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刘胜利收藏日记 对话
应河北省霸州市吴先生之邀,为其好友饭店开业而题写牌匾《北兴饭店》,供朋友们欣赏。
2018-01-17 21:08:59 7 1 1796 -
2018-05-02 15:23:39 7 1 1796
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2018-05-06 15:40:48 12 3 1796
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2018-06-20 18:18:37 6 0 1796
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王东华生活日记 对话
由北京华飞影视公司与历下区文联联合拍摄的励志影片《小满》5月21日晚在玉泉森信大酒店举行隆重开机仪式!济南市副市长王桂英同志、济南市委宣传部副部长伊沛杨同志、济南市文联党组书记刘溪同志、历下区委宣传部 部长王海清同志、历下区副区长丁晓红同志、明府城管理中心主任朱俊如同志、历下区美术家协会名誉主席刘勤敬、主席王东华、主席团成员王昭光、侯登涛、谢传仁、刘振国、李明侠、梁玉等。历下区书法家协会名誉主席王克泉、主席武斌、副主席段宝仁、郑灿铎等。以及来自香港、马来西亚、内地演职人员、新闻媒体等300余人参加仪式。影片完成后将在中央六电影频道、台湾、香港及全国9000余家院线影院上映,历下区文联党组书记、主席王亚非现场讲话,并与华飞影视签署合作协议! 查看更多
2018-05-28 18:13:11 25 1 1796 -
孙静涛创作日记 对话
画仙女,这线条,一晚上勾的头晕目眩的,累死了我了,休息了
2018-06-14 20:40:30 6 1 1796 -
周鹏飞创作日记 对话
昨天在广东东莞食荔枝、乘兴作此《大贵百余图》,《大吉大利图》二图、以志纪遊。今日到深圳会友。
2018-06-18 09:37:59 8 0 1796 -
安士胜创作日记 对话
保持一份宁静很重要,即使繁忙的节奏下也应该这样[太阳]
2018-07-05 19:14:16 4 0 1796 -
李万勤创作日记 对话
参加韩城市总工会迎新春送祝福送春联活动
2019-01-30 19:01:07 5 0 1796 -
田奕智创作日记 对话
国画《梅》、《兰》、《竹》、《菊》,田奕智
2018-03-04 21:01:23 3 0 1795 -
刘建国生活日记 对话
吉林好家风,你我共传承,都市频道。我书“天下之本在国,国之本在家”,作国画《马到成功》。
2018-05-16 14:26:02 13 1 1795 -
谷风创作日记 对话
好久没有认真发新作品了,今天我想和大家分享一句我比较喜欢的诗句“生活并不只有眼前的苟且,还有诗和远方”,目前的种种导致我们太多人去不了远方,也无法去行万里路,所以我选择目前去尽量多看基本书。
2018-06-03 15:00:45 6 0 1795 -
已认证2018-06-06 17:59:30 6 1 1795
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巴古宁创作日记 对话
林纾,字琴南,民国初年翻译大师,一生不懂外文而有译作180多部!诗书画俱佳,但为文名所掩。下录其七十自寿诗一首。
2018-06-23 06:43:03 6 1 1795 -
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叶仲桥创作日记 对话
每天一画《悦心》,国画写意,尺寸:38*28cm,
2018-07-23 00:33:50 13 0 1795 -
马培童创作日记 对话
“突破焦墨画的“写生之境”马培童焦墨画感悟笔记(135)
焦墨写生走进中国四大石窟,就是“外师造化”向大自然学习的最好的方法之一,感受大自然在大自然中发现寻找创作的内容和灵感,探索焦墨绘画形成 创作的内容和灵感,探索焦墨绘画形成和绘画语言的表现力,寻找内容和形式的最佳结合点。
