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已认证石广生创作日记 对话
国画花鸟画新作《玉堂春暖燕归来》，尺寸60×100cm，戊戍年秋末石广生作，附装裱效果图，请欣赏
2018-11-08 17:05:23 21 0 2459 -
周鹏飞创作日记 对话
昨见范迟兄作巜网》图，墨酣笔畅，今吾试擬之题曰巜透网鳞》，挥毫完成，分享图片与诸友怡乐大方！
2018-11-08 16:55:03 14 0 1862 -
已认证龚光万创作日记 对话
《小鸡小鸡》，二十余年前，政治学习之余涂鸦作品，今翻读实感兴奋！与朋友们共赏，纸都已经老化了[大哭][大哭][大哭]
2018-11-08 16:46:57 24 0 1894 -
2018-11-08 16:38:58 31 0 4473 -
汪林创作日记 对话
国画工笔动物画新作《松鼠》，尺寸50x50cm，第二幅工笔动物画《小猫戏蜻蜓》，尺寸100×60cm。喜欢可订制
2018-11-08 11:37:38 12 0 5510 -
马培童创作日记 对话
《由简致繁，繁简之境》马培童焦墨画创作感悟之（50）：焦墨画艺术，是中国五千年最古老的绘画方式，古人开始用木棍烧成木炭在地上或岩石上绘画，作最简单的象形图形，传统绘画，是美学极致体现。对于极简图形，古 人开始发现美，造化以一玄一素、变化出异彩缤纷的大自然各种象形图案。掌握了玄化，就掌握了创造力，就是直指本体一玄一素，一白一黑，繁简画道。将墨沉淀，将物体“化繁为简，在以简在画繁”蕴含其中。
古人一开始的审美，由繁至简。素到极致、简到极致、净到极致，都让人心底安详、心生禅意，在由简到繁，繁到极致，内心深处复归于最本真的、永恒的宁静。剔除没必要的，留下内心所需，便是极简。出于自然，又复归于自然，焦美、图美、形美、美心，天人合一，方为至繁。密可插针，疏可走马，至简，甚至几笔，便成一幅画。干净简练，似是而非，极具禅意。生活中，从多彩到无色，由繁复至简，焦墨黑白归寂静。待真正静下心来，思想万物之始，大道至简，衍化至繁?！币约虻サ郊蔽非?，感官上简约整洁，品味和思想上更为优雅。想做到恰到好处的净，妙到分毫的境，极简近乎禅，可感受，不可语。直抵人心的美，才更显出动人神韵，总能让焦墨画绽放艺术之光彩。（写扵马培童美术馆， 工作室） 查看更多
2018-11-08 10:16:11 17 0 2071 -
马培童创作日记 对话
《渴墨、枯笔、求润》焦墨画创作感悟之（49）：焦墨之黑厚重大方，用笔逆峰求枯，而干瘦遒挺者为润?！蔽笠晕撬捣椿埃ü芯?，我才看出着墨重精神，墨重笔渴而乏神气，得不谓之枯耶。墨枯而笔干，神旺气足，一 片浑茫，能不谓之润乎？我用干笔蘸重墨写，一笔笔写出。所谓入木三分就是指此。把墨放上去，极浓与极干的枯笔渴笔，放在一起就好看，里面起丝丝，枯笔感到润。墨浓了，反而枯?？菔悄ǖ侥?。就是，干裂秋风，润含春雨。
焦墨用到能于无墨中求笔，在枯墨中求出润来，筋骨血肉就在其中。焦墨要有墨法。浓墨、渴墨、枯墨都要有。笔“枯”不是墨浓墨少的问题。焦墨、浓墨、渴墨、枯墨、宿墨、淡枯墨之分，深浅干润，变化无穷?！霸擞弥睿詈跻恍??！?br>焦墨最讲究用墨干、枯湿、渴浓、枯淡的变化，精彩处润含春雨，用墨讲究辩证关系，如力求从枯笔中写出润来，看似矛盾的墨色关系，其实蕴含着精神气韵上的内在联系，即是讲浓墨枯笔写出的线硬挺有神气。磨墨欲熟，用笔写之则活?！笔欤褪悄サ煤芘?，然后蘸墨写，就活了。（写扵北京马培童美术馆、工作室） 查看更多
2018-11-08 10:11:36 18 0 2423 -
郑诚创作日记 对话
