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白世强创作日记 对话
小楷朱液恭录《佛遗教经》全文，四尺对开条屏佛教黄六张，33*138*6，共计2588字。白石强焚香沐手恭录於古城长安。
佛遗教经简称《遗教经》，又名《佛垂般涅槃略说教诫经》姚秦·鸠摩罗什译，是佛陀释 陀释迦牟尼一生弘法言教内容的概括总结，是佛将入涅槃前对众弟子语重心长的谆谆教诲，也是佛留给后代所有想离苦得乐者的得度因缘。
释迦牟尼佛，初转法轮，度阿若憍陈如；最后说法，度须跋陀罗。所应度者，皆已度讫。于娑罗双树间，将入涅槃。是时中夜，寂然无声，为诸弟子，略说法要：
“汝等比丘，于我灭后，当尊重、珍敬波罗提木叉，如暗遇明，贫人得宝。当知此是汝等大师，若我住世，无异此也。持净戒者，不得贩卖、贸易、安置田宅、畜养人民、奴婢、畜生。一切种植及诸财宝，皆当远离，如避火坑。不得斩伐草木、垦土掘地、和合汤药、占相吉凶、仰观星宿，推步盈虚、历数算计，皆所不应。节身时食，清净自活。不得参预世事、通致使命，咒术仙药、结好贵人、亲厚媟慢，皆不应作。当自端心，正念求度。不得包藏瑕疵、显异惑众。于四供养，知量知足。趣得供事，不应畜积。此则略说持戒之相，戒是正顺解脱之本，故名波罗提木叉。依因此戒，得生诸禅定，及灭苦智慧。是故比丘，当持净戒，勿令毁缺。若人能持净戒，是则能有善法。若无净戒，诸善功德，皆不得生。是以当知，戒为第一安稳功德住处。
“汝等比丘，已能住戒，当制五根，勿令放逸，入于五欲。譬如牧牛之人，执杖视之，不令纵逸，犯人苗稼。若纵五根，非唯五欲，将无涯畔，不可制也。亦如恶马，不以辔制，将当牵人，坠于坑陷。如被劫害，苦止一世；五根贼祸，殃及累世；为害甚重，不可不慎。是故智者，制而不随；持之如贼，不令纵逸。假令纵之，皆亦不久见其磨灭。此五根者，心为其主。是故汝等，当好制心。心之可畏，甚于毒蛇、恶兽、怨贼；大火越逸，未足喻也。譬如有人，手执蜜器，动转轻躁，但观于蜜，不见深坑。譬如狂象无钩，猿猴得树，腾跃踔踯，难可禁制。当急挫之，无令放逸。纵此心者，丧人善事。制之一处，无事不办。是故比丘，当勤精进，折伏汝心。
“汝等比丘，受诸饮食，当如服药，于好于恶，勿生增减。趣得支身，以除饥渴。如蜂采花，但取其味，不损色香。比丘亦尔，受人供养，趣自除恼；无得多求，坏其善心。譬如智者，筹量牛力，所堪多少，不令过分，以竭其力。
“汝等比丘，昼则勤心修习善法，无令失时。初夜后夜，亦勿有废。中夜诵经，以自消息，无以睡眠因缘，令一生空过，无所得也。当念无常之火，烧诸世间，早求自度，勿睡眠也。诸烦恼贼，常伺杀人，甚于怨家。安可睡眠，不自警悟！烦恼毒蛇，睡在汝心，譬如黑蚖，在汝室睡。当以持戒之钩，早摒除之。睡蛇既出，乃可安眠。不出而眠，是无惭人。惭耻之服，于诸庄严，最为第一。惭如铁钩，能制人非法，是故常当惭耻，勿得暂替。若离惭耻，则失诸功德。有愧之人，则有善法； 若无愧者，与诸禽兽，无相异也。张即之书《佛遗教经》
“汝等比丘，若有人来，节节支解，当自摄心，无令嗔恨。亦当护口，勿出恶言。若纵恚心，则自妨道，失功德利。忍之为德，持戒苦行所不能及。能行忍者，乃可名为有力大人。若其不能欢喜、忍受恶骂之毒，如饮甘露者，不名入道智慧人也。所以者何？嗔恚之害，则破诸善法，坏好名闻，今世后世，人不喜见。当知嗔心，甚于猛火；常当防护，勿令得入。劫功德贼，无过嗔恚。白衣受欲，非行道人，无法自制，嗔犹可恕。出家行道，无欲之人，而怀嗔恚，甚不可也。譬如清冷云中，霹雳起火，非所应也。
