-
史介鸿创作日记 对话
“纵浪大化中，不喜亦不惧”——语出陶渊明《形影神》组诗。此句气势开阔，随顺自然，形神一体，直出胸臆，而且音调高朗，说理而不落熟套，寓辩论于其中，掷地可作金石之声！
2019-07-26 11:29:04 11 0 1242 -
叶向阳创作日记 对话
隶书书法作品《松口赋》，2017年为我可爱的家乡广东梅州松口镇书写，现雕刻在松口镇中山公园内6米多宽3米多高的石碑墙上，恭请大家光临共同分享并雅正，谢谢。
《松口赋》碑文：“山川灵秀之地, emsp; 《松口赋》碑文：“山川灵秀之地,是生胜境;人文锺毓之乡,藉蕴风流。衣冠怀中夏,客都着称梅州;桅帆下南洋,古镇盛名松口。
若乃梅江水汇,莲花山绵,潮汕带引,闽粤襟连。东畬义安,荒蛮始开百越;界溪梅口,镇邑已历千年。街巷锦张,围龙星列,欸乃扬津渡之外,山歌应田园之间。潭头垂钓,怀高情于悠古;留隍唤渡,想利涉以当前。云桥夜月,相伴清风若梦;宝盖晨钟,犹追流霭如禅。甘露纳凉,亭阁舒怀留客;竹林听雨,幽夜洗心弹弦。摇塔影于碧水,眺村落于金山。文化可追三代,礼俗犹袭中原?？腹跻云砀?送旱船以消愆。祥云诸剎,香火盛乎社庙;铜琶群里,耕读就于良贤。风俗淳而古朴,氏姓荐以轩辕。诗书继起,科甲蝉联,高标树名宦之风,俊采宣翰林之典。南汉编史,吴兰修有守经之业;嘉应纂志,温仲和显集成之功。更有经纶济世,李士淳持保国之衷。至其纽金章,绾紫绶,开书院,辅东宫。世德堂中,深院传帝胄之踪;元魁塔上,九重隐采薇之颂。
至如风云际会,豪杰鹰扬,奋起发民主革命之轫,瞻仰崇中山公园之光?？?襄义举,题词彰二张博爱;兴实业,促同盟,旌状表密庵慨慷。联络华侨,书报社募反清经费;肇造民国,体育会举革命长枪。爱春楼佳,国父钦二谢情谊;洛阳桥永,黎民念李蔼国殇。牌坊巍巍,遗爱千秋怀德;园墙列列,英名万古流芳。书伟迹以永仰,乘树荫而莫忘。辈出英才,兼采堪舆之妙;蔚起人文,岂独时代之潮。狮象把水口,文脉于斯流远;龙虎峙山关,紫气有以云缭。名闻松乡,誉享梅教,泰国总理,儒林第有谒祖之喜;元戎剑英,德裕楼留慈母之操。功勋则着之愈伟,德业则仰之弥高。
江流不息,长映风华,骑楼展民国之貌,闾里遍华侨之家。商号风残,谁觅繁华之影;梁燕春归,讵识金粉之谢。松江酒店,流连抱去国之感;火船码头,执手怀离乡之叹。梅东桥头,斜阳映圩镇今昔;竹林堤外,云霞萦梓里夙愿。汽笛悠悠,游子耳畔之声;侨批历历,慈母手中之线。渡海漂洋,栉风沐雨,开埠则以勤以智,报国则亦勇亦坚。移民广场,攸凝世界记忆;海丝之路,是领当代宣言。
噫嘻!画卷方长,蓝图以壮,风采隆而不减,新景盛而暨望。古镇千年留胜迹,松口而今赋新篇。扬风帆兮向环宇,振美名兮遨长天!
