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杨牧青创作日记 对话
无题·见雪遣兴
杨牧青
2022年腊月十九客居太原
龙城雪飘行迹寒，久坐案头几墨残，
新朋老友浮眼前，遥与诸君捧金盏。
空有大略随昔念，疾笔何处报身安，
它年污泥生红莲，抱得魂魄归一元，
红莲，抱得魂魄归一元，
尘世影事如梦幻，风流不过声声叹，
吞吐嘘嘘舒田宅，私语窃窃冲虚天，
偶有小鱼听吾言，先生合什如是见。
追艺探古@艺术+文化+讲座+传承=活着就要动弹的使命一一华夏龙脉正兴，<杨牧青古中国大昆仑文化史学观>和<甲骨文非卜辞说>都是触动中华文化心房的命题，当以尽命是也！记于水墨京津冀、水墨巴蜀、水墨华山、水墨三晋·杨牧青书画文化行暨晋陇文旅科创123+5实施计划″推进途程中。 查看更多
2022-01-21 18:41:20 7 0 949 -
杨牧青创作日记 对话
这位苏居士(1037-1101)，祖上从河北栾城跑到四川眉山，他一生起伏不定，不在做官的路上就是在被贬的途中。当然他的官做的很大，达到了省部级(尚书)，后来又追封享受到了副国级待遇(太师)和最高的国家 荣誉(文忠)。
细观他的一生，如果不是他在书法、绘画、诗词、文学及城市建设方面具有文化性质的惊世杰作，那在几千年来中国大官、豪商多如牛毛的情况下还有几人能知道他呢？！所以，文化人及文化的魅力正在此间，让苏居士给体现的淋漓尽致！
从宿命因果论的角度去看，吃的东坡肉、东坡菜，这是喻示着苏居士将仅有的64岁生命全部奉献给了人世间，或许他在累劫的菩萨道中修行与轮回。那下一个千年后谁人又是苏居士式的人物降生于世呢？
追艺探古@艺术+文化+讲座+传承=活着就要动弹的使命一一华夏龙脉正兴，<杨牧青古中国大昆仑文化史学观>和<甲骨文非卜辞说>都是触动中华文化心房的命题，当以尽命是也！记于水墨京津冀、水墨巴蜀、水墨华山、水墨三晋·杨牧青书画文化行暨晋陇文旅科创123+5实施计划″推进途程中。 查看更多
2022-01-21 15:17:52 6 0 1002 -
雅涵一一主人凤喜创作日记 对话
这2副国画花鸟画，是我回老家应朋友之邀而画的，朋友塞给我2万元，朋友说拿去装裱的时候，装裱师傅说很少见到这么好看的画了。感谢支持，给了我创作的自信。
2022-01-21 11:48:17 12 0 1455 -
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2022-01-21 11:25:43 15 0 2005 -
杨牧青创作日记 对话
杨牧青说经文济世之轶事
名称：古文字书法
规格：68cmx34cm/约2平尺
款识：经文济世，这需要一种大情怀和大使命。壬寅杨牧青书。
中国的文字，中国的语言，及其由文字语言形成的词汇词语，是 成的词汇词语，是在勤劳智慧的中国人生活实践下不断的创新累积，从最早的伏羲氏“一画开天”到今时中国的文字约有近十万字之多和遍布神州各民族的极其丰富且难以统计其具体有多少个新的词汇词语产生，这在万年华夏文化与文明生成过程中概莫如此。
因为我职于书法、绘画的艺术创作和文化学术研究之故，所以经常就会面对不同的景象景状临场发挥、即兴书写、灵光闪现出一些新的词汇词语，以及也会生发出一些文化学术性的论点和认知。过去，写些文词文稿可以在一些刊物上发一发，后来由于刊物的机制改革，加之互联网快速兴起，所以网络世界就成了人们及时传播与交流的载体，再没必要去那些格式条框下的刊物上去消耗时间与精力了。更好者由于网络延时存续性的优势和检索方便，所以一些资料和事例就可以随时寻证了。
有时间常听到人说，艺术、文化只不过是一个人的门面，一个人脸面，是附庸文雅的事情罢了。那何尝不反思一下呢？如果不礼敬艺术、不尊重文化，那你还有门面还有脸面吗？若没有了门面和脸面，那你还能附庸文雅吗？当然，这是个题外话，权当做一个话头去参而已。
