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刘书刚创作日记 对话
《龙的传人》，《业精于勤》，我的书法作品。年轻时候的累，就是为了年老时的陶然自得。
2018-09-01 14:37:23 5 0 2172 -
杨金婷收藏日记 对话
我的农民画处女作“欢乐广场舞”。
跟随中国农民画画家魏旭超老师学习四天农民画扶贫培训，和魏老师合影，我创作的第一幅农民画“欢乐广场舞”。
2019-06-17 11:40:41 21 1 2172 -
田奕智创作日记 对话
品题国色总寻常，姚魏争夸压众芳，不是宣和翻旧谱，何人解赏女真黄！
2017-10-01 09:39:34 9 4 2171 -
已认证叶仲桥创作日记 对话
六市民协书画展肇庆站隆重开幕，交流活动丰富多彩，喜得四方墨砚珍藏，并感谢肇庆市各界人士的大力支持！也感谢中国民协副主席、广东民协主席李丽娜到场的大力支持，高度赞扬了这次六市的民间书画艺术交流活动！
2017-12-19 16:48:52 8 2 2171 -
已认证
2018-04-20 10:45:03 9 0 2171 -
已认证
2018-04-26 10:36:13 13 3 2171 -
陈刚创作日记 对话
国画山水画戊戌年新作《春风花草香》《湖光山色净无尘》《野渡无人舟自横》《湖光曲》《江昏留归客》
陈刚戊戌作品
2018-05-08 10:20:10 12 2 2171 -
朱德茂创作日记 对话
今作三尺中堂《畅怀叙幽情，修竹引清风》。曲径通幽处，禅房花木深。
2018-06-12 21:12:34 5 0 2171 -
马曙光创作日记 对话
马曙光书画古诗文折扇《海上生明月，天涯共此时》
2018-09-11 12:05:47 3 0 2171 -
2018-09-14 11:48:41 12 0 2171 -
孙逢春创作日记 对话
国画彩墨山水画《江流天地外，山色有无中》，尺寸2000X500mm，采用王维诗意。请欣赏
2018-09-22 22:28:20 18 0 2171 -
李伟强创作日记 对话
散文《扇与煽 》（之二）：之前，“扇与煽”短文附图几帧，发朋友圈，已时过三个月，今又将至立冬，炎热天就要被凉冷日替代。所以用扇取凉，或拿什么形式煽情？刹那间，这，像是很远古的事儿了的。其实，心静了，体 心静了，体就凉，有“情”在，又何须去“煽”呢？
品画，听歌，观赏电影，啃火锅。你先别受那导评，导聆，导视，导嗜的怂惑。那名不见经传的人，其画，绝对卖不了六位数；刘欢感动得掉泪，那歌手只是，喊出了歇斯底里的叫声；那名旦如何的上镜，双眸会勾魂，其实你隔壁屋也有的；鸳鸯火锅料，未必及你平日滚的瘦肉蕃茄汤好。
就这原因，对这东西，我多是先亲自领略过了，然后才会向朋友发“高见”的。
故此，画，不一定要画到张大千的巅峰；唱，别学至卡鲁索的深度；戏，最好省粉范冰冰的角；食，也不跟风蔡澜的样！这，不算煽情吧？
2018年11月6日李伟强记于咏竹轩 查看更多
2018-11-20 21:19:15 12 0 2171 -
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叶仲桥收藏日记 对话
省委政法系统领导、高级警官吕宏望先生多才多艺，去年秋的时候到我工作室参观考察指导其间，为我留下墨宝留念，并且留下空白的地方叫我配画上去，昨天下午画了一套壶茶具配之，算是诗书画的完美组合吧。
2020-03-02 17:50:43 21 1 2171 -
2020-09-10 18:21:08 23 0 2171 -
2018-03-10 18:28:16 6 0 2170 -
刘协文创作日记 对话
应和世界杯开赛，作国画《双雄斗鸡图》，以搏一笑