公元二零壹七年岁次丁酉之夏梅州” 查看更多
2019-07-25 15:53:19 43 2 3277 -
陈培泼创作日记 对话
为“崇业闽菜馆”开业大吉撰写门联：
“崇尚古法，精烹细调味道正，
业求新功，文火慢熬香气浓?！?br> 乙亥年夏月陈培泼为崇业闽菜馆开业大吉撰写。
2019-07-25 12:56:42 4 0 1320 -
王晓鹏创作日记 对话
水墨画《1963.毛泽东在武汉》，尺寸四尺横幅。
作品中毛主席书法：“黄鹤西楼月，长江万里情。春风三十度，空忆武昌城?！保ㄌ?李白诗）请欣赏
2019-07-25 11:14:52 4 0 1588 -
史介鸿创作日记 对话
史介鸿行草，孟浩然《与诸子登岘山》一首。
四尺斗方。
此作品初读意境有些悲凉，但深昧之后，竟有些“励志”般的正能量，不是泛泛的“触景生情” ，而是给后人竖起了一座精神上的“碑”。
2019-07-25 09:02:12 5 0 1012 -
陈文斌创作日记 对话
博雅达观的意思是学识渊博又通晓事理。
2019-07-25 09:01:30 3 0 6448 -
王征明创作日记 对话
透过画的形式即美好的意境来了解美好的思想。
中国画的造景是从南北朝就定性了的，今人必须研究学习，而其境界是上下五千多年的思想，今人也可以超越。对于一个没有境界的作品，我们无法欣赏。
西画同 无法欣赏。
西画同中国画一样，形式迥异本质相同。
随着社会分工的细化，对于不从事绘画研究的人可以不懂形式技巧，但对美的感受即美丑的区分应有所判断，那是内心原始的本真，是与生俱来的能力。
一件完美的作品是具备了形式美和思想美（真善美灵）。
附近日水意画新作品?荷塘游鱼?尺寸54x39厘米;水意画?一枝独秀?，尺寸80x60厘米;水意画?清游?，尺寸60x54厘米;水意画?秋意?尺寸60x80厘米。王征明水意画2019年7月作品，请欣赏。 查看更多
2019-07-23 13:14:56 22 0 2085 -
2019-07-23 11:51:30 13 1 1705 -
2019-07-23 11:40:15 5 1 1528 -
2019-07-22 22:32:56 22 1 1692 -
已认证刘胜利创作日记 对话
行书书法录毛主席诗词《卜算子.咏梅》，尺寸180×68cm；
应浙江省义乌市夏先生之邀而订购小六尺横幅作品，毛主席诗词《卜算子.咏梅》:“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不 花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑?！?br>《卜算子.咏梅》是毛主席1961年创作的一首词。当时正值建国初期，国际上遭欧美封锁，苏联翻脸，国内经济困难，灾害重重，面对各种困难和压力，毛泽东以大无畏的革命乐观主义精神，以梅花自喻，写出了梅花的美丽、积极与坚贞。把梅花那种坚韧不屈、不畏寒冷、傲雪怒放的刚毅形象展现出来，表现了中国人民敢于战胜各种困难的坚强决心。
行书书法作品录毛主席诗词《卜算子.咏梅》，尺寸180×68cm，乙亥年季夏刘胜利书於北京。 查看更多
2019-07-21 08:12:28 17 0 2147 -
穆振庚创作日记 对话
乙亥年国画作品两幅《天山赐福》《平安是?！罚叽缢某吆岱?8x138cm。
其中《天山赐福》是今夏游览天山天池，有感而创作的写生作品，请欣赏。
2019-07-20 22:02:09 13 1 1925 -
覃莽创作日记 对话
草书《习王羲之<胡母帖>》欣赏
（ 释文：胡母氏從妹平安，故在永興居，去此七十也。吾在官，諸理極差。頃比復勿勿。來示云，與其婢問。來信不得也。）规格：35X54厘米，覃莽草书作品欣赏。 厘米，覃莽草书作品欣赏。
2019-07-20 21:19:58 5 1 1756 -
2019-07-20 11:16:24 12 0 1430 -
2019-07-20 07:10:59 5 0 1506 -
已认证罗树辉创作日记 对话
国画山水新作《峽江煙雨》“闲来听乐韵无穷，起而泼墨写春秋”，尺寸六尺斗方86Cm*86Cm，乙亥年夏月罗树辉国画山水作品，附局部图，请欣赏。
2019-07-19 18:03:42 19 1 3223 -
马培童创作日记 对话
“焦墨画中的天人合一”马培童焦墨画感悟笔记（106）
