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胡记领创作日记 对话
国画淡彩工笔花鸟画《花好月圆》,作品尺寸六尺180X98CM;欢迎订制
2019-09-22 10:20:35 6 1 2302 -
胡记领创作日记 对话
国画牡丹作品牡丹孔雀,牡丹金鱼,尺寸小八尺98X240CM,欢迎订制。
2019-09-22 10:19:12 15 0 3021 -
2019-09-21 13:13:24 24 0 2035
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2019-09-21 12:43:34 15 0 1242
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刘胜利创作日记 对话
行书书法录贺知章《咏柳》录张继诗《枫桥夜泊》;
这两幅作品是应安徽省阜阳市太和县二郎镇王先生之邀而订购的行书书法作品;
第一幅行书书法《咏柳》三尺整张竖幅作品,是盛唐诗人贺知章写的一首咏物 》三尺整张竖幅作品,是盛唐诗人贺知章写的一首咏物诗。诗人把初春的柳树比喻成一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。她穿一身嫩绿,楚楚动人,充满青春活力。那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色丝织裙带,那细细的裙带是谁裁出来的?是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出来的,给大地披上新装。诗人用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧,新颖别致,把春风孕育万物形象地表现出来,烘托无限的美感。
第二幅行书书法录唐张继诗《枫桥夜泊》四尺整张竖幅作品?!霸侣湮谔渌?,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船?!惫┡笥衙切郎?。
乙亥年仲秋刘胜利书于北京。 查看更多2019-09-21 09:54:48 16 0 3660 -
史介鸿创作日记 对话
抄写《般若波罗蜜多心经》有感
其一,凡人要度苦厄,了生死,成大觉,非从自心下手不可,观世音菩萨说,求人不如求己,正是此意。但要明白自心,只依玄奘法师翻译的这二百六十个字,已经够了。 这个经,是整个三 个经,是整个三藏经的核心,像一把钥匙。最主要是说性空的道理,不是世人所说的断灭空。佛学的要义在于改变自己,而不是消极自了的。 今把此经用行草抄出,一心求净、静、敬,已经五台山妙江大和尚首肯,意欲使世人明白空的真义,不至误会造业。 望有缘者至此断一切苦厄,发大悲平等心救世,证明佛法在社会上的大用,实是开发世界大同唯一的法宝。
其二,书法如同佛法。既已成“法”,就必须靠人来宏传,“人能宏法,法不能宏人”。在古人意识里,无论如何,“人”都是最根本的因素。 是的,虽然流传下来的经典书法作品都有可效法的地方,可在现实中,佛教徒不一定都如法,自称“书法家”的不一定都依法,却也是事实。 法是法,人是人。法是用来正人的;人是应该遵法的。乱法、灭法,不如法,都是罪恶之因,时间一到,一定受报。 查看更多2019-09-20 11:33:24 17 0 2616 -
史介鸿创作日记 对话
丁酉秋,木鱼手书四尺行草,文征明七绝《赤壁》一首:秋清山水夜苍苍,月出波平断岸长。千古高情苏子赋,东风谁更说周郎?
2019-09-19 13:09:46 8 0 1638 -
马培童创作日记 对话
“做一个无可替代的焦墨画传承画家”马培童焦墨画感悟笔记(120)
刚下飞机、到新加坡己经3点20分,到了宾馆还是坚持写上一段。我的梦想是做一个无可替代的焦墨画传承画家。在我看来经典的中国焦墨画 传承画家。在我看来经典的中国焦墨画,是黑白的艺术 ,比如枯笔,渴墨,浓墨,焦墨,布白。我以渴墨分色,以形写神,曲尽其态,获得传神之美。然而从中国焦墨画传神写照的高点来看,是真正黑白枯笔渴墨精神,淬炼笔意和灵魂、是迁想妙得”的丹青结晶助力下,以苍劲老辣的笔线,绝招笔墨粗简豪放,气势雄浑。
我感觉,今天成长的终极意义,独立的人格,独立的自我,天地之间,无可代替。
画自己的画,走自己的路,无人左右!做人,应该活出一个真实的自己,就要变成一个无可替代的人。
风景在变,路人在换。我总要寂寞地面对难熬的时刻,所以,昂起头站稳脚,做自强,自信,自立的自己,做一个无可替代的自己!这样的自己完全可以掌握自己的命运。
馬培童写扵新加坡 查看更多2019-09-19 11:13:52 6 0 1282 -
陈文斌创作日记 对话
爨体书法:秋高风自疾,庭野月来幽!