2018-06-24 21:52:55 7 0 2170 -
傅斌科创作日记 对话
国画人物画《悟人生》，人世间的东西多一半是不值得争的，另外一半是不需要争的，所以还争什么呢？
傅斌科寓意人物画作品《悟人生》，尺寸四尺竖幅138x68cm；请欣赏
2019-06-29 20:30:11 12 1 2170 -
袁峰创作日记 对话
六尺作品……源遠流长！
2018-02-12 20:55:00 11 0 2168 -
2018-04-14 18:10:27 4 0 2168 -
杨牧青生活日记 对话
杨牧青谈国学文化对书画艺术的影响及在新时代的重要意义
2018年4月期间，由于戊戌清明节的思怀倍感气息，加之春桃之月占据了大部分的时日。我在全力以赴的进行书画作品艺术创作与突破又一个“艺术境界” 术境界”的瓶颈时候，除了写字画画，就是看看书册，阅读一些网络信息与知识，利用早晚或午闲的歇息，用手机写一写诸如《杨牧青谈艺录》之类的感悟体会，或诗词、杂言随记，以及最新创作出来的书画艺术作品，就顺手发至微信朋友圈或微信群。期望在互动交流中能够得到大家的批评与指正，或供一些爱好者借鉴、学习和参考。
在快速发展的网络科技大环境下让世界变得更小，人与人之间的关系更微妙，人们的认知度比以往更有不同的侧重点。然，纵观风云变幻的世界格局，在新时代中构建人类命运共同体的宏伟蓝图尤为重要，这是解决整个人类的幸福与生活，推动人类向更加文明的程度迈进！
就，微信圈的微友来说，有爱国者，也有爱民族者；有爱文化者，也有爱艺术者；有关心国家大事者，也有对社会发展提出真知灼见与热切关注者；有善于通过网络真诚和真实的交流者，也有愤青慨叹者；有传播不具有正能量的网络水军，也有一些不道德的胡言乱语者，更有一些坑蒙拐骗者也混在其中，伺机在丧尽天良！真是大千世界无奇不有，形形色色的很复杂。
仔细观察，大多数人还是积极健康向上的，只有少数人给大多数人在抹黑，微友们都在忙着各自不同的事。其中，有喜欢书画艺术和国学文化的就给予点赞，或有的行家同仁给予评议，最难能可贵的是有人提出了不同意见，也在微信圈内引起一定的波动和影响。
现将这些名为《杨牧青谈艺录》的感悟体会备述如下，也算是对标题《国学文化对书画艺术的影响及在新时代的重要意义》一些初步看法。
4月26日早：
对于诗、辞、文、赋、词、曲、章句、小说、联对、音律、茶棋、医武、民坊俗风、地理阴阳、星宿天象等这些属于中华优秀传统文化的“国学”范筹内的东西，其新旧写法及认识、应用方法对于一个艺术家来说都要会搞，会把弄些。这是搞艺术的最基本立足点，若不由此“国学”系统入于技、道层面，仅咿呀学形学貌，或言浮于华，那可能就是一名不够格、不称职的中国书画艺术家。至于这些学问与知识，能不能达到一个境界，或擅长精专，那就看个人的造化与修行了。
4月25日子夜：
梦与媾·艺术的伟大
杨牧青Randolph·Yang
2018.4.25夜于京华
当子夜降临
总是那么的静谥
满天的色点在飞舞
她拖着虹的彩带
轻盈
曼妙
当大块色点与粗狂线条
刹那
媾和
万赖俱静中听见心的声音
世界的艺术伟大由此诞生
4月25日夜：
对从事中国书画的艺术家来说，书法、国画、油画、诗词文学、篆刻设计、音律茶棋、武术中医，及至艺术理论、思想见解和经、史、子、集的国学文化都要明白，或精于三、四、五门类，并有自己的艺术、文化、社会的理论研究与评述，而且要明白商企经营法则与经济运行内涵，同时要具备国际化的视野与胸怀，这样才能称为中国书画家，若单一门类的书法家或画家、美术家，算不了真正的艺术家，终究也成不了大家，甚至迈入大师之路！这从艺术史上的历代大家、大师的艺术人生中就可例证的。
当今浮华世事，经济建设为中心的大环境下，诸等艺术家可自我对照、反省，自己还缺失了什么？若不具足三、四、五法门之径，请勿言或自吁为大家、大师。艺海无涯，人生有限，需修行才能登艺术大雅之堂，非江湖、政客、权力之浪得声名呱呱也！