我在研究、探索、焦墨山水中、进行形式拓展、和精神探索、走进中国四大石窟，开辟焦墨画“柳暗花明又一村”的重要路径。我当属这一领域的实践者与开 要路径。我当属这一领域的实践者与开垦者。
我的焦墨佛画洋溢着浓郁的当代意识和民间意味，激越动荡的视觉效果，朴厚深邃的意境追求，张扬佛教艺术的审美表达，又充盈着丰富的笔墨精神和中国佛教观念。充满了佛缘意识和人生哲思，具有很强的教育性。
将中国传统文化中有关“天地人”和谐一致的思想，试图以艺术的方式唤醒人性的良知，竭力引发观众的心灵共鸣。与佛对话，将“天人合一”“天圆地方”等传统理念一天圆”需心性圆融才能通达，“地方”则严谨条例尚可维系。
提倡“天人合一”，虽然你中有我、我中有你，但是，因为和谐有矩，遵循了“道”的法则，人们可以智者见智仁者见仁。纵笔焦墨，且腾挪自如，各有所成。要素养全面，要执著为艺，要勤于思索，要勇于实验，在以中国精神和现实语境的创作道路上追寻探索。表现当代焦墨多维艺术创作的一个阶段性呈现，作品所显现的创造性转换能力和多面的艺术气质要令人刮目相待。
我的经验就是不要怕失败”，要做一位有抱负、有经验、有实力的“焦墨农夫”，以这样破釜沉舟的心态和一往无前的精神去虔诚地“耕耘”，就不愁开垦不出一片属于自己的“一片天地”。（马培童写扵北京工作室） 查看更多
2019-07-19 08:00:32 4 0 1548 -
马培童创作日记 对话
“母亲、是我心中的佛?！甭砼嗤鼓形虮始牵?05）
焦墨画也强调“外师造化，中得心源”，要求“意存笔先，画尽意在”，我的佛像系列作品创作意境在“意”，“韵”的追求上获得了很大的成功，其佛像 ”的追求上获得了很大的成功，其佛像以形写神，形神兼备，气韵生动，真正显示了中国焦墨画的精华所在。
在构图上，不再追求过于故事化的表现，其近期完成的母亲，“我心中的佛”以母亲的形像基本情态为依托，形成简洁而又明快的画面形式。
虽依托佛教题材，将母亲人物置于画面的中心，拥有极其扎实的绘画基本功，其早期八十年代的电影宣传画的功底，使其能够在继承传统和吸收外来技法上，有所突破和发展。其用笔上即有写意画的豪放、飘逸，又有工笔画的细腻，往往在笔墨的枯笔之间展现母亲的神韵；同时在表现母亲面部时，又沿袭了汉画像石刻的刀法变笔法、精致刻画。形态优美，比例恰当，用笔简繁搭配，同时，以豪放而简洁的枯笔渴墨追求人物神韵的需要。创作这幅作品，母亲也是佛。（马培童写扵北京之作室） 查看更多
2019-07-19 07:52:48 16 0 1725 -
陈文斌创作日记 对话
云鹤游天的意思：形容一种悠然自在，孤高超绝的气象与神态。
2019-07-18 21:10:22 4 0 4843 -
已认证龚光万创作日记 对话
国画写意山水画《龙阳山春色图》《天堑变通途》，国画鱼《春潮》；
为纪念我们伟大的祖国成立七十周年！ 带病坚持工作，完成＂天府风华＂一一文史翰墨展创作任务，三张6尺巨幛，待审定！
2019-07-17 20:35:38 7 0 2677 -
已认证
刘胜利创作日记 对话
行书书法《仁义》《豁达》《奋进》《和为贵》：
第一幅行书《仁义》是应广州市黄埔区刘先生之邀而订购四尺三裁竖幅作品《仁义》?！叭室濉笔侨寮已档闹匾砺壑唬浔疽迨墙踩拾胝?。战国时期孟子极力 与正义。战国时期孟子极力推崇这一概念，后汉儒学家董仲舒在继承此说基础上，将“仁义”作为传统道德的最高标准，与“道德”并称为“仁义道德”，与“礼、智、信”合称为“五?！??？吹奖鹑擞心汛?，能伸手帮一把就帮一把，这就是“仁”；惩恶扬善，扶弱祛恶，讲的是“义”。这也是我们今天待人处事的行为准则。
第二幅行书书法《豁达》是应广州市黄埔区刘先生之邀而订购四尺三裁竖幅作品《豁达》。“豁达”是指心胸开阔，性格开朗，能容人容事。豁达是一种大度和宽容；豁达是一种品格和美德；豁达是一种乐观的豪爽；豁达是一种博大的胸怀、洒脱的态度，也是人生中最高的境界之一。
第三幅行书书法《奋进》应广州市黄埔区刘先生之邀而订购四尺三裁竖幅作品《奋进》。只有奋斗才能不断进取。
第四幅行书书法《和为贵》是应广州市黄埔区刘先生之邀而订购四尺整张竖幅作品，《和为贵》（落款:天和风雨顺，地和五谷丰，人和百业旺，家和万事兴。）供朋友们欣赏。 查看更多
2019-07-17 13:08:24 8 0 3706 -
杨牧青创作日记 对话
