刘慧敏创作日记 对话

加友

秦发艺创作日记 对话

加友

开花育籽留深意，
落瓣如舟欲远行。
【老琴表意画】
才子叶万红读此画后，作诗一首：
开花育籽贵留莲，
无限深意藏其间。
落瓣并非无情物，
梦在远方开大船！

徐如茂收藏日记 对话

加友

中午取画店取画框，无意发现前四年一次笔会作品，被藏家装裱在店，感觉画法有些新颖。

陶文祥收藏日记 对话

加友

{歌手} （规格12*8*5） 这尊雅石，用白色天幕衬托出了一位黑色的歌手正在麦克风前唱着：我的家在东北松花江上。

谭松涛创作日记 对话

加友

步入了新的一年，又一个新的开始！

祝汉山创作日记 对话

加友

祥云润江山，和风万里船。行得百川运，迎来吉日圆。240/96小八尺
祝汉山

刘建国生活日记 对话

加友

2018年6月参加夜巡（从警36年最后一次巡逻）
三十六年从警，
无悔青春年华。
心系一方平安，
没事惦记画画。
如今解甲归田，
百姓不用牵挂。
重拾儿时旧梦，
绘就人生图画。 ，
绘就人生图画。

李忠信收藏日记 对话

加友

上海龙华寺梵音艺术团参加北京2018年“善行天下、圆梦中华”改革开放四十周年文化交流公益晚会及交流活动，感谢各位大德莅临，大爱奉献，功德圆满！

周牧天创作日记 对话

加友

写石樵笔意，啥叫愚笨？愚笨就是心慕手追而不达，急得跺脚还是小事，关键是耳聋眼花蛋发麻

刘应雄收藏日记 对话

加友

为朋友创作的第一幅六尺《潇湘八景全景图》，烟波浩渺，如临仙境，与朋友們共同分享。
刘应雄 画作

高勇利创作日记 对话

加友

国画《江晚停舟》
四呎三開
69*45cm
高勇利

任振山荣誉资质 对话

加友

获市文联年度嘉奖“任振山同志，在2017年度文艺创作中取得优异成绩，美术作品《高铁时代～美丽家园》被评为全市重点文艺作品创作三等奖，特发此证，以资鼓励”淮安市文学艺术界联合会，二零一八年五月

王根权创作日记 对话

加友

“扎根西北展雄风，齐鲁三秦立战功，灞柳情深传万古，鲲鹏振翅傲苍穹?。?！”韩建孝撰文，王根权书写

马培童收藏日记 对话

加友

《香港美术家协会写生采风团随行笔记11月27日）
香港美术家协会写生艺术团，11月27日又到了江西高安市华林镇艮山村庙门前自然村写生、釆风、参观考察！由香港美术家协会主席马培童，秘书长杨培文带队，和 ，和香港美协副主席薛林女士，副主席即军先生和会员们、王俊、冯如康、干瑶、刘建银，张志远，陶云凤，岳长斌、一行11人写生釆风团，前往高安市华林镇为期三天写生、采风考察。由高安市民营企业促进会陈总、陈汇力先生、和当地名人画家雷周宝先生热情接待，和香港美全体成员一起座谈交流，由民营企业促进会陈汇力先生介绍了高安市的历史文化，和高安的文化古迹。
  古有“负山面江，胜概甚伟”之称的江西省高安市古郡城谯楼—大观楼，原名锦水奇观楼。坐落在市城锦江北岸。大观楼前俯锦江和浮桥，后倚市政府大院，颇具明清建筑特有的风貌。层层的檐宇、曲折的回廊、清丽的格窗。无不给我们协会成员优雅的情趣。这座楼经过了多次重建、改造和维修虽然风格各异，但一直屹立在锦江北岸，以她独有的风姿走进历代名人骚客的赞诗里。
  除此之外，陈总还带我们参观了高安贾家古村、被誉为清代三朝“帝师元老”—朱轼陵园、岳飞点将台、大愚寺、华林造纸作坊遗址……和高安市元青花博物馆 ，由香港特别行政区香港美术家协会主席马培童、介绍了香港美术家协会一带一路东盟十国文化交流巡回展，和国内创办了十三家香港美术家协会联系处，和写生创作基地。使艺术家们到写生基地有回家的感觉，到高安市写生、采风，取经，和当地画家雷周宝先生交流，刘建银老师王俊老师主笔 集体创作品，赠送给高安民营企业促进会陈总收藏！使文化艺术交流活动圆满成功。 查看更多

王世军荣誉资质 对话

加友

得通知，王世军国画作品《迎春大吉》，《紫气东来》被中国艺术与收藏杂志社［一带一路］艺术百年国际巡展收藏。留记

甘庆琼创作日记 对话

加友

深圳*《甘庆琼中国画作品展》期间，老前辈王子武先生，深圳美协主席、关山月美术馆馆长陈湘波先生亲临指导，并给予高度评价，十分感动和荣兴！观展人气居高不下，全天候接待各级领导、美术界同仁、寻求合作的书画经 纪者、求学者、老乡和甘氏宗亲。累，且快乐着！ 查看更多