4月25日早：
好画要有至高境界的笔墨，至高境界的笔墨却让很多人看不懂。
齐白石花花绿绿的大众容易接受，黄宾虹笔墨至极喝彩很少，甚至号称专家的也不明白他老人家晚境笔墨心境。然水墨淋漓、洒脱者当推海上蒲邋遢，吴昌硕懂他，可惜心性过于局促，没有借鉴到蒲先生精义入神处。
潘天寿笔墨功底很好，很大胆，能险中求胜，也会逢迎处事。张大千基本功底高于齐、黄二人，活着时的市场、名誉运作能力稍低齐白石一等，然高于黄宾虹几十倍。
李苦禅笔墨精到，可惜缺乏了大场景，大格局。李可染用功很深，笔墨难入至境，格局过于死板。石鲁笔墨功底扎实，剑走偏锋，在奇险黑怪中生发出很浓的文化气息，境界很高，可惜居于西北远离帝都圈而英名逊于他人几等。
林凤眠、刘海粟、黎雄才绝顶聪明，若放在现时代的环境中，会取得更大成就！有的老画家画了一生，也没弄明笔墨的心境是怎么回事。譬如寿星105岁的朱屹瞻。有的老画家可惜不能延寿长年，刚到火候，结果撒手西去。譬如活了72岁的黄胄。至于其他，或许是时也、命也、运也，天道循环，难逃其劫数！
4月23日下午：
人的一生很短暂，华发初见时就有“枯藤老树昏鸦，夕阳西下，断肠人在天涯”的感觉！
莫问收获 但求耕耘
宿植德本 心影如隙
福报无门 三世累修
感恩诸善缘、大德无量之有识人士理解与支持！
4月22日夜：
黄宾虹画语录(一)
落笔应无往不复，无垂不缩。往而复，使用笔沉着不浮。
作画运用中锋有两法：一是剑脊法，线之中间留有一条白痕，两面光，宜画秋树枯木，非下苦功，不易得法。一是圆柱法，线之中间有一条黑痕，两面光，画巨石常用，画树亦可。用侧锋特点，在于一面光，一面成锯齿形。余写雁荡、武夷景色，多用此笔。
勾勒用笔，要有一波三折。波是起伏的形态，折是笔的方向变化，描时可随对象的起伏而变化。王蒙善用解索皴，即以此得法。皴法变化极多，打点亦可作皴，古人未有此说，余于写生时悟得之。
杨牧青画语录(二)
先辈黄宾虹谈画论道，说法讲技，每有发古人未发之言也，余常品思一二，以求登堂入室。
虹翁所言多为自悟之机杼，先生晚年入蜀归居于西湖畔，始悟画法玄妙。先生斯年八十有余，予?？?，余行年四十入清华园歇足，偶见雨打绿叶，始知运笔弹跳之妙，且诗“清华园中以泪参”数句为记。
夫山水画之道，水墨为至上，盖因文化熏染之故。清初董尚书，权高位显，得宠于上，六十五岁以“南北宗论”立画格之判案，后人捧之不绝。余至三十五岁见黄风吹黄土，沙尘俱扬，观黄河涛浪亦复年年，时也命也运也是乎？予仰白塔，长吁一声，发“东西宗论”之说，至今十余年，愈见真谛无出其右。
凡言水墨山水画者至极之道者，余乃以“拖泥带水法”揉参以“积墨、破墨”诸法，复借西画光影之说。然，此需大气力者方可为之，非小道外门之流可知焉？至于亭台、舟楫、丛树、逸贤之点景物，实乃小道初入沙弥之技俩罢了。
4月21日子夜：
西方欧美各国用枪炮消灭不了伟大的中国，就对中国进行文化、教育、意识、历史等方面的侵蚀性“颜色革命”，以及做一些经济、军事等制裁、打压，培养了一大批新汉奸，亲“欧美派”！
综观天下，想一下，一个信奉以“平等、和平与爱”的神教国家与讲大讲民主、自由的国度，整天搞得世界不安宁，到处放炮?。?br>
川普访华，官媒报道说，签了2千万美元项目，至今落实了几个？中国人用拿税人积累的财政给“访华者”好吃好喝的用“国礼”招待了几天，倒滋养了白眼狼的奸诈之气！是中国人应清醒点，别麻木了??！
中国所谓的“精英阶层”把所谓的中国愚民与广大市场的钱赚足后，摇身一变，向外国旗宣誓，移民移资于国外。当在国外花的没钱了，又以什么“华人身份”回家里搜一把再出去。许多贪官那么多的钱也混不下去，就不得不寻自首、寻引渡而回归??！