这几十年来，我承继前贤的精神，丝毫不敢怠慢，也不断的创新累积出了经文济世、德厚承富、尘光非远、古脉今承……等许多词汇及至神话即人话、新诗词、九维思维空间、甲骨文非卜辞、古中国大昆仑……等系列性的学术观点，并且也有许多文稿见世，时时递进中以三省求新。这不，“经文济世”这个词汇词语原来是没有的，这是前多年在某一次“中捷文化交流”活动上我临场书写而生发的，后来就多讲了些，也多写了些，网络上就传开了。
今逢壬寅虎年，有南?；壅咚魇橛谖?，故以“经文济世，这需要一种大情怀和大使命”为记。当然，元代明代产生过一个“经纶济世”之词，这与我的“经文济世”可能还不大一致的，至少从夙愿、发心、行止、归根上来说是如此的。譬如，元郑光祖《伊尹耕莘》第二折：“哥哥，想你学成经纶济世之策，立国安邦之谋，若列朝纲……可不强如耕种为活也?！?emsp;明罗贯中《三国演义》第三十五回：“关、张、赵云，皆万人敌，惜无善用之之人。若孙乾、糜竺辈，乃白面书生，非经纶济世之才也。”其实，我之“经文济世”说，若不以真心经营文化正道之韬略，何能以去兼济天下之苍生世界呢？
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2022-01-21 11:24:50 6 0 1088 -
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2022-01-21 11:24:15 7 0 2346 -
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刘胜利创作日记 对话
隶书书法作品录唐杜牧诗《山行》?！霸渡虾绞缎?，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花?！弊髌烦叽纾喝哒藕岱?，辛丑年冬月刘胜利书於北京。
2022-01-21 11:22:34 12 0 4665 -
马培童创作日记 对话
“青衣，女子的魂”马培童焦墨画感悟笔记-童心写历（134）
画戏，还要从我85年底到90年进沛县剧团说起，那时候从电影院调到剧团搞舞美，所以这两个月创作累了，改一改口味，就想起在剧团的时候，每天 就想起在剧团的时候，每天晚上她们演出，我就画舞台速写，那时我舞台速写画的特别好，画起来也特别顺手。所以想画戏曲人物，我喜欢青衣，想画几幅作品?；瓜氚严非称?，舞台戏曲人物加进去，就用汉画像石拓片的形势画进去，舞台人物动作表演大融合。人物背景用牡丹和合平鸽来形容古代女人的向往和追求，这样表现戏曲青衣的作品高雅赏心悦目。
青衣”通常扮演的是端庄贤淑的女子。例如《武家坡》中的“王宝钏”，因为这类角色大都是苦命女子，身上总穿着一件青色的衣衫，故而称为青衣。属于正旦范畴的角色。例如《铡美案》里的秦香莲，《玉堂春》里的苏三，《白蛇传》里的白素贞，《文姬归汉》里的蔡文姬，都是団长王艳玲主演青衣。
青衣不是天上仙子，而是民间女子，她既是女子的形，也是女的魂。她们的戏，一半儿演给台底下的观众看，一半儿演给自己看。在青衣的脸上，一嗔，一喜，一笑，一怒，一娇羞，一伤感，一爱恋，一幽怨，统统是凡尘女子的表情，有烟火气，有人情味儿。
在人世苦涩悠长的漫漫岁月里，因为有了青衣的存在，才有了几分经营生活的心思。有人想要留住青衣，其实不必。人间所有的女人，若是经过岁月历练之后，都会成为青衣；所有的男人，数尽红尘以后，也都会爱上青衣。不懂青衣的男人，等于不懂什么叫真正的女人。青衣最后的归宿，就是这些了解到人世沧桑的人们的心。青衣是梦。是男人的梦，也是女人的梦；是一个人的梦，也是一代人的梦。 查看更多
2022-01-21 11:04:15 34 0 2173 -
马培童创作日记 对话
“焦墨画个性风格形成过程”马培童焦墨画感悟笔记-童心写历（132）