《金安盐丝古道采风写生随记》；被邀请参加金秋时节汉宾红叶节采风写生进行中……金安盐丝古道采风写生沿途中民风淳朴，历史.文化源远流长，景色优美。感谢领导和朋友的倍伴！人生中难得一个挚友，难获一份真诚;生 命的旅程遇见谁，都是美丽的意外。珍惜每一位可以称作朋友的人，因为那是可以让漂泊的心驻足的地方，也是上苍赐给我们最美丽的缘份。这次采风写生的地域特点非常明显强烈，当地朴实的风土人情，让我们非常感动。学会欣赏地域特点和理农耕文化，就能大其心以容天下之物，和其心敬天下之人之感～郑诚记
附写生作品三幅，国画山水画《醉美茨沟》尺寸四尺整张68×138cm，国画山水画《瓦浦金秋》尺寸四尺斗方68×68cm。 查看更多
2018-11-07 18:24:15 54 0 2827 -
已认证尚建国创作日记 对话
国画人物画《福由心造》，尺寸四尺斗方68x68cm，戊戍年金秋尚建国国画人物～佛画大自在弥勒佛系列新作。
附突然间杂想；当初在乡村还是个调皮捣蛋的玩童，很是羡慕比我年长的“大人们”！羡慕他们可以挎着 挎着书包去上学，羡慕他们个子比我高，羡慕他们力气比我大， 羡慕他们想干就可以干什么！
当我不再羡慕他们时，愰忽间年过华甲了！
现在老了回过头再看；就不用担心现实总比梦想遥远……，更无须计较收成不如付出理想……。
自己对待当下的态度，会决定个人未来的高度。在不很多的每一天，用微笑、率真和坦然对待每一个人，老了老了就不要再东张西望，只要坚持自己的梦想，“面包会有的，牛奶也会有的！”
一路走来是托社会进步的福，也感恩佛光普照，更承蒙友朋们的明里的鼓励和暗中的支持！
佛友说；待人处世，?；掣卸?，当然也得有底线。
在符合社会道德和经济规则的前提下，能知道要对别人好，是智慧；能做到对别人好，是福气。
阿弥陀佛！祝各位友朋们晚安！ 查看更多
2018-11-07 18:08:11 23 0 2649 -
2018-11-07 13:16:35 12 0 1593 -
邓烈根创作日记 对话
国画山水画《金秋最美在山乡》，山水画《锦绣河山心中歌》，山水画《源远流长山河水》，尺寸四尺斗方60x60cm，戊戍年秋月邓烈根国画山水画新作三幅，请欣赏。
2018-11-07 13:08:19 53 0 2652 -
2018-11-07 12:59:54 15 0 1945 -
2018-11-07 11:43:38 24 0 2222 -
杨牧青创作日记 对话
27年前，我们就联合一部分在呼吁：今天中国最需要启蒙的不是百姓大众，而是中国的知识分子，着重是高等院校派内一些无文化自信的新文化汉奸和煽风点火式的跟庇虫！因为中国知识分子受西方式思想教育最多、受西方伪 史伪文化毒害最深，最是文化自卑的行为。
今天院派教育把社会大众思想与认知搞坏了，已经让三、四代人中毒，所以社会事件发生时人们都自私自保等着集体死亡！
首先让受过西方不优秀文化教育的那一批众多的院派人士建立文化自信观，知道自己的老祖宗十八代是谁？这样他们也不会出现狗屁式的理论文稿，也因是才能让90后、2千后……接受新时代的优秀传统文化，知道自己祖宗十八代是谁?。考偈估舷巴疚饰?，我亦如是回答！一一杨牧青随记 查看更多
2018-11-07 09:05:05 4 0 1877 -
徐家康创作日记 对话
《江西横峰写生记》横峰～新篁真是好山好水，植物形态丰富，有千年板栗，有千年雌雄红豆杉，有数百年的大松树……可惜村里尽是留守老人和儿童……树坚强，人更坚强。我们下榻的山田草堂隔壁邻居老伯已经87岁，早晨 起来劈柴火，家里人说他去年还上山採茶籽，87岁了脸上肤色比我还好，居然看不到老人斑……
徐涛老弟有句：“烟雨江南秋入画，竹园深处论禅茶?！焙岱宓镊攘ο绱褰ㄉ璩杉橙?，民风纯朴善良。我和学生在此写生 ，具感身心双畅……