“汝等比丘，当自摸头，已舍饰好，著坏色衣，执持应器，以乞自活。自见如是，若起憍慢，当疾灭之。增长憍慢，尚非世俗白衣所宜，何况出家入道之人。为解脱故，自降其身而行乞也。
“汝等比丘，谄曲之心与道相违，是故宜应质直其心。当知谄曲，但为欺诳；入道之人，则无是处。是故汝等，宜当端心，以质直为本。
“汝等比丘，当知多欲之人，多求利故，苦恼亦多。少欲之人，无求无欲，则无此患。直尔少欲，尚宜修习，何况少欲，能生诸功德。少欲之人，则无谄曲以求人意，亦复不为诸根所牵。行少欲者，心则坦然，无所忧畏；触事有余，常无不足。有少欲者，则有涅槃，是名少欲。
“汝等比丘，若欲脱诸苦恼，当观知足。知足之法，即是富乐、安稳之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。不知足者，常为五欲所牵，为知足者之所怜悯，是名知足。
“汝等比丘，欲求寂静、无为安乐，当离愦闹，独处闲居。静处之人，帝释诸天，所共敬重。是故当舍己众他众，空闲独处，思灭苦本。若乐众者，则受众恼，譬如大树，众鸟集之，则有枯折之患。世间缚著，没于众苦，譬如老象溺泥，不能自出，是名远离。
“汝等比丘，若勤精进，则事无难者。是故汝等，当勤精进。譬如小水长流，则能穿石。若行者之心，数数懈废，譬如钻火，未热而息；虽欲得火，火难可得。是名精进。
“汝等比丘，求善知识，求善护助，无如不忘念。若有不忘念者，诸烦恼贼，则不能入。是故汝等，常当摄念在心。若失念者，则失诸功德。若念力坚强，虽入五欲贼中，不为所害。譬如著铠入阵，则无所畏，是名不忘念。
“汝等比丘，若摄心者，心则在定。心在定故，能知世间，生灭法相。是故汝等，常当精勤，修习诸定。若得定者，心则不散，譬如惜水之家，善治堤塘。行者亦尔，为智慧水故，善修禅定，令不漏失，是名为定。
“汝等比丘，若有智慧，则无贪著。常自省察，不令有失，是则于我法中，能得解脱。若不尔者，既非道人，又非白衣，无所名也。实智慧者，则是度老病死海坚牢船也，亦是无明黑暗大明灯也，一切病者之良药也，伐烦恼树之利斧也。是故汝等，当以闻思修慧而自增益。若人有智慧之照，虽是肉眼，而是明见人也，是名智慧。
“汝等比丘，种种戏论，其心则乱；虽复出家，犹未得脱。是故比丘，当急舍离，乱心戏论。若汝欲得寂灭乐者，唯当善灭戏论之患，是名不戏论。
“汝等比丘，于诸功德，常当一心，舍诸放逸，如离怨贼。大悲世尊，所说利益，皆已究竟，汝等但当勤而行之。若于山间，若空泽中，若在树下，闲处静室，念所受法，勿令忘失，常当自勉，精进修之；无为空死，后致有悔。我如良医，知病说药，服与不服，非医咎也。又如善导，导人善道，闻之不行，非导过也。
“汝等若于苦等四谛有所疑者，可疾问之，毋得怀疑、不求决也?！倍笔雷?，如是三唱，人无问者，所以者何？众无疑故。时阿耨楼驮，观察众心，而白佛言：“世尊，月可令热，日可令冷，佛说四谛，不可令异。佛说苦谛实苦，不可令乐。集真是因，更无异因?？嗳裘鹫撸词且蛎?，因灭故果灭。灭苦之道，实是真道，更无余道。世尊，是诸比丘，于四谛中，决定无疑。于此众中，若所作未办者，见佛灭度，当有悲感。若有初入法者，闻佛所说，即皆得度。 譬如夜见电光，即得见道。若所作已办，已度苦海者，但作是念：‘世尊灭度，一何疾哉！’”
