-16 21:38:14 4 0 1782 -
2018-07-05 10:33:26 5 0 1782 -
马培童创作日记 对话
焦墨画中的“黑与白”-马培童焦墨画感悟笔记（113）
焦墨画、有时，一幅好画足以让人名传千古，正像一本书、一首歌、一出戏、一部电影一样。然而，笔锋一转，觉得就是这样一个具有独立之精神、自由之思想 有独立之精神、自由之思想。日复一日地在自己的画室里耕耘，年复一年地在斗室中创作。没有人逼你这么做，甚至也没有人告诫我这样做。自己认定的路自己走。作品就是我的灵魂。
一位前辈看到我如此精雕细刻地作画，说我这是“往死里画”！这是我执著于自己的画法赞誉，还是对我痴情于自己绘画世界的警示，但我的焦墨画却显示两种颜色：黑与白。确切地说，焦墨描绘了一种黑色，因为白色原本就是纸上的本色。这种设置极度简约的色彩。奇特的是在简约而细致的笔画精微得意境。其中必然映衬的是我内心世界的极度纯粹，对艺术极致的想象之境，看作品，线条之细腻，笔触之轻盈，形象之灵动，分明要追寻一个至善至美的艺术境界。如果是个石匠，那么佛造像可能是更传神，更逼真。
现在上帝让我成了一位自由职业画家，在中国最具传统焦墨艺术风范领域寻幽探胜，自古就喜欢那种“发纤浓于简古，寄至味于淡泊”的美学意境中游走。用黑白两种色彩描绘的佛陀造像，其目光中透露出的是对善的皈依、对恶的弃绝、对信仰的坚守、对流俗的轻蔑。以黑白两色作为走向灵魂的视觉通道是最佳的选择。 真是，数载谢客音无声、黑白二道练真功。一朝修成开心果，龙门云岗敬佛灵。
焦墨画中的“黑与白”（马培童写扵惠州） 查看更多
2019-08-13 14:31:08 15 0 1782 -
刘建国创作日记 对话
刘建国·作品观赏
2017-12-13 21:04:43 10 2 1781 -
陈文斌创作日记 对话
江天寒意少，冬月雨仍飞！
2018-04-15 18:34:14 3 0 1781 -
已认证龚光万创作日记 对话
回望·丁酉一一 山水画 《蜀江清晓》 《清溪垂钓》等九帧
2018-05-02 15:02:32 12 3 1781 -
李玉凤创作日记 对话
《山水清辉》。四尺整张。
2018-06-04 14:25:34 10 1 1781 -
2018-10-12 22:09:21 10 0 1781 -
刘建国收藏日记 对话
“画说长春首届美术作品展”，携本人作品《深秋凌晨的清洁工》参展，并与众参展画家合影留念。
2019-12-30 10:31:00 25 0 1781 -
石梦松创作日记 对话
世间人，法无定法，然后知非法法也；
天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
2018-02-17 20:04:10 8 0 1780 -
王贵烨生活日记 对话
一个人一生有多少财富，不是看他、占有多少……不是看她索取多少……不是看他掠夺多少……而是看他能给社会，及他人奉献多少………懂的关注、关爱弱势……。前者是动物的本能行为，后者才是人类文明进步的标志。
2018-03-05 21:40:57 7 0 1780 -
马培童创作日记 对话
“寂寞中修行，无奈中寻路。”马培童焦墨画感悟笔记（100）
寂寞还是寂寞，无奈还是无奈，只有忍受和享受这些，你才能不凡。无奈的却是我正在路上寂寞的画家。只要在路上，就该心存梦想、必定要吃苦受累， 存梦想、必定要吃苦受累，，人生漫漫，书画人生。
书画作为一种灵魂的终身陪伴，风雅到极致，是一生的挚友。时光在变，但焦墨画陪伴永不会变！随时随地记录者我的生活和心情，有多种方式。但既能准确记录事实，又能体现品位的，一定是焦墨画。是一种精神产物，它来源于生活而又高于生活，能忠实记录者我的情感和思想。
浮躁时，可用焦墨沉淀、孤独时，有焦墨画是慰藉，孤独是艺术家的特质。有了书画，孤独也变得充实。徜徉在焦墨画的世界里，达到忘我的境界，天地之间，只剩焦墨画，快哉！，因此，我宁可远离世俗的浮华之乐，而躲进一个人的孤独世界。
与焦墨握手拥抱。是陪伴，是人生孤苦，幸而有焦墨画陪伴。虽无言，却胜似千言，尤比美酒，可解千愁。寻一方幽处，挥洒写意，内心的戾气得以挥发，终得心静，反思是非，或能领悟：山重水复疑无路，柳暗花明又一村的境界。
