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刘应雄创作日记 对话
国画山水写生作品《十八洞邨一角》《永州八记钴鉧潭西小丘记》《武陵秋色》《山邨新绿》《潇湘源头春常在》《晓日春山》，尺寸四尺斗方68X68cm；
枫林斋主刘应雄乙亥年秋月创作于长沙； 作于长沙；
2019-09-09 09:38:50 5 0 1977 -
2020-05-14 09:14:20 21 0 1977 -
2018-04-14 14:04:58 11 0 1976 -
周海波创作日记 对话
在深圳阳光湾畔，田园风光壁画开始施工，每个画家都是虔诚的背影.....
2018-06-02 18:26:07 7 1 1976 -
2018-06-25 10:35:09 4 0 1976 -
吴朝阳创作日记 对话
爱情系列花鸟画《比翼双飞》，双鹤，双燕，双天鹅，尺寸四尺斗方68*68cm，（此画是送给情人爱人的最佳礼物。）
2018-07-28 13:13:31 7 0 1976 -
吴谦弘创作日记 对话
国画山水画《曲径览胜境》，立轴，纯手工双色花绫面精裱。画芯设色宣纸。立轴高约180厘米，画芯约高74.5宽39.5厘米。创作年代2015年6月
2018-09-26 11:00:21 5 0 1976 -
2018-11-27 15:57:18 15 0 1976 -
马培童创作日记 对话
《阴阳，成就我的焦墨画》马培童焦墨画感悟笔记（65）
焦墨画、也借用了阴阳的哲学基础，与五行相结合，将宇宙的阴阳规律以道贯之，阴阳万物由道而生。太极鱼图形包含着中国画笔法、勾和勒、点线面、黑白阴 、勾和勒、点线面、黑白阴阳，是圣人智慧的结晶。
焦墨画是阐述道，人的思维莫不从道，所以写意也是道。画焦墨画，整个就是一个阴阳的系统。纸与墨，纸与笔，黑与白，形象与意境，疏、密、干、渴、枯、和虚。实、远、近、主与次等等，各有阴阳，又解释阴阳，体现阴阳，本身是阴阳，焦墨画是阴阳的系统，需知简繁也是阴阳。将水墨画的无限可能的层次，浓缩到几乎无水的焦墨的较简单的层次，让焦墨与留白分阴阳，与粗细虚实疏密分阴阳，这是一种强烈的、鲜明的对比、只取乾坤。
这是一种气魄。全在于自己胸中的气魄。认知，理念，心中之道，就是这么浓烈，就是这么鲜明，就是这么奔放。所以，找到的抒发方式就是这种焦墨画。从笔墨阴阳看，是其中的一种较为大胆豪气的表现手法。找到开创性的开拓者，才是一个有时代有代表性的画家。（马培童写扵香港美术家协会） 查看更多
2018-12-25 19:55:23 15 0 1976 -
2020-08-12 22:22:59 5 0 1976 -
杨牧青创作日记 对话
二月二，龙抬头，一天一地一先生，甲骨金文杨牧青，恭祝海内外龙的传人抬头！
二月二，龙抬头，说的是，东方苍龙七星中"亢星"才真正的开始进入东方的乙卯位了，十二天过后进入丁卯位……这是天地盘法则。
当 …这是天地盘法则。
当进入"丁卯位"时，会修炼的卯时在山顶做功法……但丁卯有时间难遇到木气连成一气的……靠修行的机缘了呵……当然这样也是解密甲骨文需要的门径。
黄帝一统，尧王出世，周礼形成，汉朝建立，元汗主位，明朝布政，新中国成立，都是一切大变或改变的时期。
华夏文化中最精彩、最精华之一的就是"天文星象学"所形成的文化及其催生的文明产生。
我再重复说，在华夏神州，神话即人话，神即神识之神，不是后来宗教之神，更不是西方思想认知下的神话之神话。 查看更多
2021-03-14 12:18:05 7 0 1976 -
何学忠创作日记 对话
百馗楼主人画雪景《瑞雪》，四尺斗方68X68CM；
近几日天气炎热，写雪景图以拂暑。夜半三更盼天明，十冬腊月盼春风，炎炎夏日盼天冷。一念放下，万般从容：人生之难，难在放下；人生之苦，苦在执着。
2021-07-09 15:46:51 41 0 1976 -
徐家康生活日记 对话
龙?康双盛——李文龙?徐家康书画二人展，布展就绪………紫韵书香艺术馆乃朋友雅集交流之地。欢迎朋友们有空来喝茶，谈艺……
宋庄胡书记、刘书记、阎镇长一同来参加艺术讨论——说宋庄………说艺术……… 宋庄………说艺术………
2018-05-28 13:09:22 7 1 1975 -
孙传海创作日记 对话
烙画新作品《黄山天都峰》
黄山的雄奇的山脉、壁立千仭的山体、芲劲伟岸的青松、浩翰涌动的煙雲能气韵生动地表现出来，没有天真刚烈的性格和过硬的折带皴技法是难以达到的?！锎＠踊髌?