一部分中国人自作孽，若不清醒，那自己的孩子、孙子、重孙……会不好过的，会背负历史的耻辱！
4月17日午：
考古的史学事实证明，人类的画与舞在几万年前都是同步的，巫人(通灵者或头领)涂画颜料后伴以各种姿势起舞，祈求苍天有灵降平安，这是天人合一的最直接表达。
后来，约6000年前才有文字，东西方的文字最早都是脱胎于图画的。图是图，是气象气候地图之义，画是画，是表象达情之义。再后来，画、舞、字分家了，各执一端。故有“大道多岐”之说。
古人的文人画论思想今人可借鉴，若以古人画论思想去做今人的画创作，就是不太明智的。古人智慧不可否定，但古人的世界观与视野是有局限的，这是劳动生产力决定的，这也是一个“笔墨当随时代”的大问题。当然，无源之水不可常流，这更是铁定的事实与公理！
4月13日晚：
没有学术内涵的书画作品那能产生文化性呢？没有文化性的书画作品那能产生艺术内涵呢？学术与艺术的内涵是怎么形成的，这是需要深究，剖析其根的。
有了学术内涵的底子和文化性的气象，那书画作品才不会流入俗、媚、浮、艳、薄、呆、僵的状态之中，因为学术是从皓首穷经、融会通变的学问中诞生。这是因，这个理要明了，不能成为无明状而妄言艺术如何。
综观古今中外一流的艺术(书画)大师，其艺术的形式是纷呈不已、丰富多样的，但其作品的学术内涵是能经得起时人与后人考究的。
4月13日早：
古代的许多作品就是约定俗成的一个书写方式、规格。写诗是一个格式，写信是一个格式，写奏折是一个格式，写碑文是一个格式。如果谁写乱了，人家就会说怎么连一个基本的格式都不对，他就得承受这个讥讽和嘲笑。
但是在当代，用毛笔写字实用价值不大，主要是审美价值，书法已成为一个纯粹的艺术种类。所以我们每个人拿毛笔写字就是当作品去创作。
它要挂在墙上,要挂在展厅里,要被收藏、被审美。书法性质变了,功能变了,所以现代书家必须讲究形式,改变单一的古旧的形式,并不是 说旧形式不好,但是它单一。
如果整个展厅里200、500 件作品都一个模式，那会很乏味。何况我们搞当代书法，又搞比赛,又搞评奖,竞争很激烈，如果作品样式弄得都 一样，那么评委面对几万件作品时，看都看烦了。坦率地说，古旧形式的书法作品在一定条件下是没有竞争力的。（注：这是将某微友的朋友圈文字进行再整理与润色）
4月12日中午：
春风力劲，
乱生闲情。
梨花落，
如雪似泣。
莫悲伤，
抬望眼，
天外云天，
一阵晴朗！
看人间，
问尔曹，
大名留，
何若花开花落，
总是年轮年回，
英气长在，
谁人汗颜？
一一戊戌清明后八日杨牧青于京南航天城考察随吟
4月10日早：
相由心生，人人都知道这个说法，而且有的人也明白这个说法的道理。那心由什么生呢？诸君作答。见窗外雨打嫩枝绿叶忽生此问。
4月5日晚：
对“United States of America”这个名称的名词与字母音义，先生一直以来有个大困惑不解，最早是谁将此字母的译音要弄个“美”字的词义呢？为什么不弄个“霉”、“煤”、“媒”或“卖”、“迈”、“赛”等字母音的词义呢？一伙500年前的土匪，以掠杀的方式，强行占领了人家“印地安人(据考是中国古殷商王朝后裔)”的家园，慢慢又侵略圈了980多万平方公里的土地……现如今只有3.2亿人口，且信奉神主、讲人道、讲民主的国家却到处乱搞，弄得全世界都不安宁！不知这个国究竟“美”在了那儿？请挖一下，是谁当初干的这么缺美德的翻译事情啊？??！戊戌清明二日杨牧青有感“中美贸易战”随记。
4月1日午：
京华要搞非首都功能，疏解人口，整顿城乡结合部，美化城市环境这是很好的一大举措。但对于绝大多数体制外的艺术家来说，譬如北漂的艺术家，或许不是当政者首先要考虑的事情，倘若京华执政者能比较考虑北漂的艺术家的生存状态与活动空间，那首都的文化才能体现真正的优势，世界看中国，中国看北京，京华的文化需要更多的艺术来展现，更多的艺术展现就需要更多不同类型的艺术家来创造，国家在开放包容，首都也应当如此，因为艺术是文化的浓缩与升华??！
