杨牧青日记 对话

加友

古应国传说起源于黄帝时期的“应龙”，这条龙曾助黄帝打败蚩尤又杀夸父?！渡胶＞ご蠡谋本罚骸坝α焉彬坑?，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。
平顶山出土西周墓中有“邓公簋”讲应侯事，墓中出土此鹰形器约距西周2千多年之前，具有红山文化造型特征，当为西周应侯收藏的先祖物品。应为鹰，即鹰龙氏部族(这也与草原部落养鹰有关系)商族人多“玄鸟”的先祖追忆，故西周及殷商时期的青铜铭文第一个字大都以“隹”字开头，意为首先向先祖告诺，有实际意义，并不是历代历年以来专家们解释的是如“夫”一样的什么虚词。
周代中后期至西汉时期为了建立新的礼制王法就把鹰下的玄鸟给去掉了(任何一个新王权建立必然要除掉旧王朝的意识形态，首当其冲者就是文字。)特别今人受唯物主义和西化思潮并用现代白话文汉字语境去读西汉时编的《山海经》及之前的古文字遗物等就无法读明白了！
就像甲骨文中非要把那个轩辕黄帝表天黾的“鼎”字给解读为“贞”字并说贞人什么什么的一样可悲可惜！因是，我力倡“甲骨文非卜辞说：激活甲骨学，打破固有思维模式，建立甲骨文新认知?！笔票鼗嵋鹨怀⌒碌募坠茄?甲骨文)划时代的革命，只有把那些固守陈规、脑袋愚腐者给点化了，给弄明白了，这场划时代的甲骨学(甲骨文)革命才算成功的迈出一小步！
华夏文明乃至中华文明的历史前进中，各行各业总会有一些先驱和后继者穷究天人之际，因是才让中华民族的血脉没有中断！新时代，冷门、绝学等被提上国家大事，这是二、三百年以来的特大幸事！一一杨牧青随记