感谢大自然的无上恩赐，有美景美食美女帅哥相伴的写生生活结束了，不知今年冬天帝都的雾霾天是否可以减少一些？图一是10月28日早上画的写生课稿，图2是27日晚上画的披麻皴拟四王课稿。其他图是学员晨起拍的横峰美景……山间霞光照福地，但愿常做新篁人……（徐家康记） 查看更多
2018-11-06 17:42:02 12 0 2126 -
2018-11-06 17:27:42 13 0 1739 -
周海波创作日记 对话
现代印象派油画作品《红牡丹》系列作品，适合现代中式家装！尺寸40x60cm，新完成作品，喜欢可订制。
2018-11-06 15:44:54 9 0 4575 -
周海波创作日记 对话
《钉子画》，用钉子制作的山水画，今天完成最后一遍上色！立体与平面相结合的艺术品，上墙效果怎样？
2018-11-06 15:35:46 32 0 3279 -
周居安收藏日记 对话
11月4日甘肃书画院、中国观网一带一路书画院二分院在市中心的中海国际御品轩 以笔会的形式宣告成立。张皓院长带十多位著名的书画老师现场挥毫泼墨：可喜可贺，发照分享。
2018-11-06 15:27:52 11 0 1644 -
胡记领创作日记 对话
国画工笔花鸟画《花开富贵》牡丹花鸟系列作品，尺寸小六尺180*70厘米，近期客户订单4幅，已发货，分享给大家欣赏并存图留念。喜欢的欢迎洽谈订制
2018-11-06 15:19:05 12 0 4279 -
已认证
龚光万创作日记 对话
国画花鸟画《扁豆花香》，画面诗意：“一庭春雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花”，作品尺寸四尺68x138cm，同意境作品两幅，戊戍年新作，请欣赏
2018-11-06 10:33:20 14 0 3694 -
已认证
龚光万创作日记 对话
国画写意花鸟画《 柳舞春池》，尺寸四尺整张138x68cm，第二幅写意花鸟画《 荷塘幽趣 》，尺寸四尺整张138x68cm
2018-11-06 10:19:51 5 0 2063 -
2018-11-06 10:09:54 11 0 2365 -
陈祖松创作日记 对话
老人献艺展风采，
泼墨挥毫乐晚年。
2018-11-06 10:06:10 12 0 1595 -
2018-11-06 10:04:10 14 0 3179 -
杨牧青创作日记 对话
心血倾注文化：专访著名书画家、人类上古文化研究者杨牧青
引言：
杨牧青是一位在书画艺术创作与革新、国学智慧应用与传播、人类上古文化研究和民间智库建设推动的践行者。他心血倾注于文化，筚路蓝缕，以 筚路蓝缕，以初心还文化事业夙愿，必然为这个时代及今后的社会发展做出莫大贡献！
他数十年来，勤思博取，坚持不懈努力，坎坷曲折的人生历练成就艺术之果，并以书画鬻生的文弱之躯，在笔墨水彩交融处，紧跟中华民族复兴大计，追逐梦想。
他站在时代最前沿，乘互联网+的东风，以敏锐的洞察力，以画写心，以书表声，以智映情，以文抒怀，在国学智慧应用与传播过程中跨界参与多类活动，发挥国学文化优势。
他在“一带一路”倡议和推动共建“人类命运共同体”的新时代背景下，以弘扬、传承、发展中华优秀传统文化为己任，坚定文化自信，阐发中国文化发展现代文明脉络1+5格局，并从人类上古文化源头着手，希冀融通东西方文化文明的共性，让人类上古文化有生命的延续力，有益于世界趋新发展。
他客观地对时势剖析，立论撰言，倡扬正能量，用最基层的实际调研方式与科学思维方法，在着眼全球化的大视野中担当起社会发展大义，推动民间智库建设，为祖国的繁荣富强、和谐发展尽己微薄之力!