马培童生活日记 对话

加友

12月10日下午2：30在炎黄艺术馆举办匠心墨色中国名家邀请展开幕式圆满成功。并在3：30举办研讨会，出席研讨会的有?？顺?、唐辉、曾陆红老师主持，参展人员龙瑞、贾又福、卢禹舜、潘世勋、张凌超、梁耘、范 扬、满维起、马培童、唐辉、庄小雷、张继刚、任泉溪、张复兴、李宝林、姜林、牛克诚、张介宇、杜中良、陈宝如、王如何、杜为政、滕家明、解安宁、李孝军、李九红、王正平、张继刚、赵文火、苗兴林、张跃华、朱仕明、邓福邦、司继慧、周本利、陈学良等40多位画家到场，使研讨会圆满成功。 查看更多

安士胜创作日记 对话

加友

农历戊戌的第二本台历也做好了，君哥、彦哥、还有晓彤嫂子，我们合作的，加上之前做的第一本今天全部取回来了，谁原先告诉我的说要台历可以过来取哈

于永强创作日记 对话

加友

今收到中国邮政一带一路限量版珍藏邮册样册，全国限量发行一千册，全国统一零售价1580。内容选用了本人作品图，包含一套邮票、邮封、银质纪念币、名信片、邮通卡、纪念票、纪念张、收藏证书。

王涛荣誉资质 对话

加友

水粉画作品《莲说》，被昆明美术家协会选作入“2017年昆明美术作品展”
王涛

魏太兵创作日记 对话

加友

一生痴情处，无梦到徽州，68×68，魏太兵国画作品

孙传海创作日记 对话

加友

一月前福州一位老总让我给他画幅长城，我回答，现在不会画，我没到过长城，长城是建筑，有具体结构形状和尺寸，不能凭空想象，更不能临别人的，假如别人出了错，我会更错，会被人家笑的。所以为了画长城，这次我特地 爬了八达岭长城，把长城建筑结构、具体尺寸、树木、山石都观察并丈量了一下。
今年我为了画山，行程几万公里，在海拨4000米青海昆仑雪山观察，在海拨1000多米贵州娘娘山、花溪山、毕节威宁山、湖北天堂塞大别山等多地采风考察、查阅研究得出如下对山的体会总结。

丘陵是陆地上起伏和缓、连绵不断的低矮山丘。海拔一般在200米～500米之间,孤立存在的称丘,群丘相连的称丘陵。丘陵一般都比较破碎、低矮,顶部浑圆,坡度和缓,没有明显的脉胳,多为山地向平原的过渡地带,是山地久经侵蚀的产物。在地貌演化过程中,丘陵是山地向平原过渡的中间阶段。从构造上看丘陵所在地区一般地壳抬升缓慢,从气候条件上看,一般在温暖湿润地区丘陵分布较多.

地球陆地的表面，有许多蜿蜒起伏、巍峨奇特的群山。山由山顶、山坡和山麓三个部分组成 ，平均高度都在海拔500米以上。它们以较小的峰顶面积区别于高原，又以较大的高度区别于丘陵。这些群山层峦叠嶂，群居一起，形成一个山地大家族。 

山地的表面形态奇特多样，有的彼此平行，绵延数千公里；有的相互重叠，犬牙交错，山里套山，山外有山，连绵不断
。山地的规模大小也不同，按山的高度分，可分为高山、中山和 低山。海拔在3500米以上的称为高山，海拔在1000-3500米的称为中山，海拔低于1000米的称为低山。按山的成因又可分为褶皱山、断层山、褶皱一断层山、火山、侵蚀山等。褶皱山是地壳中的岩层受到水平方向的力的挤压，向上弯曲拱起而形成的。断层山是岩层在受到垂直方向上的力，使岩层发生断裂，然后再被抬升而形成的。喜马拉雅山是典型的褶皱山，江西的庐山是断层山，天山山脉属于褶皱一断层山。
          一一孙传海
     2018.1.14于北京宋庄 查看更多

