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邓烈根创作日记 对话
写生创作《云迷山峰醉自然》,《耀眼赤石天水边》写自四川海螺沟所见,国画山水写生作品两幅,尺寸50x50cm。请欣赏
2018-08-23 14:35:44 21 0 1988 -
马培童创作日记 对话
《突破焦墨画的意境》:焦墨画的意境不仅只是情与景的融合,而且也是画家的思想、观念、理想和客观景物的融合。在欣赏焦墨画的时候,我们要结合个人经历,用心品味,这样才能进入画中世界,去感受画中所描绘的一景一 物,去感受画家内心深处的情感世界,去领略人生之奥妙,这也是焦墨画意境的魅力所在。
意境更多的表达作品的空间上,气势雄壮的意境。即使在一幅画中,对于空间境象没有给以实际的描绘,却能使人引起间接的对境象丰富的联想,也能产生意境。
吴哥石窟,却叫人联想起雨淋季节的清新的境象。从那石窟石刻的佛陀上焦黑,绿苔,白斑点上,会让人联想起石窟壮观的境象,而有东方神韵,又与佛对话相唤之感。境界是:“因景生情,喜怒哀乐、移步换影,千奇万状”。
意境也就是如何处理焦墨诗境禅意的探究,将工细小写意,大写意,笔法 点、线、面、粗细融诗、书、印为一体,成为综合性焦墨意象艺术,使其在有限的笔墨中蕴藏着无限的精神含量,焦墨绘画以身心俱遗,物我两忘,天人合一为最高境界,深刻体现了儒、释、道哲学的精华。因此诗意、书,画,印结合追求,突出意境。
最近深入中国四大石窟,先对龙门、云岗石窟探访,并对景造意,将龙门卢舍那大佛的美感,望着她就能有一种心流的感觉,她的美是有内涵的美,朴素的美,经典的美,美而无媚,美而无娇,透着慈悲,透着智慧,博大,无可言喻的美,和雄强气势。生动地现于笔下,创作构图的复杂与高妙、意境的深远与神秘、佛的气魄与气势、气韵、用笔的古朴与宁静骨气要达到超越的境界。人与佛陀对话的高度和谐统一的状态,便是禅宗追求的最高境界。(写扵北京马培童美术馆、工作室) 查看更多2018-08-30 09:36:35 14 0 1988 -
2018-12-02 14:09:51 19 0 1988
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马培童创作日记 对话
《阴阳,成就我的焦墨画》马培童焦墨画感悟笔记(65)
焦墨画、也借用了阴阳的哲学基础,与五行相结合,将宇宙的阴阳规律以道贯之,阴阳万物由道而生。太极鱼图形包含着中国画笔法、勾和勒、点线面、黑白阴 、勾和勒、点线面、黑白阴阳,是圣人智慧的结晶。
焦墨画是阐述道,人的思维莫不从道,所以写意也是道。画焦墨画,整个就是一个阴阳的系统。纸与墨,纸与笔,黑与白,形象与意境,疏、密、干、渴、枯、和虚。实、远、近、主与次等等,各有阴阳,又解释阴阳,体现阴阳,本身是阴阳,焦墨画是阴阳的系统,需知简繁也是阴阳。将水墨画的无限可能的层次,浓缩到几乎无水的焦墨的较简单的层次,让焦墨与留白分阴阳,与粗细虚实疏密分阴阳,这是一种强烈的、鲜明的对比、只取乾坤。
这是一种气魄。全在于自己胸中的气魄。认知,理念,心中之道,就是这么浓烈,就是这么鲜明,就是这么奔放。所以,找到的抒发方式就是这种焦墨画。从笔墨阴阳看,是其中的一种较为大胆豪气的表现手法。找到开创性的开拓者,才是一个有时代有代表性的画家。(马培童写扵香港美术家协会) 查看更多2018-12-25 19:55:23 15 0 1988 -
已认证2019-02-03 19:37:51 19 0 1988
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杨牧青创作日记 对话
关于鲧、禹治水的悬案解析:鲧能被尧征询了四岳意见后,委任鲧治水,用了九年时间却无功,水患仍存??蠢匆⑹瞧鹩萌瞬诺模罄傣缛匆颉安淮勖辈ⅰ扒韵⑷馈北灰⒚H谏彼涝谟鸾?。
其实很简单:尧就尧王 尧就尧王,四岳是掌管四岳区域的人,为什么不是五岳呢,因尧王时没有中国、中原的概念,中岳嵩山还需三千多年后才出场。鲧治水就是能力不行,对疏字诀没玩透彻,自持其才,而且敢大胆行窃。