我的胸怀,想象力和创造力都离不开大自然的感受。去享受自然石窟之乐,通过写生可以加深对自然规律的认识和把握,要认识了解、研究石窟造像,石刻规律对自然规律的深刻把握,是最重要的基本功训练和生活积累。必须对石窟进行归纳整理,取舍概括,要组织画面。就是说自然的形态经过艺术的加工,才可能更加完美。比如石窟图案要分清脉络,概括出疏密、姿态,石刻图案变化错落,这样才能发挥表现艺术形象,写生就是锻炼能力最好的方法。通过写生可以在大自然中发现前人没有发现的东西。
很多东西要到生活中去体验和发现,发现新的,没有被前人发现的东西,有自己独特感受的东西。这也是艺术创作,艺术发展的必由之路。通过写生可以了解古人是如何感受自然的,怎样在感受的基础上进行提炼概括,如何将自然形态加工成艺术形象的,要分析研究前人将自然形态转化成艺术的过程和方法。通过写生可以检验自己对笔墨语言的把握程度,写生这也是锤炼笔墨语言的最好的方式之一。
马培童写扵北京 查看更多2019-12-01 17:50:43 26 0 1795 -
王根权创作日记 对话
连载三:《武圣王翦传》,王根权著 ,版权所有,盗版必究!发扬中华传统,弘扬王姓文化。欢迎赞助!第一部:王翦世家 1、灵王赐姓 (连载3)
姬晋被废为庶民后,搬出了皇宫,住在了洛阳河东城都乡唐版里。姬 宫,住在了洛阳河东城都乡唐版里。姬晋被废太子一事在社会上的影响很大,虽说成为了一介庶民,但曾经的皇家尊贵、太子身份依旧很显赫。为了少去麻烦,过上真正的平民生活,姬晋隐去了自己的皇室身份,使用了父王所赐的王姓,取名王子乔。如此一来,故太子身份日渐淡化,街坊邻居都习惯称晋姬为王子乔,称其家为王家。
在唐版里,王子乔表面上过着悠闲的平民日子,内心深处却承受着强大的精神压力。不但对国事时时挂念于心,尤其是对太子被废之事耿耿于怀。如此煎熬了三年时间,于公元前548年(周灵王二十四年)在郁闷中死去。
王姓一世祖王子乔,又名姬晋,生于公元前565年(周灵王七年)五月,公元前551年(周灵王二十一年)封为太子,同时赐王姓。王子乔配姜氏,生子王宗敬。王子乔逝于公元前548年(周灵王二十四年)八月初十,葬于缑氏山之巅。缑氏山位于今洛阳东南40公里处偃师市府店镇南,海拔308米。洛邑是王姓的第一个郡望。
姬晋当太子的时候,晋平公使师旷见太子晋。师旷向太子晋问以君子之德,太子晋侃侃而答。辞曰:“仁德配于天道,虽固守其岗位,却处处为天下人着想。使远方的人,都能得到他的帮助而受他的仁政。仁而合于天道,此谓之天。如禹的为人,圣劳治水而不自居功,一切以天下为本,取予之间,必合于正道,是谓之圣。再如文王,其大道是仁,其小道是惠。三分天下已有其二,依然是无比谦恭,服事于殷商。既拥有拥戴的群众,而反失其身。为暴纣囚禁,不动干戈,此谓之仁。又如武王,义杀暴纣一人,而以利天下。百姓各得其所,是谓之义?!笔跆蟪粕撇灰选J醭咏?,见太子晋色赤,知其不寿。太子晋对师旷 说:“我三年之后,将上天到玉帝之所。”果然不到三年,讣报的使者就到了晋国。晋人以为太子晋能预卜生死,便誉其为神仙。
另据别本王氏家谱记载,王子乔并非郁闷早逝,而是随道士浮丘公修道去了。为了少去别人的打扰,自称游伊、洛归而崩,且进行了假葬。后来周灵王听恒良说儿子没有死后,发开了儿子的坟冢,果见是一空棺。王子乔活的岁数很大,被后世称为长寿之人的代表。
待续... 查看更多2018-01-16 15:41:56 11 1 1794 -
石梦松创作日记 对话
岁月匆匆冬复春,树木又添一年轮。只恐光阴空荒废,故而把笔勤耕耘。
2018-02-20 19:38:49 3 0 1794 -
已认证2018-07-08 13:40:32 9 0 1794
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马培童创作日记 对话
《焦墨画的境界》马培童焦墨画感悟比较笔记之(53):焦墨画表现终在境界,作品隐含着作者对人与自然的关系、生存环境、重要原因即在于那些山水中凝铸着常人难以企及的精神气象,,好像是从大宇宙的波涛中割截出来 的一段,而我们可以感觉到其浩瀚无穷。正是通过一草一木、一山一石,以及那毫无犹豫,大刀阔斧的笔墨、线条,功力深厚,有诗意。
艺术境界是评价绘画艺术的重要尺度,正如潘天寿所言:“艺术之高下,终在境界。境界层上,一步一重天。优秀的绘画作品,之所以令人留连,过目难忘,关键不在于技巧,而在于内在境界之高妙。
与伟大的文学作品相同,美术史上那些最为杰出中国画作品,其意蕴往往又是复杂的,不可言喻的?;橙创蟛幌嗤5谝帐醺腥玖Ψ矫?,近乎写实的取物造型掩抑了画家的内心世界,见出的则是作者昂然不屈的内心世界或看穿了人生虚空之后的彻悟!