近日，我们对著名书画家、国学智慧研究者、人类上古文化研究者杨牧青老师做了专访，采编如下。
采编：杨老师好，您作为当代一位书画名家，又是一位艺术、文化、社会评论家，国学智慧研究者，同时还是人类上古文化研究者和民间智库建设推动人。您常期与中国书画打交道，与中华优秀传统文化打交道，不断地艺术写生、文化采风，开展中国书画国学公益讲座，开设国学智慧董事长精修班课程，进行文旅产业创意实施，举办智库学术论坛、书画巡展和文化+金融年度合作峰会……等，并撰写了观点鲜明、关注社会痛点的文稿，发表了一些言简意赅、令人思考的言论，以及诗词文学、经史哲企等方面的很多文辞。那么您对书画艺术有什么样的看法？
杨牧青：书画是中国的国粹艺术，是世界上独一无二的艺术，是中华优秀传统文化重要组成部分，是中华民族生生不息、文化自信的见证之一。
中国画要早于中国书法几千年，甚至上万年。据考证，在远古的山崖涂画、陶器图纹、符号图腾“国画”之后才有了玉器刻文、青铜铭文和甲骨文的“书法”形成，再到后来产生了小篆、汉隶、楷书、行书、草书等具有书法艺术性质的文字形态。
书画是同源不同流的。
人类史前的绘画很丰富，艺术也是多样的，可推至两万年到四万年之前（最新说是六万年）。后来随着社会发展，人们在语言交流过程中就产生了文字。具有“准文字”意义的文字约在五、六千年前产生，中国以仓颉造字说为源，西方以楔形文字为始，一者为方块字，一者为字母字。若细究，大都源于人类上古文化轴心时代的古中国时期，它们的根源有共通性。
图画示象、寓意的符号文字产生的时间更早，中国的文字可以追溯到伏羲氏画卦时期，比国际学术界定义的“文明”还要早的多。大家可去参阅拙文《简述汉字书法兼议世界文字的艺术创造力》和《以中国汉字为基准的人类古文字源流述略》。
对于今天人们常谈到的中国书法和中国画这两门艺术而言，书法形成于三千多年前，画形成于两千多年前，二者在相互影响中才有了各自系统性的延续?；允鞠螅橐源?，它们随着本质属性和分工不同，与时时递进的文化背景、政体环境、社会结构相融合，记载、承续、彰显了中华文明，累积成后人的无尽文化宝藏！
采编：书画艺术是中华文明的体现，是文化自信的见证，那您从书画的艺术属性又怎么去理解呢？
杨牧青：就艺术属性来讲，艺术来源于生活而又高于生活，是自由的，是平等的，不是权力，不是权贵，更不是倚强凌弱，它是以人民为中心的，脱离人民生活的艺术不是艺术！
艺术也是人类物质生活和精神生活的浓缩与反映，不局限于文化情感、行为思想、意识形态，它囊括了人类活动的一切。艺术是有一定规律可循的，不是任意妄为、乱涂乱写，不学无术的糟蹋，它是道德修养和身心健康的标识。
天道酬勤，人道酬德。中国书画是任何人都可以学习的一门艺术，没有什么神秘的，任何人都可以通过认真、努力的学习之后就能获得相应的成绩，在正确的方法指导下，投入的时间、精力和知识越多，收获的就会越大，这是有目共睹的事实。但是，搞书画不能赶着鸭子上架，为了就业或出于某种原因，把一些不适合从事艺术的人给弄成教育灌输式的匠人和艺术行业的痞子，或推上为人民服务的领导岗位，有损艺术。
现阶段，由于历史遗留、政体环境、利益冲突、社会结构、教化偏颇、浮躁认知等客观原因，一个体制内和体制外的“艺术身份”两极分化，导致书画界问题不绝，乱象丛生。举个例子，我们同是中国公民，却要硬性的给划分出个城市户籍和农村户籍一样的可笑，由于户籍的问题，让人民群众在国家、社会和组织机构、团体的公共资源面前失去平等，人为的造成待遇不同等，差距极大，成为当今社会发展不平衡的重要原因之一。
当然，针对当前书画界乱象丛生的问题，艺术政策制定者不能停留在换汤不换药的层面上，打破体制垄断，要从根上去解决。2015年8月我写过一篇《还书画界一方净土，书协美协画院应改制重组》文稿，在网上传播量很广，社会反响也很大，希望大家能够多关注。