阿耨楼驮虽说此语，众中皆悉了达四圣谛义。世尊欲令此诸大众皆得坚固，以大悲心，复为众说：“汝等比丘，勿怀悲恼，若我住世一劫，会亦当灭?；岫焕?，终不可得。自利利他，法皆具足。若我久住，更无所益。应可度者，若天上人间，皆悉已度。其未度者，皆亦已作得度因缘。自今以后，我诸弟子，展转行之，则是如来，法身常在，而不灭也。是故当知，世皆无常，会必有离，勿怀忧恼，世相如是。当勤精进，早求解脱；以智慧明，灭诸痴暗。世实危脆，无坚牢者。我今得灭，如除恶?。淮耸怯ι嶂?，罪恶之物。假名为身，没在老病生死大海。何有智者，得除灭之，如杀怨贼，而不欢喜！”
“汝等比丘，常当一心，勤求出道。一切世间，动不动法，皆是败坏、不安之相。汝等且止，勿得复语，时将欲过，我欲灭度，是我最后之所教诲?！?/span> 查看更多
2021-03-22 17:17:32 56 3 3706 -
侯同印创作日记 对话
《品茶悟道》国画人物画，尺寸四尺整张68x138cm
2018-08-12 12:08:25 3 0 3705 -
甘庆琼创作日记 对话
国画花鸟扇面作品一组，请欣赏
2018-08-07 15:38:44 4 0 3704 -
杨牧青创作日记 对话
篆书书法作品名称：《感恩父亲》
规格：68cmx68cm/4平尺
备注：父亲节快乐！这一天，当我们祝贺父亲节快乐的时候，应思每日生活的实际行动。杨牧青于京华。
款注：
从“父”的古文字中就能看 的古文字中就能看到上古父系社会时期，父亲有力的责任担当，手执一个棒，为驱逐野兽，护家卫亲，或向神灵祈愿美好生活的一个信物。
亲字是《六书统》内的古文字，从“女”，非秦统一文字后的从“见”之亲。这应是源于上古母系社会早期的一个字，辛女结合为亲（親）。辛为当时大昆仑区域某以女性为部族首领的族号徽识，表权力、示天帝，后来在甲骨文中有帝辛、辛氏等记录，左右两边取正则为卜辞帝″字，以及由辛字头组成的许多字，妾、龙、凤、新等。
依"杨牧青甲骨文非卜辞说″看，咸心为感，阴阳二气相应互融，故《易》有泽山咸卦以成“感”字之义是对的。咸字形体构造是表持戈围壇以护天地二气相通?！渡胶＞酚形紫?持醴祈雨，如雩、靈等字)、咸鸟(青海湖一带)、不咸山(长白山一带)等，均有此义。因是儿女与父母是以心相咸(通)，不在于秀??！
恩字从因从心，金文篆书类似从目（床）的形态，当为楚文字系统的字，或表孝亲感恩当应以心常在床边。俗话说，久病床前无孝子，可能就是不知恩的深意，而恩字有床形体正示此意，但还是以心为重。一一杨牧青随记 查看更多
2020-06-21 08:59:53 11 0 3704 -
李亚南创作日记 对话
龙门石窟奉先寺金刚力士像
2018-05-15 10:44:17 12 2 3703 -
已认证刘胜利创作日记 对话
行书书法《仁义》《豁达》《奋进》《和为贵》：
第一幅行书《仁义》是应广州市黄埔区刘先生之邀而订购四尺三裁竖幅作品《仁义》。“仁义”是儒家学说的重要理论之一，其本义是讲仁爱与正义。战国时期孟子极力 与正义。战国时期孟子极力推崇这一概念，后汉儒学家董仲舒在继承此说基础上，将“仁义”作为传统道德的最高标准，与“道德”并称为“仁义道德”，与“礼、智、信”合称为“五?！??？吹奖鹑擞心汛?，能伸手帮一把就帮一把，这就是“仁”；惩恶扬善，扶弱祛恶，讲的是“义”。这也是我们今天待人处事的行为准则。