正是与其画意的深邃与复杂相关,邪是用笔不正;甜是画无内在美;俗是意境平凡,格调不高;其深层次原因亦于境界有关。一是和画家的性格使然。在绘画中追求冷峻与狂野的别趣,还要在画里表现人与民族刚强的性格与气质,可以充分表现他胸中的浩然之气;二是画完心里的深层次追求。这是一个较为复杂的问题,所喜爱的题材山水吴哥石窟,和中国四大石窟等,都恰恰宜用焦墨画表现 ;三是中国焦墨画技法革新的需要。“有常必有变”,焦墨画的推陈出新,求新变革,是一个非常艰难的、复杂的过程,勇敢地走出一条表现钢筋铁骨的力量感和苍古高华格调,改变焦墨画的新路子。
中国古代画论中曾以逸格为最高境界,而这样一种最高境界的创造,凭依的亦正是纯净超逸之心态。只有进入这样的心态,才能目光深邃,才能真正进入艺术创造的佳境。(马培童工作室) 查看更多2018-11-10 18:01:02 24 0 1794 -
刘晓宁收藏日记 对话
这个学生很有天赋,我启发一下,她就画的很好了。?在我眼中,只有你最美?2019.1.26日,?我只想做只猫,静静地听着花瓣落下的声音?2019.10.23日作品;
2019-01-25 15:51:46 17 0 1794 -
卢士杰创作日记 对话
国画花鸟画竹系列作品《竹报平安》题“淡烟古墨纵横,写出此君半面, 不须日报平安,高节清风曾见”,葵卯年秋月,卢士杰画作。
2023-11-01 16:51:38 13 0 1794 -
侯峻山创作日记 对话
国画花鸟新作《紫气东来》,
2018-04-25 08:36:48 7 4 1793 -
宁建华创作日记 对话
刚完成的国画彩墨山水画《春融祗待乾坤醉》,尺寸75*366cm,献给老师们欣赏指导。本人承诺:老师们定制的所有作品均为纯手绘,假一赔十。
2018-05-13 09:25:11 5 0 1793 -
2020-08-04 11:37:11 8 0 1793
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罗邵华收藏日记 对话
茶室雅舍 铁制 茶炉 茶壶一套
尺寸;炉高14//茶壶高13/腹径15
铁炉通体满工 器型精致 秀美
壶体凸雕山水楼阁 诗词文字 十分文雅
器型文雅优美、可摆 可藏………………… 词文字 十分文雅
器型文雅优美、可摆 可藏…………………2018-03-23 16:36:43 5 1 1792 -
杨牧青创作日记 对话
由十字纹到太阳纹演化、浓缩出的卍字符,根据卍字符的年代以及出现的地理位置看来,卍字符几乎是同时而普遍的出现在东方与西方,甚至出现在不同的陆块,而且意义和用法相当类似。
它关联到人类文化中的非常重 的非常重要的共同之处。它出现在庙堂、神殿中,它出现在生命的诞生与死亡仪式中,它出现人们在对生活的憧景和希望中……它似乎象征了人对生命永恒幸福的祈求,与信仰是分不开的。
卍字符引导人认识宇宙和生命奥秘
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人对“神”的信仰有着普遍而长远的历史(至少万年以上)在不同的时期、不同的区域、不同的民族文化中,都流传着不同形式对“神”及后来的“佛”的信仰。或许,在这不同的时期和地区,真的有不同的觉者或先知,为引导人类认识宇宙和生命奥秘,而留下了这神圣标记!
人类的智慧毕竟有限,虽然目前我们还不能真正的洞悉宇宙奥秘,看清楚卍字符的缘由,然而,通过这追索的历程,相信能帮助我们拓展视野,并且用更宽阔、更谦虚的心态来面对世界的未知。一一杨牧青随记 查看更多2019-06-08 18:24:17 5 0 1792 -
2019-08-06 19:55:16 3 0 1792
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安士胜创作日记 对话
江山千里 明月秋风,安士胜国画
2018-04-01 21:50:30 5 0 1791 -
马培童创作日记 对话
“出于古法,求新变革,志在境界,自成一家。”马培童焦墨画感悟笔记(93)我一直钟情于研究焦墨画,其深层次原因亦于境界有关。一是与我性格使然。在绘画中追求冷峻与焦黑的别趣,要在画石窟里表现人与佛得刚强的 性格与气质,因为以粗放而又细腻取胜的焦墨画,正适合于我那刚直倔强和深沉质朴的性格,可以充分表现我胸中的浩然之气;
二是我心里的深层次追求。有一棵童心,易接近佛 ,所以喜爱佛的题材,三是焦墨画技法要革新,需要。
“有常必有变”,推陈出新,焦墨画的求新变革,是一个非常艰难的、复杂的过程,勇敢地走出一条表现钢筋铁骨的力量感和苍古高华格调,通过改变、闯出一条新路子。
用笔要正确与技巧有关之外,要内在美”、“意境超凡”要有“画意”。 焦墨画之高下终在境界,一幅焦墨画作品隐含着作者对人与佛的关系、深切地表达对人与佛之和谐的向往。以卓绝高妙,而我们可以感觉到其浩瀚无穷,以及那毫无犹豫,大刀阔斧的笔墨、线条,和功力,要有诗意。
艺术之高下,终在境界。境界层上,一步一重天。虽咫尺之隔,往往辛苦一生,所以我的作品,之所以令人留连,过目难忘,关键在于技巧,和内在境界要高妙,为最高境界,而最高境界的创造,凭依纯净超逸之心态。只有进入这样的心态,才能目光深邃,才能真正进入艺术创造的佳境。(马培童写扵工作室) 查看更多2019-04-22 10:20:50 11 0 1791