帝是谁,不是尧王,帝是上古传下来所有王、首领、主人也要尊敬、遵守其约的“大巫师”。为什么命祝融去杀呢?祝融就是管祭祀的,是大巫师的代言人,协助尧王理政的。羽郊就尧王时代“杀祭以祀”的刑场,夏、商代时是大学在郊,不是羽郊,大学就是“杀祭以祀”的刑场,甲骨卜辞有记载。另,鲧复生禹,就是鲧又生了个禹,不是什么鲧“腹”生不生的,从汉代以来学者对“复生”理解偏了。鲧、禹治水的历史大事件在《山海经》《尚书》《史记》等文献有记载,没事了找着去看。一一杨牧青随记 查看更多2019-06-14 14:05:29 22 0 1988 -
马培童荣誉资质 对话
焦墨《刻石皴》佛造像创始人马培童申请专利、初审、实审已通过。
一、主题:回复:马培童美术《焦墨刻石皴》专利?20180913实审通过。
二、为了把您委托的事项做好,还需要您提供技术交底书, 为了把您委托的事项做好,还需要您提供技术交底书,具体内容如下:
??? 1、背景。就是针对什么问题发明该技术,或者传统技术有什么问题或不足,答,在用焦墨画柬埔寨吴哥石窟,和中国四大石窟(龙门石窟,云岗石窟,麦积山石窟莫高窟)的笔法存在不足,无法表达石窟佛像,传统技法只有画山水的一些技法,无法表达传统石刻石窟艺术刻在宣纸上,无法再现历史的石刻痕迹在宣纸上,在这种情况下,我研究一种刻石皴,用汉画像石刻的刀法转换成笔法 ,笔刻出石窟佛造像的形像在宣纸上,好向刻出来的石刻一样逼真,又有拓片艺术的在献,在传统焦墨笔法没有留传下来,微有不足之处,来发明创造一种刻石皱技法来完成佛造像艺术。
??? 2、您的发明实施的技术步骤,每一步的技术要领,答、发明刻石皴笔法,是以汉画像石刻的刀法刻石佛像,转换成笔法,笔到石皴,一、选用浓墨汁,和墨定(沉淀十五年以上) 颜磨浓壮。? 二、 用毛笔占浓墨汁用逆锋走笔(向刻石刀法转换笔法)一笔一笔刻出来,而用笔把阳线 ,刻成墨阴线而行笔、用点线面的组合, 三,笔刻石皱法的用笔、有点、有线、大小长短组合,用笔有枯,逆锋冲笔有金石,冲刀法味道,笔刻线有细,有粗,有块面 之笔法螪合,掌握笔刻要领。再献历史佛造像的传续。
?? 3、你认为,您的发明最有创新的是什么?答,我的发明最有创新的是笔法刻石皴 ,逆锋行笔、用笔刻出来佛造像和图案,向拓片那样再献历史在宣纸上、留传有续、填补了历史绘画的空白。
??? 4、该技术有什么前景,适合哪些方面可以应用。答焦墨是五千年传承,但焦墨技法不足。 创新 刻石皴、填补了焦墨历史空白, 此技法中国石窟佛造像表现逼真,传神、能填?焦墨佛造像大画存中国和世界各大博物馆的空白一。 查看更多2019-06-26 14:09:01 14 0 1988 -
杨牧青创作日记 对话
名称:青铜器铭文符纹
规格:50cm x 100cm/5平尺
款识:大圆鼎子龍,大方鼎司戊+母,小方鼎司辛+母,龙非龙,母可为母,均与商玄鸟"隹″有关,也有古"彝″字表礼祭商代先祖有关。庚子仲夏杨 "彝″字表礼祭商代先祖有关。庚子仲夏杨牧青。
附议:甲骨文是商代王朝重要的生活记事、事件记录的历史文献档案性质的文字,记事记录为其重要的功用,并不是殷商人崇尚鬼神、迷信占卜并事无巨细的都去龟甲占卜而形成的“卜辞”的文字。这个意识与认识很重要,认为是占问卜辞……那也只能进入死胡同,这样一来,同时期的青铜铭文符纹也就认读不准,解释不清了,只能以秦汉后的"六书法则″+现代的语言文字学进行依字依形的"隶定″了。其实那方鼎、圆鼎不仅耳朵造型有深义,鼎的通身上下符纹与高低大小等,均有深义的!放大后再发现"司″字写法(笔划的先后顺序)也含有很深刻的以纹/文成图/字的表意功能呵……详见艺界报公众号内发出的“杨牧青甲骨文非卜辞说″系列文论。 查看更多2020-07-10 12:11:56 5 0 1988 -
胡记领收藏日记 对话
近期工笔作品欣赏
2020-07-25 20:12:39 4 0 1988 -
已认证
石广生生活日记 对话
后来的我们,还有很多后来。后来,我把我的画作送给了她。后来,她执导的电影火了。再后来,我们约好明天晚上在天津相遇……(刘若英~石广生)
2018-04-29 19:47:15 12 2 1987 -
2018-06-03 14:54:26 3 0 1987
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高文清生活日记 对话
恭贺《老公去哪了》院线影片3月15日全国上映。高文清在电影首映礼新闻发布会为著名男女号演员黄俊鹏,黄小蕾馈赠书画<老公去哪了>,并合影留念!