焦墨个性风格形成过程，要从焦墨艺术用笔枯笔渴墨的特点上分析，我体会到焦墨要在社会“整体”上起到文化传承、思想交流、历史变革等起 、思想交流、历史变革等起到作用，其创作过程对于“单体”的个人而言，蕴含着各种丰富的启迪和内涵，无论从自身修养、哲理感悟、艺术联想等感受都是深刻的，画焦墨身临其境自知晓，这是画水墨难以理解的。
一幅焦墨作品的创作过程，可以联想到人生，可以受到感悟启迪，达到思想情感的融合?？荼?、枯骨、枯淡墨之间，会感慨到焦墨犹如人生而投入其中，焦墨人生，法一世界。它有黑白，有阴阳、有焦有浓、有枯有淡、有进有退，有静有动，有停顿，有逆行、有连贯，有起伏，有平缓。面对人生，要有焦墨者的静心，恒心和毅力，有冷静处事的心态，要拿得住，刻得下，逆行走，学会品味，体会、享受其中的苦与乐。 查看更多
2022-01-21 11:00:15 11 0 1105 -
马培童创作日记 对话
“焦墨修心”马培童焦墨画感悟笔记-童心写历（131）
焦墨修行，我也成了苦行僧，正在修行，修画、修人、修为，修焦墨艺木创作。行万里路，采风写生，走遍中国四大石窟研究探索。创作创新。
好的作 创作创新。
好的作品的诞生，首先是感受和题材，然后是让题材感动自己的，最后就是可以将感动传递给观众欣赏。
我几十年如一日，生活行走在我热爱的祖国山河之中。三山五岳、黄河长江、南国奇岭、西域敦煌……处处都留下我的足迹。此刻又闭关创作，作品的成功，是因为能够守住寂寞。
执着之情怀，不断的发挥写生创作的源泉，来至简约而短暂速写和写生，才能创作出如此充满豪情的作品，自观自赏，却是兴奋有加。
每次谈到创作作品的过程总是感慨万千，创作之风一丝不苟，执着沉静，是我用全部生命和心血来创作的。 查看更多
2022-01-21 10:54:06 17 0 1211 -
陈文斌创作日记 对话
迎新春送春联活动。
2022-01-21 09:34:11 7 0 933 -
杨牧青创作日记 对话
大寒：让文字说文化人的话
名称：大寒规格：50cmx100cm
材质：外包装纸
创作：杨牧青
附议：今日大寒，
辛丑年腊月十八日第二十四节气，
巳正二刻太阳到达黄经三百度星空位置，
星斗 三百度星空位置，
星斗指丑，天令至此，风气乃行，八卦方位在临卦位。
《楚辞·天问》曰：
圆则九重，孰营度之？
惟兹何功，孰初作之？
管维焉系，天极焉加？
八柱何当，东南何亏？
中国古文字告诉我们：
天气非常寒冷了，古人们开始给自己的穴窝内塞些草柴暖火，否则脚就冻了。
现代语境下的文字说：
天寒地冻不可怕，可怕的是当一个人的道德良心坏透了才让人真心寒??！
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2022-01-20 10:33:08 4 0 841 -
2022-01-19 21:06:21 6 0 1007 -
2022-01-17 19:33:27 12 0 2419 -
杨牧青创作日记 对话
杨牧青主讲“年的故事”在山西图书大厦举办
艺界网讯：2022年1月15日下午，品味传统文化 感受年俗魅力——中国书画国学漫谈系列之“年的故事”在太原有“城市文化约会地”之誉的山西图书大厦如约举办。
厦如约举办。
本次活动由山西新华书店集团图书大厦有限责任公司、山西晋映文化传媒有限公司主办；书房随缘俱乐部主持人田甜主持；由“方塘云影”团队负责图像音频制作发布。著名书画家、艺术评论家、甲骨文与上古文化研究学者杨牧青老师以多年来在全国各地主讲的具有品牌化的题目“中国书画国学漫谈系列”为提纲做了“年的故事”有关内容分享，并现场书写春联及虎、福等书法作品。同时相关的网络平台做了现场直播。
本次活动也是“晋情晋映·杨牧青书画文化项目”系列活动之开端，根据主办方“晋映传媒”的工作计划与统筹，以新时代下的中华优秀传统文化传承发展精神为指导，充分发掘展现杨牧青书画作品的艺术风貌与文化研究的学术内涵，适时不间断性的推出以访谈、对话、沙龙、讲座、品鉴、采风、展览等形式的活动，以服务社会大众对文化艺术的需要需求。（图片：马志、维聪、虎子）