心中的迷茫慢慢随笔墨倾泻。唯有画焦墨画，沉淀浮华，凝神静气，让人“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，不为世俗左右。（马培童 写扵工作室）最近新作 查看更多
2019-05-24 20:05:20 5 0 1780 -
鉴藏文化创作日记 对话
《胡画胡说—第三十一期》
文—崔大有
宗教有时候是绑架灵魂的卑劣手段。
当下的所谓禅不过是佛头着粪式的附庸风雅
我们这个时代给了无知者太多话语权。
多数人的审美只定位在画的什么，至于怎么 >多数人的审美只定位在画的什么，至于怎么画，他们以为这是不需要关心的，真眇者观花。（引语）
创作最后就像闲聊一样的真情流露就好，即便词汇简单语言不通甚至结巴都会有自己的味道，哪怕自说自话。很多人只有语言，没有情感，就像在虚伪的假装高潮。
每个人都在给自己画圈圈，或者被别人画着圈圈，怂得什么似的，半步不敢跨出去，也还妄想给别人画圈圈，咬牙切齿的咒骂敢于踏出圈圈的人。
有些人总是头雁，前头多风雨，后头瞎逼逼，好在，前头视线好，后头永远不知道头雁看到了什么除了前面的屁股。
赏画者当知非相之趣，中赏笔，次赏墨，老缶宾翁可见，非相之相之趣。石壶高妙，化摹为创，生动天机，相生我相。
艺术很像国王头上的王冠，首先确实好，然后戴在谁头上。戴到谁头上别人就会觉得好，即便不好，愚昧的崇拜。当代艺术就是这么骗人，资本家就这个套路，价格自然远超价值。
蒲叟草画，虚谷划画，白石描画，宾翁勾画，老缶写画，抱石刷画，可染拓画，潘公杵画，大千做画，石壶画画，海粟泼画，良公戏画，屺老刹画，生翁拗画，石鲁刻画，旻师篆画。
理解把握认清美学进程才有可能推进扩展其手法。就像董其昌成就了图式，黄宾虹打破了图式，毕加索成就了立体主义，德库宁打破了毕加索，这一切都是对传统深刻认知的结果。
新墨新纸，非三年不可书，非五年不可画，以廿卅为佳。墨胶重滞笔，难见精神，浓而不黑，淡而不厚。纸寡韵惨白，未能陈着，干而难苍，湿而不润。
赵之谦言说何子贞甚无趣，言其人也，岸然腐态，着实讨厌。何书一生究究笔态，执着固念以至习气，却恣媚自有态度。赵化之以流美，夸张其势，书札尤妙，世罕其匹，然其书联魏碑隶篆终究糜弱熟媚，偶及老态，终究未尽其功，苍而不古，雄而不重。
画最怕不痛不痒，于构图，色彩，笔墨，造型，写到痛处，画到痒处。大开合，大对比。点线面，起伏交错。总体构成气势张力，简赅，浑劲，厚重，精纯，练达，笔简气壮，景少意浓。
题款钤印最宜自为不可代工，或书妙印绝，用笔心相，各有面目。齐徒虽众，可当其书印，相合不差者确乎寥寥。王森然失于野，王铸九总归实，李苦禅显短促，李可染难畅然，娄师白媚俗终究难于性情合融。款文的长题穷款、墨色的轻重。印章字体、大小、朱白、色彩。位置安排可以均势，有起承转合、平衡醒心之功，可谓四两千斤。
白石印刀法源自天发神谶，篆法大开合，空间情感激昂。刀法不喜雕琢，不做不削，其画却心机用尽。钱君陶失于弱，陈大羽过霸悍。老缶画不喜雕琢，其印也难脱。其功全在汉印，朱文偶有奇态，然并无特出之作。白文多有可观之作，沉雄古厚，更见苍辣活泼，孟海公由其入汉，后专吴熙载，更添文态。来翁师缶，做之极矣。钱公奇才，清辣苍雄。
如果在西方寻找接近于东方精神的那么莫兰迪与倪瓒的精神有着同样的静穆肃然，米尔顿·埃弗里有更有八大那种抽离出来的明确意象，笔笔皆诗。若分冷暖，倪瓒和八大皆冷，莫兰迪、埃弗里确是温热。亨特·斯隆的兔子如果不是有密集制造症颇有东方写意笔墨趣味。
当下艺术品价值不过是装饰作用，装饰居所，装饰现世，装饰政治，与精神无干。所谓的艺术家也只是一心献媚邀宠，乐做市场和政治的鹰犬。原来耻当之的技匠的帽子现如今不以为耻反以为荣的抢破头。试问如此能为当代贡献出什么样的视觉文化呢，又何颜对古人后人。
从事艺术没有门槛，这里的门槛建立在受众的识别能力方面，它不像体育，不行就是不行，半点虚假没有。反倒是很多人不曾见过马也不知道鹿的模样，才会出现指鹿为马，或者说有一批人就是要鹿作马。所以也就出现了滥艺术，伪艺术，没有敬畏，甚至只是纯粹玩弄的心态，这是自贱，更是对自身文明的侮辱。