今就国学文化来说，它就是中国传统文化。传统文化内有糟粕也有精华，所以就要弘扬中华优秀传统文化，而不是糟粕文化?。⊥?，今天的文化就是将来的传统文化，今天的文化累积就是将来的国学文化，新与旧、传统与现代仅是一个时间空间的变化，其内容和形式是随着社会环境的变化而变化，以适应新社会环境、新社会时代。
倘若，让今天的现代人还穿着长袍短褂的汉唐服装去参加运动会竞技，去下海深潜探测海洋秘密，去登上太空探测宇宙，那这显然是根本不行的，并且世界人口不断再增长，长袍短褂的服装制作更加浪费资源，加大制造成本，搞国学文化不能在表面、形象上去做文章，搞彩头，或作秀，要从根上去发掘国学文化对新时代生活有积极意义的一面。
因此，对于国学文化研究者来说，更要深入到国学文化的智慧层面上去，不能堆砌文字或理论形式的那一套，国学文化必须要学以致用，要适应新时代，这也就是一个国学文化现代化与国际化的大问题！不论从事书画艺术的还是从事经济、科学、社会研究的，这些新时代的基本特征要将国学文化来融通，不能死守古人的标准或规训??！
（本文作者：杨牧青，艺界网/艺界报/中国牧青网专稿，转载请注明出处。） 查看更多
2018-04-27 10:27:11 5 4 2168 -
秦发艺创作日记 对话
书法作品《自制》。自制力，是由素养、胸怀、毅力所合成的。自制力强者，可脱危局，可避困境，铲平坎坷，稳定人生，能做大事，达到成功。
【老琴书法●观字悟理】2018-06-17 10:33:35 71 0 2168 -
已认证
2018-11-17 16:58:48 23 0 2168 -
2019-07-26 16:02:38 14 0 2168 -
陈文斌创作日记 对话
行书书法录苏东坡《浣溪沙新秋》词一首。
"风卷珠帘自上钩。萧萧乱叶报新秋。独携纤手上高楼。
缺月向人舒窈窕，三星当户照绸缪。香生雾縠见纤柔。"
庚子年夏月陈文斌书。 。
2020-07-22 22:14:36 3 0 2168 -
2023-12-13 11:08:21 34 0 2168 -
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石广生生活日记 对话
夜有所梦
连续三天阴雨湿冷，晨练被迫中断。遇到常于清晨遛狗的邻居总是问：先生怎么最近没练功啊？
日有所思 ，夜有所梦。
半夜里梦见自己和武友余功保罗为民肖威们去参加一个单位的庆典，表 msp; 半夜里梦见自己和武友余功保罗为民肖威们去参加一个单位的庆典，表演后一位戴眼镜的财务人员通知我们去领演出劳务费。每人的劳务都是装在信封里的。轮到我领取的时候，财务从眼镜架后边投来鄙夷不屑的眼神，冷冷地说：“你的表演，功夫不到家，演出费不给了”。我自嘲地笑了笑说：“没事的，我不缺这点钱”。我正在自省最近工作太忙，荒废了武功的时候，不期转身一看，只见那财务人员，偷偷地把信封里的钱抽了出来，揣在自己的口袋。这样也罢，还居然拿着圆珠笔在我的名字上打了个叉。我怒不可遏，一把将他揪住，那人竟然起腿企图踢我，半空中被我抓住小腿，掀翻在地，按住道：“说我功夫不到家不是？现在让你尝尝我的厉害。一二三”，喊到三的时候，我连劈三掌。只听见被里传来声音：“你干嘛打我，还喊一二三？”我睁开眼睛，天还黑呼呼的，一看手表：凌晨4:25。
唉呀呀，古有曹孟德梦里杀人，今有黑马刀客梦里打人。惭愧惭愧。
石广生记 查看更多
2018-03-10 09:59:06 14 1 2167 -
秦发艺创作日记 对话
慎之。谨言慎行。
学乎。学而不厌。
听者。兼听则明。
悟也?；廴欢牢颉?br>一套独特小品！
【老琴书法，观字悟理】2018-06-17 10:31:59 65 0 2167 -