第二幅行书书法《豁达》是应广州市黄埔区刘先生之邀而订购四尺三裁竖幅作品《豁达》?！盎泶铩笔侵感男乜?，性格开朗，能容人容事?；泶锸且恢执蠖群涂砣?；豁达是一种品格和美德；豁达是一种乐观的豪爽；豁达是一种博大的胸怀、洒脱的态度，也是人生中最高的境界之一。
第三幅行书书法《奋进》应广州市黄埔区刘先生之邀而订购四尺三裁竖幅作品《奋进》。只有奋斗才能不断进取。
第四幅行书书法《和为贵》是应广州市黄埔区刘先生之邀而订购四尺整张竖幅作品，《和为贵》（落款:天和风雨顺，地和五谷丰，人和百业旺，家和万事兴。）供朋友们欣赏。 查看更多
2019-07-17 13:08:24 8 0 3702 -
谷风创作日记 对话
牛年画牛，国画动物画《牛气冲天》《牛转乾坤》，作品尺寸四尺横幅68X138CM；辛丑年春月谷风作品；
2021-02-26 15:08:51 43 0 3702 -
2018-06-23 20:11:54 7 0 3701 -
君瑞创作日记 对话
行书书法作品《书魂琴韵》《学海无涯》《宽仁厚德》《笑对人生》《听海观涛》《笔情墨趣》，戊戍年冬月新完成的榜书作品一组，敬请欣赏。
2019-01-15 16:47:44 12 0 3701 -
汪琼创作日记 对话
国画寿桃系列：《寿酒》，《多寿》，《三千年之果》，尺寸68x138cm,；《福寿图》，《富寿》尺寸60x60cm
2018-08-19 16:12:25 31 0 3697 -
周牧天创作日记 对话
周牧天国画兰花，50幅，最后一幅书竟是发帖自带，啧啧
2019-01-10 19:25:12 2 0 3697 -
许小雄创作日记 对话
许小雄：强化平台支撑与人才储备——《羊城晚报》2022年8月10日报道
揭阳市美术爱好者众多， 国画传统艺术深厚，许多人热爱、追求、探索了一辈子。揭阳市美术家协会主席、揭阳中国画院院长许小雄介绍 会主席、揭阳中国画院院长许小雄介绍，近年来, 揭阳市美协成员以中国美协、省美协和市美协举办的各种展览活动为动力，引导会员积极创作，有100多件作品入选全国、省展并获得20多个奖项,每 年会员的个展和联展150多个, 出版画册80多本，各种形式的艺术沙龙、讲座50多场次。
记者了解到，近年来，揭阳持续重视对美术人才的培育，加之日益丰富的美术展览平台，越来越多的美术人才从外地回到揭阳，成为揭阳国画创作不可或缺的一部分，为揭阳 持续擦亮“国画之乡”的品牌提供了强大助力。
如何在新时期让“国画之乡”继续迈上新台阶？许小雄表示，揭阳国画艺术想要长足发展，离不开平台、人才和资金等多方面的支持。这也是揭阳市美协一直致力发展的方向， 从支教基地到写生创作基地，从携手艺途——名家推荐系列展到揭阳美术双年展，揭阳美协为美术人才、美术爱好者和市民群众提供了广阔的平台和 空间。未来，揭阳市美协将继 续与时俱进、服务大局,在创作 中不断树立精品意识，积极搭 建美术人才交流、学习、提高的 新平台，传承和弘扬“国画之 乡”的好传统。
同时，许小雄表示，希望广东省美协能多和地市美协合办展览，为地市美术爱好者拓宽加入上级美协的渠道。 查看更多