1、活动掠影：二、PPT部分内容分享（本内容未经同意不得他用）： 查看更多
2022-01-16 11:52:51 5 0 969 -
杨牧青创作日记 对话
致哀[合十]品牌营销策划人叶茂中先生
致哀[合十]北京大学研究生导师，同时也是知名的品牌营销策划人、收藏家、画家叶茂中因癌症晚期，于2022年1月13日在上海去世，年仅54岁。
惊悉朋友刚才发信息 才发信息说策划人叶茂中先生去世了，我闻之颇为叹感矣！
想当年(1998年)那会儿，以叶先生为代表的营销策划圈内外及商企界大多痴迷热宣"双赢策略"要什么什么的情形下，我久之思虑，大抵就从商业与社会、社会与道德、道德与公平、公平与和善、和善与人性、人性与商业商品属性等方面进行了全方位的考察研究，在当时商潮涌动的大环境中创说"三赢策略"之观点，进而涉入"企业哲学"理论探究，以中国传统文化思想和全球人文精神理念为前提，提出了“打破双赢共享模式，走向三赢多边发展”的新思路。后来网络发达了，把相关刊文"三赢"搬上了网络，于是"三赢"之词风靡至今且多常见。
今比余长5岁的"一代策划大师"叶先生可谓是壮年已去，甚惋！2015年我去上海因书画艺业琐事相绊与叶先生电话相约后又擦肩而过错过了面晤机会，今念之甚惜矣！南无阿弥陀佛，愿叶先生早升极乐！
追艺探古@艺术+文化+讲座+传承=活着就要动弹的使命一一华夏龙脉正兴，<杨牧青古中国大昆仑文化史学观>和<甲骨文非卜辞说>都是触动中华文化心房的命题，当以尽命是也！记于水墨京津冀、水墨巴蜀、水墨华山、水墨三晋·杨牧青书画文化行暨晋陇文旅科创123+5实施计划″推进途程中。 查看更多![艺术家杨牧青日记:致哀[合十]品牌营销策划人叶茂中先生
致哀[合十]北京大学【图0】](http://m.crrp.com.cn/image.php?maxwidth=200&maxheight=200&image=/Uploads/Picture/2022-01-15/61e2402c2b071.jpg)
2022-01-15 11:31:57 9 0 1084 -
2022-01-14 11:42:19 21 0 2100 -
2022-01-14 11:33:07 9 0 3956 -
赵承锐创作日记 对话
【赵承鋭的水墨世界】水墨旧作《净土莲花圖》（机构收藏）《荷衣松食圖》。
【画家言艺】画家黄永玉说：“我查过书，圣诞老人的年龄和我们的大书法家王羲之差不多，如果交通像今天那么方便，而两个互通书信早就是 就是老朋友的话，那么兰亭雅集那一场一定少不了圣诞老人。你想那是多好的一场文化交流，熟人说那时时间仓促怕来不及找翻译，我说不怕，有我，朋友说你又不懂芬兰文和英文，我骂我的这个朋友：几时晓得我不懂外文的……。辛丑圣诞节乘兴作于北京?！?amp;nbsp;
（附图为赵承鋭小品旧作《荷衣松食圖》）
【不二之门】茶不过两种姿态，浮、沉；饮茶人不过两种姿势，拿起、放下。人生如茶，沉时坦然，浮时淡然，拿得起也需要放得下。有时候，你选择了低头，不是因为你输了，而是因为你懂了！ 查看更多
2022-01-14 11:16:49 11 0 1328 -
杨牧青创作日记 对话
杨牧青聊徐渭石涛蒲华齐白石黄宾虹姜子牙之逸事
靠创作书画作品吃饭的职业书画家向来都必须要向世俗去低头的，并要顺应着螃蟹式的步伐高歌奋进！
从中国美术史去看一些卓有成就的书画大家、巨匠、宗师，他们在 ，他们在为艺的过程中若没有向世俗低头者，其人生都是很凄凉的、悲怆的。诸如明代徐渭、清代石涛、民国蒲华等先辈，每当透过文字的背后去读他们的履历与作品时，不时的就会潸然泪下，哀其之不幸！
一代大画家、文学才子青藤先生徐渭最后因疾病缠身、精神失常等原因，饿死在荒草丛生的破烂园子里，即是临死前他还沒忘记画个葫芦答谢给他在生活上曾经救济的善良地主。虽他也曾有官宦几度的经历，然宦海沉浮使他也陷入了世事无常的孽障中了。