采编：您这篇文稿是有一定份量的，内容也比较实际，也可以读出您是一位具有很强艺术责任感和社会忧患意识的艺术大家。那么，您对当前书画艺术在社会发展过程中还有什么样的建议呢？
杨牧青：中国书画能够成为世界上出类拔萃的艺术种类而大放异彩，这是值得我们自豪和自信的。据观察，如今也有许多具足大智慧的有识人士正在努力地为中国书画艺术如何发展找寻出路。
当前，中国改革进入关键时期，互联网加速国际接轨，艺术品市场再度繁荣，文化产业创新升级，文化自信与中华优秀传统文化走出国门，已进入全社会的共识阶段。对此，书画家应肩负民族文化发展使命和艺术责任，以大智慧、大构架推动社会向前发展。书画家应积极响应国家文艺号召，坚持艺术为人民服务，坚持创造性转化和创新性发展，繁荣文化事业，彰显艺术魅力。
我曾说，推动文艺大改革，在任何时代、任何时候都是各行业领头人要敢为人先去干的事情，这也是有识人士都要做的一件为国为民的事情，人人有责于中华民族的伟大复兴！一切与国家全面深化改革大局唱反调、作敌对，阻碍改革与发展的人，他们将成为中华民族伟大复兴历程中的民族败类！
我思考，在“人类命运共同体”的推动共建下，中华优秀传统文化如何走出国门？中国文化产业链如何打造升级？中国书画艺术品怎样进入国际化市场？譬如当前，音乐界有世界性的音乐语言和共通性，那么，中国书画艺术的世界性的语言和共通性又是什么呢？
采编：您这几个问号问的特别深，意义重大，需要我们认真思考和学习，请您继续谈。
杨牧青：这几年，我以个人微力，在近似疾呼奔走的状态中联系对我认可的人，对我所做的艺术+文化+活动信任的人，征询意见，争取热心支持，以实际工作为切入点，走进社区、校园、企业，深入田间，投身自然，不断地书画艺术写生、文化采风，增长阅历与见识，汲取创新，提高自己的书画艺术作品质量，回报支持我者，回馈给这个美好的新时代。
同时，我也通过开展各类活动，期以学有所用，育化普及，为各界搭建交流平台，传播书画艺术正道，弘扬国学智慧，传递正能量，对实施中华优秀传统文化传承发展做出相应的工作。我更愿带动一批优秀的人，做好顶层设计，创作出一系列的水墨中国画艺术作品，促动数千上万亿元的文化+艺术品产业链发展的价值构架。
设想打造一个世界级的“中国书画艺术乐园”，寓教于乐，使全世界、全人类对中华优秀传统文化有一个更新、更深、更远、更高的重新认识和学习。当然，这是一件具有历史进程性的文化艺术大事情，需要社会各界齐心协力的共同推进！
采编：通过了知，您从书画艺术创作与革新到艺术、文化、社会的精彩评论，再到国学智慧的应用与文化传播，这个愿心是非常大！同时您也撰写了《中国书画各阶层分析》、《中国山水画东西宗论》、《书论约言》、《中国新诗词思想要义》、《中国易学是怎样炼成的》、《企业哲学问题的引伸》、《心经解悟/序》、《胡杨情怀》、《谁是留守儿童的罪魁祸首》、《公平正义才是解决社会矛盾的重要方法》等堪称经典性的文论，网络上能看到，有的已被书册编录，影响很大，向您付出的辛勤劳动致敬！那么，就此机会，您能不能有关人类上古文化和民间智库的情况谈一谈呢？
杨牧青：哦，好的。这两个话题应该要分开讲的。就当前来说，人类上古文化研究从某种程度上看是一大历史的空白。已知人类诞生至少在上百万年前，那么在这几百万年的发展历程中，人类不是仅有那么几千年的文明?。ㄆ毡槿衔辛辏?！国际学术界对“文明”这个词的定义是不准确的，是在思维、认知上出了问题，是在意识、方法上出了偏差，是存在科学探究的误区。
人类自诞生的那一天起就有文化伴随，而文化在延续中生发变化以适应人的需要需求。人类自有文化伴随的那一天起就有文明的不断产生和创造，不断的推陈出新。不能认为只有“文字、青铜器、城邦（国家）”的考古新发现就是“文明”，这个逻辑是混乱的，哲学思考欠深度的，也是对人类文化文明的发展史不负责任的。