2018-06-24 09:27:10 4 0 1975 -
2018-10-13 12:42:03 25 0 1975 -
王根权创作日记 对话
《书谱》读译，学书论 第二十二章《书作检验》作者王根权；
一、原文
驗燥濕之殊節，千古依然。體老壯之異時，百齡俄頃。嗟乎，不入其門，詎窺其奧者也！
二、注释
验燥湿之殊节：检验运笔用墨轻重浓淡 殊节：检验运笔用墨轻重浓淡的不同度量?！敖凇?，度与量。
体老壮之异时：体会老年与壮年不同时期的情感差异。
俄顷：一会儿。
讵窥其奥者也：怎么能了解其中的奥妙呢！“窥”，发现，了解。
三、译文
品读鉴赏书法艺术作品时，要注意观察用墨干湿浓淡量和度的不同变化，以及书写中运笔用意等不同的变化，从中体验感悟作品中的书法艺术语言。通过对作品中书法艺术语言的感悟体会，进而体验感悟书写者的书写情感和书写意境。
书法艺术作品的品读鉴赏，什么时候都应该是这样的。通过对书法艺术作品中所涵泳的书法艺术语言的感悟，不但可以体验感悟出书作者的书写情感和书写意境，还可以体验感悟出，诸如一位书法家在不同年龄时间段内所创作的书法艺术作品，其书写情感和书写意境上的差异等。
人的一生太短暂了，但艺术的生命是永存的，反映在书法艺术作品中的书写情感以及诸多的书写内容却永远地保留下来了。叹息啊，不进入书法艺术之门，不深入到书法艺术领域的纵深层面，怎么能够知道书法艺术中还有这么多的深奥道理。 查看更多
2020-04-29 15:56:17 14 0 1975 -
已认证刘胜利创作日记 对话
应湖南省岳阳市平江县罗先生之邀而创作六尺整张横幅作品，明杨慎《临江仙.滚滚长江东逝水》：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜 相逢，古今多少事，都付笑谈中?！?br>这是一首咏史词。作者借叙历史兴亡抒发人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。从全词看，基调慷慨悲壮，荡气回肠，意味无穷。在感受苍凉悲壮的同时，又营造出一种淡泊宁静的气氛，折射出高远的意境和深邃的人生哲理。作者试图在历史长河的奔腾与沉淀中探索永恒的价值，在成败得失之间寻找深刻的人生哲理，有历史兴衰之感，更有人生沉浮之慨，体现出一种高洁的情操、旷达的胸怀。1994年电视剧《三国演义》将这首词作为主题歌迅速红遍大江南北。其中“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”“青山依旧在，几度夕阳红”“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”成为精典名句，被人们广泛传颂。 查看更多
2018-05-30 21:36:04 4 1 1974 -
已认证
刘胜利创作日记 对话
应河南省许昌市襄城县谭先生之邀而创作四尺整张竖幅作品《宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒》。这副对联讲的是一种境界。它源于中国的传统道家思想。为人做事能视宠辱如花开花落般的平常，才能不 惊。视职位去留如云卷云舒般变幻，才能淡然处之。寥寥数语，深刻道出了人生对物、对名、对利应有的态度。得之不喜，失之不忧，宠辱不惊，去留无意。这样才能心境平和，淡泊自然。一个“看庭前”三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏秋冬之意。而“望天上”三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀。一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界，与范仲淹的“不以物喜，不以己悲”实在是异曲同工之妙。
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2018-06-20 20:16:01 6 0 1974 -