马培童收藏日记 对话
赵国名将赵奢为何会成为后世的马姓始祖？只因被封为马服君；
赵奢(生卒年不详)，嬴姓，赵氏，名奢，赵国邯郸人(今河北邯郸)，战国时代东方六国八名将之一，简曰马氏。主要生活在赵武灵王(前324-前2 赵武灵王(前324-前299年)到赵孝成王(前265-前245年)时期，享年约60余岁。后埋在邯郸市区西北十五公里处的紫山地区。
据《战国策·赵策》记载，赵奢曾对平原君赵胜提过自己曾经亡命入燕，得到燕王信任，被任命为上谷守。赵奢于是被任命为征收田租的官吏。在收租税的时候，平原君家里不肯缴纳，赵奢依法处治，杀了平原君家九个当权管事的人。平原君大怒，要杀死赵奢以泄愤。赵奢趁机劝说道:"您在赵国是贵公子，现在要是纵容您家而不遵奉公家的法令，就会使法令削弱，法令削弱了就会使国家衰弱，国家衰弱了诸侯就要出兵侵犯，诸侯出兵侵犯赵国就会灭亡，您还怎能保有这些财富呢?以您的地位和尊贵，带头率先垂范，则能奉公守法就会使国家上下公平，上下公平就能使国家强盛，国家强盛了赵氏的政权就会稳固，而您身为赵国贵戚，难道还会被天下人轻视吗?"平原君认为他很有才干，把他推荐给赵王。赵王任用他掌管全国的赋税，全国赋税非常公平合理，民众富足，国库充实。
公元前270年，秦国又进攻赵国，围困阏与城。
赵王召见廉颇、乐乘问道：“可以援救吗？”两人都说：“道路遥远，更兼险峻，难救。”
赵奢军中有个军士许历要求提出军事建议，赵奢便召他进来。许历说：“秦军没想到赵军会到这里，他们来势盛气凌人。赵将军你一定要集中兵力排出战阵对付，不然必败?！闭陨菟担骸拔医邮苣愕闹附??！毙砝宰约何シ戳司?，请处死刑，赵奢忙说：“且慢，现在是邯郸那次军令以后的事了?！毙砝阍俅翁岢鼋ㄒ樗担骸跋日剂毂鄙降娜吮厥ぃ蟮降谋匕??！闭陨莸阃烦剖?，立即派出一万人前去北山，秦军后到，争夺北山无法攻上。于是，赵奢指挥全军猛击秦国军队，秦军大败，撤去对阏与的包围，退兵而还。
赵惠文王赐给因有大功的赵奢封号是马服君，并任许历为国尉。赵奢于是与廉颇、蔺相如职位相同。 由于赵奢受封"马服君"。其子孙遂以"马服"为姓，后改单姓"马"。是马姓的重要来源。
我们马家供奉的神，始祖、马服君。
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2019-05-03 21:39:44 49 0 2167 -
杨牧青创作日记 对话
按史料说，仓颉造书两卷，隋时失于兵火，现存只有二十八字。颉，音读古音jia去声为准，读jie去声为错。颉，是传说中的怪兽一一青狗。现出土比常说的甲骨文还要早一些年限的上古骨刻文中，颉字象形为“一只丑怪 的狗”或类似犬类的动物形。
这二十八字名为“仓颉鸟兽迹文”，有多种破译版本。宋代时有人破译为“戊己甲乙，居首共友，所止列世，式气光名，左互×家，受赤水尊，戈矛釜芾”。二十八个字的本身已包含了汉字构成法中的象形、会意方法。
当代西安谢子展先生破译为：“之己之乙，虚乎篝友，所奉米牲，戊刉（jī）卉(ni)酿，有犬背隹（zhuī），支鼓益血，亡弔渊朱。文意是：从己日至乙日一连七天，在虚、扈之地以篝（篝火）祭祭友。所奉祭的有米、牲，持盾牌起舞并杀母羊，有美酒，有犬下面有鸡，置鼓为乐，请享用鲜血。弔祭在渊中的丹朱。”
这二十八个字，疑似清初人托汉代造的古文字，其字形状与今时山西陶寺、河南偃师二里头出土的“夏陶”刻画文相近，更与贵州黔南布依族苗族自治州三都水族自治县的水族水文字接近。清人重考据，喜好古。另，托古、造古是从古到今以来儒家人的劣习之一！一一杨牧青整理 查看更多
2018-02-11 15:17:19 4 1 2166 -
王丁创作日记 对话
国画动物画系列～鹰《唯我独尊》
王丁 作品2018-04-11 14:57:35 6 0 2166