2022-08-16 10:07:44 31 0 3697 -
张清永创作日记 对话
国画动物画戊戍年初夏新作《菜根香》等三幅，分别画了兔、鸭、鸟，敬请欣赏
2018-06-16 09:06:43 12 0 3696 -
已认证
刘胜利创作日记 对话
行书书法作品录曹操诗《观沧?！罚髌烦叽缢某吆岱?8X138CM;
此作品是应北京海淀区齐先生之邀而订购四尺整张横幅作品，曹操诗《观沧海》?！岸夙偈怨鄄缀?。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百 ，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。”
建安十二年（207），曹操率领大军征伐当时东北方的大患乌恒，这是曹操统一北方大业中的一次重要战争。在北伐乌恒得胜回师途中，曹操登上当年秦皇汉武曾登过的碣石山，心情像沧海一垟难以平静，创作了这首诗。
《观沧海》是一首写景抒情诗。诗人勾画了大海吞吐日月，包蕴万千的壮丽景象。表现了曹操开阔的胸襟，抒发了统一中原建功立业的报负。诗人通过对波涛汹涌的大海生动描绘，使我们仿佛看到了曹操奋发进取，立志统一国家的伟大志向，感触到一个诗人、政治家、军事家的曹操，在一种典型环境中思想感情的流动。全诗语言质朴，想象丰富、气势磅礴，苍凉悲壮，为历代读者所赞赏追捧。
行书书法作品录曹操诗《观沧?！?庚子年夏月，刘胜利书于北京。 查看更多
2020-08-03 13:50:27 25 0 3696 -
刘德芳创作日记 对话
鸟虫纂铭文《福如东海长流水，寿比南山不老松》《独览梅花扫腊雪 细睨山势舞流溪》《上善若水厚德载物》这是我创作的鸟虫篆作品，请朋友们清赏推介。谢谢。
2018-07-17 14:55:08 3 0 3694 -
于立江创作日记 对话
国画山水画新作《泰山颂》，尺寸367x144cm，客户私人订制的，于立江国画作品欣赏
2018-10-21 10:38:27 8 0 3694 -
已认证龚光万创作日记 对话
国画花鸟画《扁豆花香》，画面诗意：“一庭春雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花”，作品尺寸四尺68x138cm，同意境作品两幅，戊戍年新作，请欣赏
2018-11-06 10:33:20 14 0 3687 -
2023-12-13 11:37:46 112 0 3687 -
王征明创作日记 对话
这些年我水意画的内容，如果以中国画种类来看有：花鸟、山水，如果以西画分类只有风景。人物画是60岁以后要创作的题材。
2017-10-15 10:14:21 38 2 3686 -
2018-09-08 20:29:09 124 0 3685 -
杜传伟创作日记 对话
杜传伟《毛泽东诗词85首》书法作品第85《满江红》：庆祝我国第一次核试验成功
一九六四年十月
小丑下台，应欢送，礼炮轰隆。
原子弹说爆就爆，其乐无穷。
十年丑史归尘土，一阵惊雷卷巨风。
笑老 卷巨风。
笑老修大势去矣，敲丧钟。
忆往昔，来势汹；
众喽罗，瞎起哄。
君不见，人民自古是英雄。
螳臂挡车千钧力，庄生梦蝶一场空。
看东方，火炬赤旗舞，万里红。