当下艺术不在像以往传统一样，因为科技在发展，媒介传播便捷，艺术品的市场也会逐渐现代信息化。从微博到微信再到当下很多微拍平台，书画的艺术市场被逐渐打开。很多从原来拒绝到如今难以断舍离的艺术从事者的其中辛酸滋味难以道尽。有其好处，市场试金石，戳破了所谓名家泡泡，拉下神坛，也打肿了脸。也让很多艺术工作者有了比之以往相对丰厚的收入的可能，不再做梵高。也让很多喜好收藏者有了渠道。更有其坏处，完全商品化，颇像塔利班奴隶拍卖交易。加之很多投机商的唯利是图，但要提成，尽快成交，至于其他不再考虑之内，更是乱了创作者的心，导致低价劣品产生对艺术家市场的造成不良影响，这种恶性的循环相较于上个世纪印象派、毕加索在拍卖会上刷新人们对艺术的价值观念是何等的讽刺。
不论是做什么，想做好都要善于寻找一个静默状态，而后去自嗨，尤其做艺术，因为很孤独。尤其在这样一个时代。首先穷是被莫名其妙默认设置了的，当然大部分的确如此?；榷嗍峭痘涛评罄床僮?，真正关心艺术家、艺术史的少之又少，只关注增值潜力。评论家被委托然后数钱唱冗词赘语的赞歌，相对于作品的真实意义他们更乐于去谈论轶事奇闻或者总是无力的引用各种哲学与文化研究概念或者似乎冷门的术语去阐述他们理解不了的东西，即便论及作品也都是自以为是的看法，他们的分析也只是隔靴搔痒，甚至误导，当然好在是没有读者的写作，因为他们的东西就是本科生的毕业论文，抄抄而已。既不是希望被读到，更不能真正作为学术研究哪怕仅供参考。甚至有些假仁假义的呼唤艺术当如之何，可笑已极。藏家亦多耳食之流，无所不在的“大师”让他们无所适从，没有鉴赏能力更不能分别优劣，也没有信念，最后只得烂杏一筐。虽跟风被坑，但我心依旧，实在可怜可笑可悲。
做艺术就自己而言只能往前走。往回走或者站在原地注定是死路，要不断的衍生变化。要像黑瞎子掰棒子，走一步，看一步，船过桥远，所有作品都是持续性进程中的组成部分，全部是一个不能停止的过程，构成一个相对独立的整体，虽然也因为有矛盾充斥其中难能始终如一，艺术史也是如此，不然也容易一直在仰望自己，止步不前。很多古人一个面貌只是因为留存的作品太少。艺术家也尽量也不要留存自己作品，拿出去，被看到，才有机会被认识，存在了别人才会想存在的原因，不然没有存在，他们就根本不会去想，就不可能达到然后接受，就难以产生影响，没有接受的者的艺术是可悲的，自说自话，孤芳自赏没有意义。
常玉用米尔顿·埃弗里的手段做到了油画向中国小文人式精神的转嫁，当然层面终属小乘，赵无极没有做到，其他朱德群，吴大羽也差的多，吴有时候还有些意思，比之吴冠中先生好太多，他们是努力去油化的本土精神化。但是这个精神有些人天生后养能有，有些人不然，有些人内，有些人外，内的可以生发，外则很难。林风眠，徐悲鸿，蒋兆和，算有大才情做到了皮肉精神，只是造型材料。林风眠像徐志摩、郁达夫，徐悲鸿更像郭沫若，蒋兆和还努力做现实批判像鲁迅靠近，也只是影像再现。李可染还好有早年的正统，后期的齐黄加持，内蕴仍有三分。
中国的展览方式，尤其那些所谓的国展、诞辰纪念展，大多扭曲了作品的本意，虽然很多作品并无意义。一个展厅的设施状况，光的取舍运用，位置的安排，环境的引入甚至展墙颜色质感到画框的选择，所有的这一切以画作为中心，而如今大多展览本末倒置的将作品放到了次要，只是机械的排列，简直就是在强奸，或者说轮奸艺术。其实一次展览的效果也是一件作品，不比绘画创作简单甚至更难，将将将兵之别。
书画在当代文化语境下的文化活力的显现是在于其在民间的影响力与普及程度，如今的艺术展览是把圈子做小，一个个安于自己建构的象牙塔，并以为是舒适区，其实不然，一个失去关注度的圈子会被抛弃，更何况在这种各自奔命已然疲惫不堪且媒体发达，音频诱惑日增的社会环境之下中国的很多博物馆已经少人问津，多沦为伪文艺们打卡装X之地。一些小众甚至地方性私人的艺术馆更是门可罗百雀，越来越多展览与越来越少的怕观众证实了其虚假繁荣的本质。 查看更多
2019-11-01 22:07:21 5 0 1780 -
2020-04-24 17:53:51 43 0 1780 -
王征明生活日记 对话
客户订制的水意画《宁静》，合影留念，王征明
2018-01-20 20:59:23 4 1 1779 -
已认证刘胜利创作日记 对话
应湖南省岳阳市平江县罗先生之邀而创作四尺对开横幅作品《积健为雄》，《听海观涛》，供朋友们欣赏。
2018-05-24 20:46:26 5 0 1779