通过研究，我提出盘古是人类文化共祖，是人类文化文明的种子，是当今“智人世界”所有神话故事和文化传说的总源头；燧人氏是人类上古文化文明的肇始者；伏羲氏、女娲氏、九天玄女、有巢氏、西王母到神农氏、炎帝、蚩尤、轩辕黄帝不仅是古中国文化文明创造者，更是人类上古文化的促动发展者，也是全世界文明重要的奠基者和影响者。详见我写的《人类上古文化谱系导读——让古文化有生命的延续力》、《人类上古文化谱系表》、《关于重新编写<人类上古文化文明史>的几点断想》等文稿。
就民间智库建设推动来说，我主持召开过几次学术性的会议，规模不大但质量很高。这个要站在国家对智库建设要求和重视的层面上去理解，不能听名词，也不能以智库人员组成的职权大小、职位高低来做判断，智库要的是智慧性的有益于国家、人民、社会发展的思想宝库。
我常想，每一位热爱祖国，热爱民族，热爱人民，热爱生活，拥护党的领导的人，每一位具备文化思想，具备超前意识，具备战略思维，具备科学态度，具备大格局、大境界的人，都应该有智库建设推动的主观能动性，都应该为民族负责，为国家负责，为社会负责，能为万世开太平做出客观合理的建议和上进之策。
智库按社会结构可分为政府智库和民间智库，又说为国家智库、社会智库、院校智库、企业智库等，这是欠准确的。智库按其研究的对象和成果可分为经济型、文化型、艺术型、教育型、科技型、军事型等多种类型。智库的核心就是由智慧人士担纲学术主持或召集人，凝聚更多的智慧人士对社会发展、对国家建设等方面做出正确的分析和判断，以供组织机构的科学决策，有益于社会各行业健康有序的发展与壮大。
没有调查就没有发言权，民意民情不能上达就会导致高层决策失误。政府的决断是大构架，民间的心声是多样的，高手在民间。民间智库就要深入生活的最基层，眼观六路，耳听八方，了解生活的各方面实际情况，明辨是非，综合分析判断。由于书画艺术写生、文化采风的原因，加之对国学智慧研究和人类文化文明的思考，以至于对世界格局和社会发展的观察，那就以民间智库建设推动为我躬行，艺途并进。
人活一世，草木一宿，能做多少算多少，一个人不能因碌碌无为而等待着生命消失。时下适逢新时代，在坚定文化自信和实施中华优秀传统文化传承发展之际，面对“人类命运共同体”宏伟蓝图，有觉悟的人早已满怀欣喜，我们不能闭门造艺，不能斋室诌文，不能侃言空谈，不能固守陈见，不能背离国家大政方针，要以平常心切近生活，要以无愧行关乎民生，力争为社会发展做好服务?。ㄗ楦澹阂战缤?/span> 查看更多
2018-11-05 17:00:47 7 1 1270 -
刘道林生活日记 对话
刘老师与北京国际中宝泓笔会现在
2018-11-05 16:12:58 11 0 1981 -
叶向阳创作日记 对话
艺田笔耕:行书《铸我军魂扬我国威》，叶向阳行书书法作品欣赏；第二幅，行书书法作品《宏业通四海达志联五洲》；第三幅书法作品《厚德载物》，恭请亲朋好友共同分享并雅正。谢谢。
2018-11-05 13:45:27 15 0 4098 -
叶向阳创作日记 对话
翰墨颂中华:国画山水画《金秋》，叶向阳国画作品。此画曾于1987年为全军美术展览创作的八平方尺的作品，时任国务委员国防部长张爱萍将军在画上题词"顶天立地”。31年后，在今年金秋喜庆时节，应朋友邀请重新 友邀请重新精心创作这幅32平方尺大画。现恭请亲朋好友以此画共同歌颂伟大的党、歌颂伟大的祖国、歌颂伟大的人民。谢谢。
感谢好友李主任的鼓励和点评，现转发与大家共同分享：“大师执笔绘画，英姿构思巜金秋》。一幅顶天立地，代表党的丰功。 三十二平展宏图，繁花似锦是《金秋》。祖国山河多壮美，鹰歌燕舞在其中?！?br>感谢好友老培的鼓励和题诗，现转发与大家共同分享。
“崖壁灰白，
鹰隼徘徊，
红叶向阳，
飞弹添彩。
顶天立地，
军人情怀，
保家卫国，
辉煌永在！ 查看更多
2018-11-05 13:34:01 32 0 2649 -
2018-11-05 13:23:31 21 0 1694