2019-09-18 20:21:05 14 0 2251 -
冯增木创作日记 对话
蔬果写生作品《菜市归来》白菜、土豆、大葱、西红柿、辣椒、黄瓜;
第三幅是写生作品《蔬果店归来》梨、桃子、葡萄;
冯增木蔬果写生系列作品(1),创作于乙亥年秋月。 ,创作于乙亥年秋月。2019-09-18 14:32:13 15 0 2590 -
史介鸿创作日记 对话
书法作品“紫气东来”;旧时,函谷关有“紫气东来”四字,即老子乘青牛所过之地。是大吉祥的征兆,适宜家庭客厅、书房、卧室悬挂。
2019-09-18 12:46:54 16 0 2029 -
2019-09-18 11:35:16 21 0 1827
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叶向阳创作日记 对话
行书书法《书画育人》《诚信守义》《茶禅一味》附装裱上墙效果图;
乙亥年中秋节期间叶向阳书法作品,请欣赏。2019-09-18 11:14:06 12 1 2676 -
杨牧青创作日记 对话
择居是人类一件永恒的事情,坡下是浐河,所以要住在相对高处的“半坡”上,这是一块风水宝地(至少方圆5平方公里范围内),可惜现在到处建成了高楼大厦,且有的是折迁留下的荒垣状态。这是大长安稍偏北的东出口一一 这样搞规划,估计紫气难以东来,会影响西安国际化大都市的发展。
半坡遗址是新石器时代仰韶文化聚落遗址,年代为中国原始社会母系氏族繁荣时期遗留下的村落遗址,已有6000-6700多年历史。
前一、二图是半坡的,三、四图是马家窑的,后七图是贾湖、二里头的,根据当前专家共识所判,能看出它们之间上下相差几千年,这就需要我们深思了一一“发展不平衡”自有了人类文明开始就存在,如何来平衡是一个重大课题!一一杨牧青随记 查看更多2019-09-18 10:01:16 5 1 1194 -
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龚光万创作日记 对话
草书录苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》宋·辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
第一幅草书录苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》“三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉,已而遂晴,故作此词。
,已而遂晴,故作此词。
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”
第二幅草书录宋辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
“疾明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪桥忽见?!?br> 乙亥年金秋龚光万书于成都。 查看更多2019-09-17 17:31:49 21 0 3981 -
2019-09-17 09:01:17 9 0 3605
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2019-09-16 17:42:11 15 0 3090
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杨牧青创作日记 对话
研究人类文化文明的起源,抓住地质(地理)、气候(天文)论人类生变,这种方法是对的。只不过要把地质拓展到古地理学(如《山海经经》《水经》等),把气候拓展到古天文学(如《五星占》、《淮南子·天文训》、《史 记·天官书》等)“科学实证”大家都能明白,因为现代人脑少思维大都被科技产品替代弄僵退了。
之所以,后来通“玄灵思维”的中国古圣先哲们以“开示“的方法常讲天、地、人三才关系(《易经》保留的比较完整)!又之所以,我所说、倡导的“科学实证+玄灵思维是认知人类上古文化的基本方法”,亦即此意!另,现当代因西方化的学科专业设置原故,导致许多专家、学者(教授)不懂天文(特别中国传统的星象学),认为是迷信的,不科学的,所以就成了盲人太多的原故!一一杨牧青阅微随记 查看更多2019-09-14 17:38:22 9 0 1414 -
已认证2019-09-14 11:50:00 29 0 3421
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刘胜利创作日记 对话
行书书法录唐杜牧《山行》李白诗《酒》
第一幅作品是应安徽省阜阳市太和县二郎镇王先生之邀而订购四尺整张竖幅作品,唐杜牧诗《山行》?!霸渡虾绞缎?,白云生处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。 枫林晚,霜叶红于二月花?!?br>《山行》是唐代诗人杜牧创作的一首诗。此诗描绘秋天景色,展现出一幅动人的山林秋色图。山路、人家、白云、红叶构成一幅和谐统一的画面。诗人把自己的情感融入其中,使情感美与自然美水乳交融,互为一体,读后让人赏心悦目。
第二幅作品是应北京通州区台湖镇张先生之邀而订购二尺斗方竖幅作品《酒》。(李白诗:人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。)供朋友们欣赏。
中秋佳节,在此祝各位朋友中秋快乐!阖家团圆!幸福永远! 查看更多2019-09-14 11:37:58 17 0 3370 -
史介鸿创作日记 对话
书法,是国人灵魂的心电图,体现的是古老东方哲学的精髓。黑与白,浓与淡,正与側,大与小,方与圆等等,种种的矛盾对比与和谐组合,有着无穷无尽神奇的变幻。
2019-09-14 09:15:46 12 0 1320 -
陈文斌创作日记 对话
书法“品茶论道”。祝各位书友中秋节快乐!
2019-09-13 17:45:23 12 0 1664 -
2019-09-12 15:28:24 10 1 2940
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