1964年10月16日，中国在新疆进行了第一次核试验，成功地爆炸了一颗当量相当于2万吨TNT炸药的原子弹。
1964年10月16日，是经历过那个年月的亿万中国人难以忘怀的一天。当天晚上，中央人民广播电台连续播放了我国第一次原子弹爆炸成功的《新闻公报》。无数人涌上街头，如同庆祝盛大的节日。饱尝过外国侵略者欺凌的老一代人更是激动万分，他们知道祖国有了原子弹，知道这意味着这块历经沧桑的领土上再不会有八国联军入侵、“九一八”和南京大屠杀……
上千万居住在海外的炎黄子孙，也记得在这一天周围的人投来的尊敬目光以及心中腾起的无限自豪。此时，寓居美国的李宗仁便向来访者说：“西方人终于将我们视为一个智慧的民族”，他也就是由此下定了回归的决心。一位在西欧开饭馆的华侨曾讲过这样的经历：此前邻居经常将垃圾扫到他的门前，以示对黄种人的轻蔑。中国爆炸原子弹的消息传来后，他的门前再没有人堆来垃圾，警察也向他道贺说：“您有这样的祖国，以后不会有人再找您的麻烦！” 查看更多2018-05-13 13:09:36 8 1 3683 -
王世军创作日记 对话
国画公鸡系列作品《雄鸡一唱石门开》，尺寸四尺横幅68x138cm，这是2018年12月17日即昨天创作一幅国画公鸡系列新作品，《雄鸡一唱石门开》请欣赏
2018-12-17 15:38:46 14 0 3683 -
叶向阳创作日记 对话
翰墨颂中华:国画山水画作品《高原秋韵》、《春山滴翠银瀑鸣》、《峰峦耸翠银瀑高歌。》恭请亲朋好友共同分享并雅正。谢谢。
2018-06-12 13:41:29 142 1 3681 -
徐如茂创作日记 对话
中秋前夕公司的丝绸卡画团扇受到广大游客的喜爱
2017-09-28 17:30:59 27 0 3680 -
已认证叶仲桥荣誉资质 对话
受云浮市文广新局领导和市博物馆的邀请、为云浮市博物馆作画，把自己所作的一丈二大画“松鹤长青图”捐赠给市博物馆永久收藏！市云浮文联主席陈苏平、市博物馆馆长李伟镆先生等出席了简单的颁证仪式！叶仲桥
2018-02-02 22:03:41 131 1 3680 -
刘慧敏创作日记 对话
国画山水画小六尺黄山系列作品《云海朝晖图》《云海揽胜图》《云海胜景图》《黄山云?！?；
刘慧敏庚子年春月国画山水画作品黄山系列。请欣赏，欢迎订制。
2020-04-24 09:11:53 15 0 3678 -
张近生创作日记 对话
最新原创泼墨彩色国画山水画《秋宵月色胜春宵，万里天涯静寂寥。近来数夜飞霜重，只畏婆裟树叶凋?！放涫榉ǘ粤洞荷畲嵥骰ㄈ?，日暮松云载鹤还》，尺寸139cmx96cm，请欣赏
2018-09-23 17:29:21 9 0 3677 -
2018-10-05 19:37:12 14 0 3677 -
已认证
叶仲桥生活日记 对话
国画《松鹤同春》规格200*70cm昨天完成，今年的松鹤将会画一系列。
读读古诗、赏赏藏品、饮酒画画，看看为我写的文章，一乐也！
2019-03-13 13:46:09 15 0 3676 -
叶向阳创作日记 对话
翰墨颂中华:《万山红遍醉金秋》国画山水画作品。谢谢老培鼓励和题诗：
万山红遍醉金秋，
河川归海浩荡流。
祖国面貌日月新，
世界舞台争上游。恭请亲朋好友共同分享并雅正。谢谢。2018-07-15 09:48:02 115 1 3675