2019-03-20 18:33:28 14 0 1987 -
2018-05-17 08:57:59 7 1 1986
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税小宁收藏日记 对话
刚刚完工的八宝财神 尺寸2.1*2.4 一直是爆款 核色红润 整身雕刻 立体感超强 财神手持各种宝物元宝钱币 眼神做的特别到位 胡须飘逸 钱袋做的特别有特色 值得您拥有的一款财神 喜欢的私聊。 特别到位 胡须飘逸 钱袋做的特别有特色 值得您拥有的一款财神 喜欢的私聊。
2018-05-04 13:59:47 6 1 1985 -
石梦松创作日记 对话
惯居田园品众香,快意得来妙文章。人生最是清静好,安然独乐远炎凉。国画小品50*50
2018-08-03 15:17:08 4 0 1985 -
王根权收藏日记 对话
唐孙过庭【书谱·评书论·第六十六章·玄鉴精通】译文(摘自王根权著《〈书谱〉品评》)
蔡邕对音律的鉴赏向来不会差错,孙阳相马也从来没有看走眼的时候。这其中的原因是什么呢?在于蔡邕和孙阳这两个人对于 于蔡邕和孙阳这两个人对于鉴赏的深奥微妙能够做到透彻的了解与熟练的掌握。就是因为这个原因,他们的视觉和听觉才特别的敏锐,才不至于被阻礙。假使焚烧好琴材,琴材烧着后发出的那种不同寻常的声音,音乐欣赏水平平庸的人也会惊异那种声音的特别与美妙;千里马饲养于马厩之中,见识平常的人也能看出它比别的马跑的快、耐力好。那么,像蔡邕那样精通音律鉴赏的人就不值得称赞,像伯乐那样善于相马的人也就不值得推崇了。 查看更多2018-12-17 14:14:55 5 0 1985 -
2019-06-08 12:41:06 11 1 1985
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陈刚创作日记 对话
武当山集真观写生作品,以玉皇殿七子之张兴坤道长弟子为创作原型;
“道可道,非常道;名可名,非常名。
无名,天地之始,有名,万物之母。
故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。
此两者,同出而异名 两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门?!?br> 纵观世界之风云变幻,传统意义上的生活方式已经支离破碎,实体业的生存空间变得越来越诡异艰难。
未来二三十年人工智能崛起和大数据出现必将改变所有人的一切。
夫妻店如雨后春笋般的大量发展远离了人群聚居出现的尔虞我诈,小人已经难以生存了。
改变和熟练掌握应用互联网才是生存之道。
生意不好,是大的环境造成的灾难而不是风水不好。
在你老去之前,估计也就那么几年,你还有空间,人脉去造谣生事,以讹传讹,无中生有,以讹传讹,这种人骨子里与生俱来,改变它以及它家族的只有大数据,不然只有死亡。
金钱也许只是一堆数字,但,没有它谁都不行,所以,无论你怎么做,只有一件事情必须要做,那就是把所有的劳动换回家的都是钱,钱多了,谁都高看你,没钱,你连朋友圈都很难进入。
当今社会害你的人都是熟悉你的人,想弄死你的人都是向你借钱而不想还的人。
诽谤你的人是因为你挡了人家的道,或者他认为你威胁到了他的利益。
那些人家一说就相信跟着诽谤的人是走不远的,因为,它能诽谤别人也就能诽谤你,不信,走着瞧。
二三十年过后,这些乱七八糟的人就会慢慢消失掉了。
平静的看待一切,却时刻剧烈的关注科技的力量。
狗不理现象在十多年前就在我身上出现过了一次,疫情前又出现一次,当引以为戒。 查看更多2020-09-17 10:57:55 12 0 1985 -
穆振庚创作日记 对话
乙亥年国画作品两幅《天山赐福》《平安是?!?,尺寸四尺横幅68x138cm。
其中《天山赐福》是今夏游览天山天池,有感而创作的写生作品,请欣赏。2019-07-20 22:02:09 13 1 1984 -
邓凌鹰收藏日记 对话
笔会书画家刚才创作的部分作品(中国美协会员张国栋、中国美协会员石品、中国书协会员邓凌鹰)
2018-02-11 18:01:01 2 0 1983 -
李振军创作日记 对话
国画山水,四尺斗方水乡作品,,喜欢私聊
李振军2018-03-21 20:27:17 3 0 1983 -
安士胜收藏日记 对话
8月22日,天津画院下基层活动,走进王顶堤社区!收获颇多!
2018-08-23 20:14:42 26 2 1983 -
2018-08-29 09:15:23 12 0 1983
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已认证2018-10-05 09:58:44 13 0 1983
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2019-09-13 12:56:38 29 0 1983
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荆古轩收藏日记 对话
荆门收藏——荆古轩旧藏当代原木人物雕。此雕人物头像生动。造型准确逼真,工法老道。
2019-12-03 21:24:54 10 0 1983 -
李亚南创作日记 对话
月下赏梅图
2018-05-25 23:12:16 9 1 1982 -
陈其飞创作日记 对话
国画花鸟画《梅》《兰》《竹》《菊》,四君子一套,完成,分享以纪念
2018-08-03 23:21:51 5 0 1982 -
李亚南创作日记 对话
中秋月夜图
2018-08-09 10:13:04 12 0 1982 -
2018-09-19 11:59:51 17 0 1982