魏杰创作日记 对话
国画人物画《吴城印象》《九嶺秋色》《雨后芭蕉图》乙亥年秋作品；尺寸四尺竖幅68X138CM
今天分享乙亥年秋月创作的女性人物画作品4幅，魏杰国画人物画作品，请欣赏。
2019-09-04 13:17:46 15 0 1974 -
已认证
2019-12-06 13:48:02 32 0 1974 -
杨牧青创作日记 对话
甲骨文书法作品名称：甲骨习书
规格：68cm×136cm/8平尺
款识：庚子仲夏杨牧青日课
附议：以郭沫若主编、胡厚宣总编的"巨著"《甲骨文合集》《甲骨文字研究》《甲骨文字典》《甲骨学一百年》等 《甲骨文字典》《甲骨学一百年》等百余册籍为例来说，至今几代"甲骨学"前辈、学者对甲骨文字的研究，其功甚伟，不可磨灭，但内有许多文字、文义解读和对甲骨文的认识还欠妥，欠准确，欠科学，未达其本义本源处。
这是由于晚清民国之季，当时在孙诒让、罗振玉、刘谔、王国维等前辈先入为主的“甲骨文是卜辞说”的认知和主导思想，以及所谓的国际学术界对“文明标准界定”的“西化思想历史观”胡闹下，使中华民族本有的甲骨文字首当其要的释读问题就陷入了“龟甲刻字”研究困惑与死胡同了，也导致120年来至今将整理出来的6200多个字(见《甲骨文字形表》)无法准确的解读和释义，还至文字的本义本源。而拥有、掌握学术研究话语权的阶层，一言拍堂，往往在学术象牙塔圈层和人文社科项目课题研究的堡垒中一框萝卜萝卜一框的打转转。
其实，甲骨文字不是商代的龟甲占卜之辞，亦即我力倡的“甲骨文非卜辞说”。上世纪50年代时"院科派"甲骨文研究大学者陈梦家先生曾提出"甲骨文是文献档案"的观点，可惜被甲骨文是卜辞观及其学术氛围的大洪流给冲刷而去了。十多年前，"民科派"太湖璩效武先生研究后提出甲骨文不是卜辞，但是其对文字、字句的解读方法和结论，囿于一定局限性，无大的思想之识，只见亮光闪现，未成光芒，阅璩先生履历实为悲感！时下，甲骨文研究名流宋镇豪先生似乎也意识到了甲骨文不是卜辞的这一问题，而宋先生勤于大数据的科学的进行"甲骨掇合″是功显著的！
其实，三千多年前的甲骨文字，在诉说、记录、承载着上古中华文明的一段殷商文化文明史，每一个字都是一个鲜活的面孔，字字含情，字字有义。学习时日久了，就会感受到每一字都会说话，每当静夜入寐，似梦间就能听见这些古文字向先生我说话……它们，有血有泪，有喜有悲，有欢有愁，有的手舞，有的足蹈，有的金戈铁马，有的河水涛声，有的仰天长笑，有的窃窃私语，有的媚显世态，有的争斗不息！一一杨牧青随记 查看更多
2020-06-22 10:02:35 4 0 1974 -
宋德发创作日记 对话
水粉画《?！?，尺寸50×60，乡村题材
宋德发
2018-03-11 14:23:57 8 0 1973 -
李崇山创作日记 对话
最近新作品，诚信赢天下，六尺对开，诚信是立世之本，和气是气场的根基！
2018-03-17 23:50:31 4 0 1973 -
2018-04-09 14:47:36 16 1 1973 -
魏建军生活日记 对话
今天到河南驻马店馇呀山转了转，兄弟，姐妹们，看在党国的份上拉兄弟一把吧！
2018-06-05 21:45:52 7 0 1973 -
赵志民创作日记 对话
折扇添画‘’御热含风细，临秋带月明。同心如可赠，持表合欢情?！?
2018-07-02 14:15:50 5 0 1973 -
2019-06-13 14:46:09 8 1 1973 -
东方古玩城堡收藏日记 对话
老铜镀金坐佛像西方三圣铜佛像摆件一套，尺寸细节如图，
2018-03-17 10:52:48 9 1 1972 -
李小建创作日记 对话
明杨慎词临江仙·滚滚长江东逝水
2018-03-21 21:31:12 3 1 1972 -
陈国祥创作日记 对话
为中央国家机关书法院、特写作品4幅！
陈国祥书法作品
2018-04-24 13:20:04 5 5 1972