整个“埃及文明”是从13、14世纪开始至特别是16、17、18世纪后受中华文化思想西传影响之后，西方侵略主义者在《圣经》宗教文化思想与地中海区域零星的古旧传说下，构造的一套假文明系统，不论从契形文字到 胡夫金字塔，如今世界上许多考古、文化、史学等界研究者已经有了意识与反?。。?！
很简单，若在5至6千年前用教科书所讲的动用30多万劳役通过几十年修建几十座(96座)尼罗河下游区域当地并没有建金字塔的石头等材料，同时需要多少人口量的城邦才能调出30多万劳役呵！
如今有人算过，3千多万人口以上，在保证城邦几十年中还能基本正常运转的情况下才能挤调出30多万劳役。关键问题是，尼罗河下游就那么屁股一点大的河畔绿洲当时还有经常洪水泛滥期的情况下，能生存3千多万以上的人口吗？显然是不能的！人口、地理、水文、材料、考古、文化史学等一切均证明：埃及文明就是欧洲侵略主义主导下人为的造的一个假文明系统?。?br>
说真的，国与国、邦与邦之间的资源、利益之争，实在太可恶更可怕，殃及无辜的永远是平头老百姓，期愿吾国吾民久安！
我与所谓的顶级专家学者交流，说埃及文明是假的，是旧的传说，他们说我不对，他们一致认为埃及文明是真实的。我说我们华夏文明中的夏、尧、黄帝、伏羲、盘古是真实的，他们说我乱讲，那是传说，我说古文献有记载，比西方文献记载至少早了三千年，他们说文献不可靠……于是我骂了他们，吃着人民供养的俸禄，却是极度脑残+脑袋进水者+崇洋媚外的傀儡！一一杨牧青随记 查看更多
2019-07-17 10:32:09 13 0 1289 -
安士胜创作日记 对话
现代化的美术教育方式：通过多媒体教学仪器，让美术老师能全心地画，学生们都能清晰地看到老师运笔构图。能清晰地看见。
这是我在邓店十月书画院的写生课这样上，借助于高科技的力量进行工笔画现场教学[耶] 进行工笔画现场教学[耶]
2019-07-16 23:19:38 3 0 1440 -
2019-07-16 14:07:06 23 0 1907 -
洪志标创作日记 对话
人物肖像速写作品：第一幅是为国台办刘洁一主任和金门县洪允典议长作的两分钟人物肖像速写作品；
第二幅是为诗人鲍周义大哥作的两分钟人物肖像速写作品；
洪志标人物肖像速写作品欣赏。 sp;洪志标人物肖像速写作品欣赏。
2019-07-16 12:30:36 13 0 1695 -
杨牧青创作日记 对话
古城夜话：中华文明探源、华夏文明考察、上古文化溯源，这是使命，这是正本清源的传承。是日，感恩在华夏文化研究者路建纲先生悉心安排下，不才与《上古庆阳》《丝路先声》作者、《轩辕黄帝陵找根溯源图》第一手资料 研究绘制人、当代庆阳上古文化文明追寻与重要开拓人、中华人祖图腾文化独立研究学者窦彦礼先生，中国书画国际大学西北书画院院长郭银峰先生，华夏文化研究学者张志龙先生，陕西书法家李秋实先生，西安贞观景业高科企业总经理杨鳕晖女士等相聚，就“上古庆阳、黄土大塬”的古文化文明有关话题交流。
陇东庆阳的中华文明曙光从这里原生、演生、融生，其东南方的子午岭、西北方的陇山、中心区域的小崆峒黄帝问道处及太古塬、胥妵山、太阳池等遗迹很重要。时，一杯杯香茗散发着深厚的友情，一盏盏香酩溢发出浓郁的乡情，人类上古文化一百万年脉络，探究中华文化路径五万年，确定中华文明三万年观念，黄土地为我作证，苍天亦可为鉴！一一杨牧青随记 查看更多
2019-07-16 08:02:05 4 0 1649 -
已认证
2019-07-15 22:10:02 13 0 1652 -
2019-07-15 17:36:54 47 1 6088 -
刘永红创作日记 对话
古典戏曲人物画“花旦”工笔画作品7幅，请欣赏；
旦行是扮演各种不同年龄，不同性格、不同身份的女性角色。
旦行分为青衣：端庄娴雅的女子?；ǖ禾煺婊钇玫纳倥蛐愿衿美钡纳俑尽Ｎ涞喊缪萦挛涞? 天真活泼的少女或性格泼辣的少妇。武旦：扮演勇武的女性人物，特别是打出手。刀马旦：擅长武艺的青壮年妇女，不用打出手。老旦：老年妇女。彩旦：滑稽诙谐的喜剧性人物。
花旦是旦行的第二大类。从服装上来说，都是穿裙衣裳。即便是穿长衣裳也绣着色彩鲜艳的花样。从年龄上看，都是扮演青年女性。从表演上来看，花旦是以做工和说白为主。在说白上是以京白为主，人物性格一般都比较活泼、开朗，动作也比较敏捷、伶俐。花旦可以分为闺门旦、玩门旦、泼辣旦、刺杀旦。 查看更多
2019-07-15 16:40:18 62 0 8571 -
2019-07-15 16:03:43 2 0 1541