一代宗师、艺道高人石涛先生可能因无银两打点内庭皇使就与康熙错过了两次见面的机会，最后也不洒扫门口等候圣驾了，就在扬州城以算命卖画为生，直至去世，不过他的境况比青藤先生要强的多了。他的"笔墨当随时代"道出了真谛，这对没落的、保守的、因师相循的裙带关系权贵派艺术圈来说是一个严厉的棒喝与鞭挞！
身居沪上的邋遢蒲华先生的笔墨可谓是破开了近代中国水墨之规矩，大有巧夺天机之能。后来的黄宾虹先生逃离官府问罪后以画为生为业时也从他那儿撷取了精华而自成天杼，然邋遢先生活着时或许只有吴昌硕一人看懂了他，所以他死后也只能由吴昌硕先生料理他的后事，惜惜相别了。十几年前我去杭州看到了蒲邋遢的大幅原作笔墨后，亦曾几夜未曾彻眠，思绪万千啊！
当年"北漂"最成功者莫过于一代书画大师齐白石先生了，他富于传奇的人生经历和对艺术与笔墨的理解和实践出新，让世人不得不对他刮目相看了，然就与黄宾虹先生的"艺业境相"相比较，他还是稍差一些。然，齐富于命，黄穷于运罢了！有时间我也曾想，齐白石若于当今之时"北漂"，他还能成为北漂成功的典范吗？如今陈师曾、徐悲鸿这样慧眼识才的高人大人还有吗？另外，齐白石先生租房子还能常住的久吗？会不会他也挤身于流出京城的流动人口中而流出了吗？……等等，若这些或如此那般了，齐白石不过就是被贴上农民标签会舞文弄墨的一个流浪老汉而已！
前日，我因"金清水白"之象想起诸葛亮先生时写了一句"一叶孤舟江上漂，涛涛江水似无声。"后来，偶与友人谈及姜子牙，我说："姜子牙若碰不上周文王，他就不过是个糟老头子而已，至于后来能不能跳上屋樑上，还是个未知数。"其实，我聊这些也是为职业书画家有个提醒，也是为高山流水觅知音作一个新的注脚呵！
追艺探古@艺术+文化+讲座+传承=活着就要动弹的使命一一华夏龙脉正兴，<杨牧青古中国大昆仑文化史学观>和<甲骨文非卜辞说>都是触动中华文化心房的命题，当以尽命是也！记于水墨京津冀、水墨巴蜀、水墨华山、水墨三晋·杨牧青书画文化行暨晋陇文旅科创123+5实施计划″推进途程中。 查看更多
2022-01-13 12:38:20 11 0 2185 -
杨牧青创作日记 对话
杨牧青古文字书法：运动精神
名称：古文字书法
规格：50cmx100cm
时间：2022年1月13日
款识：守正创新，精彩呈现中国运动健儿精神。杨牧青。
备注：应北京冬奥会、残奥会文艺活动之 会、残奥会文艺活动之望京红享厅书画作品组展而作。
一起快乐向未来，迎接北京冬奥会，让世界看到一个飞跃的中国别样的美丽。北京“双奥之城”的名片熠熠生辉；我国冰雪运动实现跨越式发展，“三亿人参与冰雪运动”逐步推进。
响应号召，智库先行一一中华古文字传承创新工程一一追艺探古@艺术+文化+讲座+传承=活着就要动弹的使命一一华夏龙脉正兴，<杨牧青古中国大昆仑文化史学观>和<甲骨文非卜辞说>都是触动中华文化心房的命题，当以尽命是也！记于水墨京津冀、水墨巴蜀、水墨华山、水墨三晋·杨牧青书画文化行暨晋陇文旅科创123+5实施计划″推进途程中。 查看更多
2022-01-13 10:20:11 2 0 1517 -
刘开豪创作日记 对话
《当把希望寄托在别人身上时》书法 当把希望寄托在别人身上时你会选择等待，炎把希望寄托在自己身上时你会选择奔跑。 竖幅 尺寸34cmX68cm p; 竖幅 尺寸34cmX68cm
2022-01-12 00:13:12 5 0 1116 -
2022-01-10 14:31:39 19 0 2339 -
刘晓宁创作日记 对话
香香漫画最新作品，人物肖像画，私人订制。
2022-01-10 14:22:18 7 0 2324 -
2022-01-10 14:04:27 9 0 1533 -
2022-01-10 14:03:13 12 0 2560 -
杨牧青创作日记 对话
杨牧青：腊八日 缘起性空 金清水白
今天，是中国人传统的节日腊八节，这个节日至少从2500多年前的西周已经有了这种习俗的倾向，直至汉代始行于民间。