朱德茂创作日记 对话

加友

今创作自作诗《天缘》
一宵烟雨调云墨，几缕西风赋别词。
二十年来三百阕，奈何无句解天缘。

杨洪顺创作日记 对话

加友

油画作品《轻轻推开你的房门》经过几个月的采风，创作，终于完成了啦，实属不易，终于松了一口气，今天可以游方喝酒去了。

韩梅创作日记 对话

加友

仿古山水画《山居图》，配局部特写，刚画完，尚未落款，请欣赏，欢迎来图订制

马培童创作日记 对话

加友

《焦墨神韵：只可意会、不可言传》马培童焦墨画感悟笔记（62）
  画吴哥石窟，我拍了一些局部，挥毫之间自抒胸臆，落墨爽利峻迈，运笔枯渴清润，绿苔点、白斑点的表现上尤不拘成法，虚实相生，繁而不乱，强调 虚实相生，繁而不乱，强调空间表现，同时又不乏笔墨意趣。
  在创作这些作品过程中，看似随意，实则有意；看似偶然，实则必然；看似抽象，实则具象。总是站在大的时空维度上观察石窟、佛像，表现喜怒哀乐，画面所呈现的图案更接近意象描绘真实，仅仅是我表现的一种必要手段，揭示佛陀的内涵和神韵才是我最终追求的目标。
  虽然是以吴哥石窟为创作源泉，但是，其创作目的早已超脱了对吴哥石窟的简单模仿，我更看重的是枯笔墨韵和‘意’、韵的表现?！?br> 只可意会，不可言传。”从我的石窟创作中可以看到，更兼石窟载岁月，禅意悠悠?；娣鹣笠陨袼疲菇鼓宰杂?，“道法自然”，境生象外。这大概不只是一个绘画技巧问题，所蕴含的哲思禅理留给人们极为广阔的思考空间。（马培童写扵北京工作室） 查看更多

马培童创作日记 对话

加友

马培童创新之路，新岩画汉画拓片法（1）
    新岩画拓片法，擅长山水，石窟佛造像，从东方哲学、美学的根本参悟意象造型的特质与真义，于象形文字、岩画、汉画砖石刻的原初精神确定美学取向，开掘点线面、符 砖石刻的原初精神确定美学取向，开掘点线面、符号、图形诸元素自身审美价值，将主观意象融于自然抽象，形成独异于人的个性语言，尚简古、求天趣、富意蕴，重装饰风、形式美。为中国焦墨画意象绘画艺术研究，探索 ，做出贡献。
  马培童从《易经》和中国古典原创美学中参悟艺术的真义，生长在文化底蕴很厚的徐州古沛，从徐州汉画像石刻古拙而凝重的原始精神，确立自己的审美取向。表现刻石皴佛造像人物，和岩画拓片法，不求怪异而夸张适度，开掘意象符号，用点、线、面诸造型元素来丰富自身的审美价值，表现唯美仙境。
  其作品古拙凝重，大朴不雕，富有意蕴，一派天机。不墨守成规，不断的超越自我，富有创造力，在继承传统和创新上找到了属于自己的一方新天地。 依稀有一条真正合于艺术创造真义、妙不可言的通天大道?！爸沼诜⑾帧钡模泄热嗽谄湓跏逼诰鸵蜒∪〔⑷啡?！——“意象”造型．不似之似的写意精神，忠实于自己对艺术创造之本务与特质的独立见解，不随波逐流。同时，又注重哲学、美学、历史、文学， 诸方面而是真正实践东方艺术“不似之似”意象造型的写意精神，将客观物象作为造型的初始依据，经由主观情思与审美观念的充分提炼、改造、变形，成为极精粹的、似是而非似非而是的“心象”符号，进而以其组织美的图形、构筑美的意念、传达美的情感。
  这“不似之似”的写意精神，重神似。而其神其意又要至似，体现了主客观的高度统一。难，在此。高妙亦在此，所谓难能而可贵。 这“不似之似”意象造型的写意绘画，是把握天地万物发展变化规律和奥秘的大智慧大明白之学。
  马培童写拎北京工作室 查看更多

杨牧青创作日记 对话

加友

思考：两河流域、尼罗河流域号称是世界上最早的文明发源地，为什么不会诞生古中国的这些器物呢？有人又说古西方文明是古中华文明传过去，那为什么这些器物没有出现在地中海、埃及等区域呢？现当代对“二里头文化”估 计专家、学者们陷入了“夏商周断代工程”和“中华文明探源工程”的某个死胡同，以及思维、认知、判定的怪圈了，不能跳出来！这种器物是商先祖的文化遗传器物(当然产生的时间在夏时期)，而且商王朝也不是四百多年，至少在一千五百年以上，上接辽西“红山文化”，下入“三星堆文化”早期，中期灭夏之后才盛于如今的亳、洹、洛等中原地域，那会儿这些区域还有大象呵，亦即“豫”字之义！
图片转自微友俞先生的：夏代?嵌绿松石与黑色生漆填饰物结合——实例3一一夏代?镶嵌绿松石青铜龍牌饰，中国社会科学院考古研究所藏。一一杨牧青随记·人类上古文化谱系研究课题组需要各方面具有大智慧远见的人士给予各种支持呵 查看更多

叶仲桥创作日记 对话

加友

祝福各位亲朋好友节日快乐！2018年、展望美好的日子！

周居安生活日记 对话

加友

各位领导老师们好，
这是在天水路枫林国际大酒店的活动
请大家欣赏，不言子敬上