名称：书法
规格：100cm x33cm
款 格：100cm x33cm
款识：缘起性空，辛丑腊八节，杨牧青。
今天，也是2500多年前如今尼泊尔区域的净饭国王子乔达摩·悉达多放弃奢华王宫生活并历经多年苦修后，当有气无力、生命奄奄一息的盘坐在菩提树下的是日清晨，得受牧羊女的救养，偶望东南方天空的一颗明星闪落瞬间而悟道成佛之日，为之十方三界大悲而泣，他身后珠穆朗玛峰的雪峰崩裂，皆因一一缘起性空！
今天，华夏历法时序为辛丑、辛丑、癸亥、壬子，这日天干地支一片金清水白之象，倒有水多金寒之感，一叶孤舟江上飘，涛涛江水似无声。忽然，余想到了三国诸葛亮先生的八字也好像是这样的一种五行格局，凡事命没强行，华夏一统非汝诸葛亮先生一孔之独明矣，煌煌华夏，巍巍昆仑，几人归去几人来？
追艺探古@艺术+文化+讲座+传承=活着就要动弹的使命一一华夏龙脉正兴，<杨牧青古中国大昆仑文化史学观>和<甲骨文非卜辞说>都是触动中华文化心房的命题，当以尽命是也！记于水墨京津冀、水墨巴蜀、水墨华山、水墨三晋·杨牧青书画文化行暨晋陇文旅科创123+5实施计划″推进途程中。 查看更多
2022-01-10 11:02:53 3 0 1492 -
马一祥创作日记 对话
写字要悬肘悬腕，把足腿腰肩肘腕的力量发挥出来，在移动中创作，形成散点透视，让作品会说话。清晨感悟，个人观点，请多指教，一祥。（附晨练习作）
2022-01-09 07:43:53 9 0 1082 -
2022-01-07 15:37:22 9 0 964 -
杨牧青创作日记 对话
杨牧青：从唐代敦煌星图反思现代科技文明发展错位给人类种下的祸根
100多年前被西方的斯坦因攫盗而去的《敦煌星图》是唐代贞观至武则天年间绘制的(公元650年前后)，这比西方号称发现星象的天文学家伽利略 利略(公元1609年左右)早了近一千多年。
事实上已经证明，西方世界许多许多的文明都是后起的，都是西方传教士、探险家从东方中国给输送回去的。大摡是从元末明初才开始的，并且都是偷换、借用、拓展了中国文明的概念和内涵！(当然之前还有宋、唐、汉千余年的海上、陆上贸易往来与中国文化对中亚、西亚及更多区域的影响。)
所以，何新老家伙说西方古文明中的古埃及、古希腊、古罗马是"三大伪史"是有道理的，也是比较客观正确的！
但是，又有许多人经常说，中国这么优秀的天文、水利、营造等"科技"为什么没有发展成为现代的科技文明呢？我涚，凡持此思想和认识者，都是不懂、不知中国文化与文明的历史与社会的发展状态与本质，更不懂、不明白华夏先人的天人合一、人与自然和谐相处的一种高度责任和大情怀、大智慧、大境界！
只有野蛮的、粗暴的、掠夺的并具有动物兽性竞争的"人类"才能不顾及人类自然生态系统、抛弃天人合人的大情怀、大智慧、大境界而无高度责任感的大搞各种摧毁人类的现代科技文明……
事实上来看，疯狂而盲目的人工智能发展加掠夺、剥削的资本主义思想已经让当今的人类生态系统?；刂亓?，人类将毁于被自己创造的所谓的高科技文明环境中……
浏览史料，所以，中国的古人把"科技发明"等认为是伎俩、淫技、杂术等是有一定的深层次的哲理的，可惜西方世界因文化底蕴的薄浅而没有把这种"深层次的哲理"悟透，弄明白。所以才产生了近三百年来已给人类种下了以科技创造文明为名义且因发展方向错位而导致的祸根，这个祸根是人类消灭的导火索一一如，核武器、病毒病茵、气候变暖、失业难民……等等。
追艺探古@与智者为伍，与?者善?同行，凡是过往皆为序章，所有将来皆为可盼，所到之处，春暖花开！
艺术+文化+讲座+传承=活着就要动弹的使命一一华夏龙脉正兴，<杨牧青古中国大昆仑文化史学观>和<甲骨文非卜辞说>都是触动中华文化心房的命题，当以尽命是也！记于水墨京津冀、水墨巴蜀、水墨华山、水墨三晋·杨牧青书画文化行暨晋陇文旅科创123+5实施计划″推进途程中。 查看更多
2022-01-07 10:49:07 9 0 1057
